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傳說眾花神接到命令后，迫于她的淫威都紛紛開放，唯有牡丹嚴(yán)守花令，拒不開花。結(jié)果第二天，武則天一怒之下令人將牡丹連根拔起，并火燒其根，貶往洛陽。最有意思的是，唐中期詩人劉禹錫曾寫詩云：“唯有牡丹真國色”。而這句詩歷來被世代推崇，公認(rèn)唯有富貴、雍容的牡丹才是大唐國色天香的最佳代言。不知道一代女皇地下有知，會作何感想。

唐朝公主也風(fēng)流她身著華服，端莊秀麗、溫柔文靜，透露出大唐的從容與優(yōu)雅。他被熱烈的太陽烤得皮膚黝黑、體格健壯，連帶眉宇間的神采，都顯示著男子漢的英氣勃發(fā)。他們相遇了，于是，她跟著他去了遙遠(yuǎn)的吐蕃，那里水肥土美，牛羊成群，只可惜那里不是她的祖國。文成公主雖然不是唐朝第一個和親的公主，但卻是歷史上最著名的一個。唐太宗始終相信并實(shí)踐著這樣一個理念：“一樁婚姻相當(dāng)于十萬雄兵�！庇谑�，有了一段段和親的婚事，也有了唐代公主們的紛紛遠(yuǎn)嫁。

在這些公主里，有的的確是皇族女兒，有的卻只是宗族親戚，還有的只是普通宮女頂公主的名義罷了。畢竟，遠(yuǎn)嫁雖利國利民，但生離幾乎等于死別，迢迢千里，恐怕再也無法與親人團(tuán)聚。相傳，太平公主少年時就曾受到吐蕃的點(diǎn)名求婚，但唐高宗和武則天都舍不得愛女遠(yuǎn)嫁“蠻荒之地”，從此山高路遠(yuǎn)，永無再見之日。于是，修了一座太平觀，謊稱公主已經(jīng)出家，用以逃避和親。

其實(shí)，唐朝公主的所謂出家并不嚴(yán)格，不用青燈古佛、面壁思過。出家，只是一種姿態(tài)，一種生活方式的選擇，抑或可以說，只是一種暫時的選擇。比如太平公主，到了十六歲就還俗出嫁了。在出家與出嫁間，很多唐代女子是可以自由選擇的。而且出家之人也并不辛苦，道觀中常有風(fēng)流名士為座上賓，品茗撫琴、吟詩作對，相當(dāng)于時尚的文化沙龍。而在觥籌交錯之際，眼波流轉(zhuǎn)、眉目傳情，自然也是常有的事。所以，唐代女道士，不但是文化沙龍的女主播，也幾乎都是文壇交際花。但公主出家，由于身份的高貴，自然與別個不同。而在這些出家的公主里，最引人注目的便是玉真公主。

玉真公主是武則天的孫女，只有三兩歲的時候，母親竇妃就被武則天秘密處死。童年生活，幾乎都是在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中度過的。在她青春瘋長的歲月里，所見所聞多為宮廷的血腥爭斗，親人間的情意被權(quán)力的搶奪撕得粉碎。那些最飛揚(yáng)跋扈、權(quán)傾朝野的公主，到最后往往死得最慘。所以，很多人都覺得玉真公主很像惜春，已經(jīng)“堪破三春景不長”，所以誓死和姐姐金仙公主一同出家。

唐睿宗知道她們從小動蕩，憐惜愛女，于是大興土木，為玉真姐妹修建豪華道觀。而且派了許多歌舞女郎陪伴，并有退休宮女侍奉公主起居。道觀里有宮殿，還建造了很多山水景致，公主的開銷用度一律參照皇家標(biāo)準(zhǔn)。每逢明月當(dāng)空，公主便邀朋會友；絲竹之聲、賞詩之笑，自然隨輕風(fēng)飄出道觀，縷縷仙樂令人不勝神往，所以，公主名為出家，實(shí)則在搬離皇宮逃出禁錮后，都過上了更為逍遙自在的日子。玉真年輕貌美、行動自由，加上唐代對女子的約束本來也少，所以，關(guān)于她的情事就漸漸浮出了歷史地表。其中，最令后人津津樂道的莫過于公主和李白曖昧的關(guān)系。而所有的捕風(fēng)捉影都源于一首言之鑿鑿的詩。

玉真之仙人，時往太華峰。

清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。

弄電不輟手，行云本無蹤。

幾時入少室，王母應(yīng)相逢。