91在线免费看_2021午夜国产精品福利_国产视频精品视频_1024cl地址一地址二地址三2019

善于選擇合適的書(shū)籍

書(shū)籍是人類知識(shí)的載體，它記錄了人類千百年來(lái)的每一點(diǎn)進(jìn)步。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，掌握各個(gè)時(shí)期、各個(gè)種類的知識(shí)。這就是讀書(shū)的真理。

人的精力有限，不可能每件事情都通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)獲得知識(shí)，那么就只能依靠書(shū)籍。一個(gè)沒(méi)有書(shū)籍、雜志和報(bào)紙的家庭是缺乏動(dòng)力的，只有通過(guò)經(jīng)常接觸書(shū)本，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能在不知不覺(jué)中增長(zhǎng)各種知識(shí)，才能不與社會(huì)脫節(jié)。

耶魯大學(xué)的校長(zhǎng)海德雷說(shuō)：“在各界做事的人，無(wú)論是商業(yè)界、交通界還是實(shí)業(yè)界，都這樣向我說(shuō)，他們最需要的人才是大學(xué)培養(yǎng)的、能善于選擇書(shū)本、能活用書(shū)本知識(shí)的青年。而這種善用書(shū)本、活用書(shū)本能力的最初培養(yǎng)，最好是在家庭中，尤其是在那些具備各類書(shū)籍的家庭中�！笨梢�(jiàn)，一個(gè)家庭的藏書(shū)對(duì)于自己和孩子的未來(lái)都是十分重要的。

聰明的學(xué)生在學(xué)生時(shí)代就養(yǎng)成了一種重要的能力，那就是怎樣才能從汗牛充棟的圖書(shū)館中，善于選擇自己需要的書(shū)籍，以供閱讀。這種能力也將對(duì)他們的一生產(chǎn)生重大的影響，因?yàn)檎莆樟巳绾卧趫D書(shū)館里尋找自己需要的書(shū)籍、資料，就等于掌握了怎樣學(xué)習(xí)的方法�！肮び�善其事，必先利其器�！本拖褚粋�(gè)工人要善于選擇自己需要的工具一樣。

哈佛的一位前任校長(zhǎng)曾經(jīng)這樣告誡自己的學(xué)生：“人，若是能養(yǎng)成每天讀書(shū)10分鐘的習(xí)慣，20年后，則必定判若兩人。”但是，既然要讀書(shū)就應(yīng)當(dāng)對(duì)書(shū)籍有自己的理解，對(duì)書(shū)籍的鉆研是一個(gè)人從書(shū)本中獲取新知識(shí)的重要途徑。

南宋朱熹譜寫(xiě)了中國(guó)儒學(xué)的一個(gè)新篇章，他大半生的時(shí)間主要致力于學(xué)術(shù)的研究和教育工作，成績(jī)斐然。

朱熹讀書(shū)十分刻苦，與他同齡的孩子僅僅滿足于讀書(shū)、識(shí)字和背誦，但他卻更傾向于用心去體會(huì)圣人所講的道理。他經(jīng)常會(huì)為一句話所含的意義而食不甘味，夜不安寢。然而他一旦領(lǐng)悟了其中的道理，便會(huì)高興得不能自禁。

他不僅讀書(shū)刻苦，還非常善于總結(jié)學(xué)習(xí)的方法。他喜歡博覽群書(shū)，但從不貪多貪快，他認(rèn)為讀書(shū)不明其中的道理，就算讀得再多也沒(méi)有用。

早年他在讀《周禮》時(shí)，聽(tīng)人說(shuō)《周禮》的每一句話都仿佛從圣人的心中自然流出，當(dāng)時(shí)不甚理解。后來(lái)經(jīng)過(guò)多年的研讀和揣摩，終于豁然開(kāi)朗。

他曾比喻說(shuō)，這就好像是以前只聽(tīng)說(shuō)糖是甜的，鹽是咸的一樣，今天親自嘗到了，才真正明白為何糖甜、鹽咸。他還形象地把讀書(shū)比作射箭，剛練習(xí)時(shí)，只要求射到箭靶上就行。但經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練以后，最終則要求射中靶心，否則不能說(shuō)學(xué)會(huì)了射箭。

朱熹認(rèn)為，讀書(shū)的目的在于弄懂書(shū)中的義理，而后照著這些義理去做。他說(shuō)，十七八歲時(shí)一段一段地讀《孟子》，到20歲，只能逐句去理會(huì)。以后才明白書(shū)中很多長(zhǎng)段是首尾相連的，不能割斷了它們的聯(lián)系，只有把大段的文字綜合起來(lái)理解，才能得到其中的真諦。

朱熹讀書(shū)還十分講究循序漸進(jìn)的方法。他認(rèn)為，讀書(shū)都有一個(gè)由淺入深的過(guò)程，比如要先讀《論語(yǔ)》，再讀《孟子》；先讀《論語(yǔ)》的“學(xué)而”篇，再讀“為政”篇。讀某一本書(shū)或某本書(shū)中的一篇時(shí)就要讀到把它弄懂為此，再接著讀下面的內(nèi)容。這樣，讀到融會(huì)貫通的地步，才可以說(shuō)把知識(shí)學(xué)到手了。

朱熹不僅愛(ài)讀書(shū)而且會(huì)讀書(shū)。他早年興趣廣泛，禪、道、兵法等樣樣涉獵，后來(lái)，他又轉(zhuǎn)向?qū)９ト寮医?jīng)典研究，這些無(wú)不為朱熹的學(xué)術(shù)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

同一本書(shū)不同的人閱讀過(guò)后，會(huì)產(chǎn)生不同的閱讀效果，因?yàn)閷?duì)于同等知識(shí)水平的讀者來(lái)說(shuō)，除了智力等方面的差異外，問(wèn)題還在于是否注意了創(chuàng)造性閱瀆以及閱讀的創(chuàng)造力發(fā)揮得如何。因此，我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候不能盲目，而要根據(jù)自身的能力有選擇性地閱讀。