- 第5節(jié) 王陵
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其余幾人也相繼鉆進(jìn)了土窟，意外發(fā)現(xiàn)墻上竟然還有殘存的壁畫，而且內(nèi)容十分離奇——背上生翅的飛駱駝長了顆人頭，它正落在一座插入云霄的山峰上，俯視著金駝與銀駝在大漠中撕咬惡斗。
司馬灰等人從未見過此類充滿古代西域風(fēng)情的彩繪，不免覺得壁畫中的情形格外神秘，心里又都是有些聳動(dòng)。
羅大舌頭同樣是少見多怪：“呦！這驢頭上怎么是個(gè)人臉？”他再仔細(xì)一看，才瞧清楚壁畫上繪的是駱駝，可也不好意思承認(rèn)自己剛才看岔了，只好越描越黑地補(bǔ)充道：“沙漠里有種野驢很特別，后背上長倆大疙瘩，樣子看起來和駱駝差不多，你們這些不懂行的人就很容易搞混。”
這時(shí)宋地球湊到近前，借著司馬灰頭上礦燈的光亮，仔細(xì)觀看壁畫，他注視良久，神色頗為凝重，始終不發(fā)一言。
司馬灰見這窯洞般土窟窿像是墓穴，就問宋地球道：“咱們好像是鉆進(jìn)墳窟窿里來了，這壁畫中的飛駱駝是個(gè)什么妖怪？”
宋地球沒有直接回答，只是緩緩點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這里還算穩(wěn)固，先讓大伙休息一會(huì)兒，看看能不能把電臺(tái)修好。”
眾人在浮沙中行了大半天，滿身滿臉都是灰塵，個(gè)個(gè)都像“土地爺”，也已疲乏饑渴得狠了，巴不得能歇上片刻，聽到宋地球的吩咐。按照考古隊(duì)“非必要不接觸”原則，離開繪有壁畫的墓墻，都集中到先前進(jìn)來的洞口附近，摘下背囊和步槍，倚著墻就地坐下，胡亂啃些干糧充饑。
穆營長擔(dān)心上邊會(huì)有流沙涌下，將墓室徹底埋住，就帶著司馬灰和羅大舌頭。在周圍巡視了一遍，見這土窟前面洞開的厚重石門，邊緣處鑿痕陳舊，不是近年所留，顯然是解放前已有土賊捷足先登，將古墓內(nèi)的珍寶洗劫一空，僅剩下一些帶不走的壁畫，此外再?zèng)]什么多余的東西。
穆營長察看之后，回來同宋地球商量。按照原定計(jì)劃，是要首先會(huì)合克拉瑪依鉆探分隊(duì)，一同經(jīng)由大沙坂下的地谷進(jìn)入“羅布泊望遠(yuǎn)鏡”，可兩天前就該到達(dá)這里的鉆探分隊(duì)不見蹤影。依照常理推測(cè)，如果他們也遇到了熱風(fēng)流沙，多半會(huì)提前躲進(jìn)地谷中避難，只是氣候和電臺(tái)故障。導(dǎo)致雙方無法取得聯(lián)絡(luò)。穆營長發(fā)現(xiàn)附近有幾處沙洞深淺難測(cè)，料來必然通往地谷。就打算獨(dú)自一人，先到下邊探明情況，搜索鉆探分隊(duì)的蹤跡，并讓其余的人先留在這里稍做休整，抓緊時(shí)間維修“光學(xué)無線電”。
宋地球知道穆營長是個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老偵察員，由其先去探察一番也好，畢竟不能眼睜睜看著鉆探分隊(duì)全員失蹤而置之不理，便同意了這個(gè)請(qǐng)求，囑咐他務(wù)必多加小心，不要走得太遠(yuǎn)，以免迷失方向。
穆營長答應(yīng)了一聲，帶上礦燈和步槍就要行動(dòng)。
司馬灰攔住他說：“我跟你一起去，要是遇到什么情況。也好有個(gè)照應(yīng)。”
穆營長把臉一繃：“我用你小子照應(yīng)個(gè)球。真是無組織無紀(jì)律，你把宋教授保護(hù)好。就是對(duì)我最大的照應(yīng)。”說完頭也不回，拎著五六式半自動(dòng)步槍鉆進(jìn)了墓室后的石窟。
司馬灰暗罵這穆營長真是個(gè)屬驢的，脾氣又倔又硬，他只好回到墻邊坐下，啃些干糧裹腹，又指導(dǎo)劉江河維修那部“光學(xué)無線電”，但電臺(tái)損壞的程度，比預(yù)期中的還要嚴(yán)重，如果不更換零部件，就沒有修復(fù)的可能性。
