- 第1節(jié) “性格色彩密碼”史綱
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古今中外多少年來，人們一直在試圖了解人類行為的特性和體內(nèi)的驅(qū)動力。
傳說在公元前400年，西方“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底將西西里哲學(xué)家恩培多克勒提出的“四根理論”（宇宙萬物都是由火、水、土、氣四種元素生成）運(yùn)用于醫(yī)道，成就了一個(gè)被現(xiàn)世稱為“四液學(xué)說”的性格分析工具。希氏認(rèn)為復(fù)雜的人體是由血液、粘液、黃膽、黑膽四種體液組成，四種體液在人體內(nèi)的比例不同，形成了人的不同氣質(zhì)：性情活躍、動作靈敏的多血質(zhì)；性情沉靜、動作遲緩的黏液質(zhì)；性情急躁、動作迅猛的膽汁質(zhì)；性情脆弱、動作遲鈍的抑郁質(zhì)。
而在中國，“五行之說”最初是周武王向殷貴族箕子請教治國方針中，箕子講到大禹治水成敗的關(guān)鍵是金、木、水、火、土五個(gè)方面，以后逐漸引申到節(jié)氣和天地人的組合之中，以陰陽相貫通，最后進(jìn)入人體醫(yī)學(xué)，得出了中醫(yī)療法抑強(qiáng)扶弱、平衡陰陽的病理原理。
但中國的五行相生相克原理，在中醫(yī)中得到了不斷的運(yùn)用和發(fā)展；而西方的四體液說則是“墻內(nèi)開花墻外香”，被西醫(yī)打入冷宮，卻在心理學(xué)領(lǐng)域梅開二度，這正是兩種文化的差別-----中國注重天人合一，強(qiáng)調(diào)以直覺思維為主，而西方探索深層結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)以邏輯思維為主。因此，當(dāng)新的理論出現(xiàn)后，原來的理論便落魄成了退役美女乃至徐娘半老的花瓶。
此后，無論各大門派的祖師爺如何開天辟地，青年才俊如何傳承接代，域外高手如何發(fā)揚(yáng)光大，舉凡四類、八類、十六類性格分類方式層出不窮，任憑紛繁變化，皆或多或少有希氏的蹤影痕跡。名門正派如榮格爺爺或麥爾碧瑞斯太太在企業(yè)人力資源管理界聲譽(yù)顯赫。而以飛禽走獸分類命名的“動物學(xué)派”，或DISC分類構(gòu)成的“字母學(xué)派”，亦有其獨(dú)到妙用。當(dāng)人們認(rèn)識到深入細(xì)致地了解人類性格所帶來的巨大價(jià)值和意義時(shí)，無數(shù)志士始終匍匐追隨希波克拉底的腳步，在此后的歷史長河中，繼續(xù)發(fā)展這一學(xué)問。然而各門各派自以為獨(dú)辟蹊徑地劃分了性格，其實(shí)萬法歸宗，絕大多數(shù)分析家仍把人類的性格歸納為四種。
十年前，我偶然聽到性格分析一說，開啟了對于性格關(guān)注的內(nèi)心之門。五年以后，當(dāng)我嘗試將性格分析的概念帶入到管理培訓(xùn)的部分篇章，僅只言片語分享的回饋和影響卻遠(yuǎn)超花費(fèi)十倍時(shí)間的其他內(nèi)容。此后，我日夜專攻于此，培訓(xùn)對象日益廣袤無邊，當(dāng)然，眾人的學(xué)習(xí)目的也各有不同。