這時(shí)宋地球讓勝香鄰在筆記本上，將墓室內(nèi)的壁畫素描下來，然后他才告訴司馬灰：“千萬別小看了這個(gè)地方，正經(jīng)是座樓蘭王陵，可惜早在民國初年就被土賊盜空了，掏得是干干凈凈，連塊棺材板子都沒剩下，只有土窯般的墓穴和少量殘破壁畫留存至今，恐怕過不了多少年，這里就將徹底被流沙吞噬了。”
司馬灰不太相信：“土窟里如此破敗不堪，你就憑一些殘缺不全的壁畫，怎么敢肯定這里曾是樓蘭王的墓穴？”
宋地球?qū)@種問題，解釋起來總是不厭其詳：“其實(shí)我和你們一樣，也是初次到這來，你看這座被盜空的古墓里不是還剩下些壁畫嗎？其中蘊(yùn)藏的大量歷史信息相當(dāng)重要，僅根據(jù)壁畫里描繪的金銀駱駝，就能判定此地是樓蘭王陵。”
勝香鄰聽出了一些頭緒：“宋教授，你是說駱駝在西域大漠中具有特定的象征意義？”
宋地球點(diǎn)頭道：“駱駝是沙漠之舟，以前的客商們要想穿越絲綢古道，肯定離不開駝隊(duì)。史書上稱古西域有三十六國，那僅僅是指絲綢之路最為繁榮鼎盛的特定時(shí)期。如果實(shí)際統(tǒng)計(jì)起來，由漢代至唐代，出現(xiàn)在南北絲綢之路沿途的大小城邦，前前后后總計(jì)四十二國。但在兩漢至南北朝時(shí)代，北起鐵門關(guān)，南到尼雅一帶的遼闊地域間，也只權(quán)威最重的‘樓蘭——鄯善國’王國，才可以將金駱駝作為王室至高無上身份的象征，這就同中原帝王將自己比喻成真龍?zhí)熳邮且粋�(gè)意思，再加上壁畫中還出現(xiàn)了跪拜的文武百官，所以我才敢推測(cè)這是座樓蘭王古墓。”
司馬灰和羅大舌頭還是不太明白：“壁畫中落在高山上的飛駱駝?dòng)窒笳髦裁�？它怎�?huì)長有一顆人頭？”
宋地球說樓蘭王古墓壁畫中描繪的內(nèi)容非常神秘，而且損毀比較嚴(yán)重，殘破不堪，即便我不知道它過往的事跡，也能憑經(jīng)驗(yàn)做一番管中窺豹的假設(shè)，這幅壁畫應(yīng)該與一個(gè)流傳許久的古代傳說有關(guān)。飛駱駝象征著主宰因果的真神，金銀駱駝嘶咬則表示墓中安葬的這位樓蘭王，曾殺死過自己的手足兄弟。金駱駝是兄，銀駱駝是弟，常言道“天上只有一個(gè)太陽，地下沒有兩個(gè)國王”，這一山容不開二虎，兄弟倆為爭一個(gè)王位，不得不手足相殘，到頭來的生死成敗，都取決于全知全能的真神，這副壁畫大概表現(xiàn)了古代人對(duì)于“命運(yùn)”的理解。
司馬灰說：“噢，敢情這國王親手殺害了自己的手足兄弟，死后還要特意在墓室壁畫中告訴后來者——‘這件事都是早已被真神注定的命運(yùn)，并非出于本王之意’。倒把自己的責(zé)任來個(gè)一推六二五，摘得干干凈凈，惟恐背上手足相殘的惡名，真是又想當(dāng)婊子又想立牌坊。可千年易過，往昔的輝煌終將被滾滾黃沙埋沒。這樓蘭王陵也早已被土賊盜空了，連塊囫圇個(gè)的棺板子都沒留下，僅剩這幾片殘破不堪的壁畫，時(shí)至今時(shí)今日，誰還會(huì)在乎墓中死人當(dāng)年干過什么瞞心昧己的缺德事。”
宋地球聽司馬灰提及生死之事，心中忽有所感，就隨口說了些自己的觀點(diǎn)：“生死是自然界的規(guī)律。人類是注定將要一死的生物，墓穴本身又是個(gè)象征著死亡的休止符。但其存在的意義又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個(gè)范疇，古人歷來將它視為通往永恒的大門，想把生前所有的東西都帶入其中，因?yàn)橐粋�(gè)人生前擁有的越多，臨終之際失去的也就越多。就如同原本安葬在這里的樓蘭王，他雖然貴為一國之主，手握生殺大權(quán)，可以隨意左右臣民的生死，卻對(duì)自己必將到來的大限無能為力，這種對(duì)死亡的畏懼與無奈，其實(shí)就是一種人類始終無法擺脫的宿命。別說上千年前的西域古國，即使到了科學(xué)昌明的現(xiàn)代，不還是有很多人仍在說什么萬壽無疆永遠(yuǎn)健康嗎？”