商界大亨們?yōu)榱?ldquo;抓革命促生產(chǎn)”，希望搞清楚自己的性格是否可能有如韋爾奇般超級強(qiáng)壯，從而了解未來一統(tǒng)天下的領(lǐng)導(dǎo)方式；“白骨精”（白領(lǐng)、骨干、精英）們深知人在江湖，身不由己，他們普遍“身穿長工服，懷揣地主心”，希望盡最大努力適應(yīng)上司和客戶的性格以換取更多的銀子；潛伏在城市中越來越多的大齡單身貴族們，則更是道貌岸然、不掩風(fēng)流地關(guān)注如何泡到不同性格的MM，釣到不同性格的GG；而中年憂傷者表面沉浸在“家中紅旗不倒，家外彩旗飄飄”的快活中，其實(shí)苦不堪言，普遍夢想通過了解性格，以達(dá)成既攘外又安內(nèi)之功效；當(dāng)然也有人只是為了習(xí)慣性八卦，對搞清楚“芙蓉姐姐與木子美是否性格相同”等問題更有興致。
種種跡象表明，世間男女，均對探知自身和建立美妙的人際關(guān)系充滿著無限欲望。在這樣一種宏大的背景下，“FPA?性格色彩密碼”（“FPA?”乃FocusPersonalityAnalysis之縮寫）嗷嗷待哺數(shù)載，橫空出世。
“性格色彩密碼”中各種色彩所代表的性格與你個(gè)人偏愛的顏色無關(guān)，色彩在此處只是代表符號而已。
有很多年輕女子經(jīng)常若有其事地眨巴著無比善良純真的眼睛嚴(yán)肅地詢問“老師，老師，我喜歡紫色，為什么你這里沒有紫色��？我覺得我是紫色性格耶！”除了強(qiáng)裝笑顏外，我只能鼓勵(lì)她對她喜歡的顏色堅(jiān)定地“將愛”（取材于王菲小姐的新歌，意為“將愛進(jìn)行到底”）!
本人之所以用色彩的符號代表性格類型，原因在于：其一，簡單實(shí)用，過目不忘。
相比較其他稱呼，比如“巫師型、哲人型、開拓型、調(diào)解型”；或者“前線者、思考者、行動者、人本者”；還有“社交人、智覺人、指導(dǎo)人、親善人”等等。看來分類本質(zhì)并無甚差別，但比較一下“紅、藍(lán)、黃、綠”稱呼的便捷程度，就如同過去你撥號上網(wǎng)，而現(xiàn)在你用寬帶。
其二，形象易記，方便理解。按照色彩心理學(xué)對于顏色的劃分：紅色和黃色張揚(yáng)，故我將其分別賦予兩種外向的性格；而藍(lán)色和綠
色內(nèi)斂，我把它們分配給兩種內(nèi)向的性格。在我們的概念中，色彩的內(nèi)涵進(jìn)一步地被豐富-----紅色有如太
陽般熱情，因此，作為生命征兆的紅色，必然成為民俗活動的主要色調(diào)；藍(lán)色使人聯(lián)想到海洋的深邃，在所有的文明圈中，藍(lán)色都是靈魂的顏色，象征了對生存意義的理解和生命的整體追求；黃色代表至高無上的權(quán)勢和尊崇，五行中，土居五方之中，土為黃色，一以統(tǒng)四，黃色號令四方；綠色象征著大自然的寧靜和諧，“綠色是生命”這句商業(yè)廣告語絕非空穴來風(fēng)。以上這些簡單自然的聯(lián)想，正好與我所指的性格靈魂是如此驚人吻合。
其三，深入鉆研，奧妙無窮。一直以來，我總是天真純潔地相信即使貌似簡單的一套理論，持續(xù)不斷地思考、研究、應(yīng)用和演繹，
也能創(chuàng)造出不朽的奇跡-----幫助每個(gè)人走出心靈困惑的大門和痛苦的束縛。我愈益堅(jiān)信紅藍(lán)黃綠應(yīng)用到了
一定的熟練，便可解釋大千世界中所有關(guān)于人際關(guān)系的復(fù)雜定律，達(dá)到“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的境界。就好比《天龍八部》里蕭峰在聚賢莊大戰(zhàn)，只一套習(xí)武之人開蒙所練的極其普通的太祖長拳，便打得天下英雄莫敢爭鋒。
所以說“戲法人人會變，各有巧妙不同”，那到底四種色彩代表的性格內(nèi)涵是什么呢？
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