宋教授說到最后，自覺剛才有些言多語失。就趕緊岔開話題，又講起解放前有個(gè)傳聞。
近晚以來，對(duì)大漠中的古城墓穴最感興趣的人，無非有兩種，一是盜墓者，二是考古學(xué)家。盜墓者對(duì)陵寢中豐厚的陪葬品垂涎三尺；考古學(xué)家卻更關(guān)注其中蘊(yùn)涵的巨大歷史學(xué)術(shù)價(jià)值。據(jù)說在民國初年，有幾名英國探險(xiǎn)家伙同一批當(dāng)?shù)赝练笋R賊，深入新疆大漠的千里流沙中尋找古代文物。這伙人大概都是狗鼻子，在經(jīng)過“大沙坂”附近的時(shí)候，竟從這荒涼貧瘠的空氣中，嗅到了奢華的氣息，經(jīng)過歷時(shí)幾個(gè)月的尋找與發(fā)掘，終于鑿開了已經(jīng)封存千年的石門，目光所及之處，到處都是奇珍異寶，彩棺墓床周圍堆積著數(shù)不清的金銀珠玉，所有的“器皿、箱籠、匣子、兵刃、盔甲”上，皆是珠光寶氣，金碧輝煌，棺中安眠的那位“王中之王”，臉上覆蓋著黃金鑄成的面具，它真實(shí)勾勒出了王者生前的容顏，寧靜中透露著幾許哀傷，仿佛是對(duì)自己身后命運(yùn)的無奈。盜墓者們驚嘆之余，動(dòng)手將王陵洗劫一空。
宋地球估計(jì)英國探險(xiǎn)家伙同土賊，在新疆大漠里盜墓的傳聞，就是發(fā)生在此地，他雖未見過這座古墓里出土的珍寶，但以地理位置和壁畫加以分析，墓穴應(yīng)當(dāng)屬于“古樓蘭”某位先王，在兩晉時(shí)期，樓蘭另立新主，并改國號(hào)為鄯善，現(xiàn)在的人們?nèi)粤?xí)慣將鄯善國稱為樓蘭，不過晉代之前的“樓蘭”，卻要再加上一個(gè)“古”字。
“大沙坂”下的土山深谷內(nèi)，是古樓蘭歷代國主埋骨安息之地，古墓外形一般呈土墩狀，兩千年來飽受流沙侵蝕，地形地貌變化很大，眾人在墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)的殘存壁畫，其中描繪著一處高峰，其實(shí)只是一個(gè)象征之物，代表著位于古墓地下的“黑門”，盡頭通往距離地表萬米之下的“極淵”，宋地球最初的計(jì)劃，就是會(huì)同克拉瑪依鉆探分隊(duì)，在大沙坂深處尋找這座“黑門”，然后再設(shè)法進(jìn)入“羅布泊望遠(yuǎn)鏡”。
宋地球告誡眾人說，根據(jù)漢時(shí)西域方志的描述，黑門又被稱為“死亡之墻”，它同時(shí)又是守護(hù)“因果”的妖魔，會(huì)將任何接近它的人全部吃掉，所以那個(gè)區(qū)域肯定異常兇險(xiǎn)�，F(xiàn)在與克拉瑪依鉆探分隊(duì)失去了聯(lián)絡(luò)，光學(xué)無線電又出現(xiàn)了故障，如果不能及時(shí)修復(fù)，探險(xiǎn)隊(duì)?wèi){現(xiàn)有裝備，根本沒有能力原路返回，所以必須要作最壞的思想準(zhǔn)備，一是找到失蹤的克拉瑪依鉆探分隊(duì)，即使他們?nèi)坑鲭y了，攜帶的無線電和水糧應(yīng)該還有所保留；第二種情況是不僅找不到鉆探分隊(duì)，咱們的電臺(tái)也無法修復(fù)，就只能冒死進(jìn)入大沙坂下的“黑門”，根據(jù)古代的地理文獻(xiàn)記載，那里應(yīng)該有地下暗河。
眾人聽了宋地球之言，都覺有些云里霧里，所謂的“因果報(bào)應(yīng)”，可都是早該肅清的封建迷信思想，再說“因果”好像也不是什么具體的東西，那座黑門又怎會(huì)是守護(hù)“因果”的妖魔？
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