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但林則徐卻滿眼期望地說：“我已經(jīng)老了，面對俄國的虎視眈眈，雖然有抵御俄國侵略者的志向，但不會有那一天了。多年來，我一直尋找能擔(dān)當(dāng)此任的人才，老天有眼，讓我碰到了你。今后西定新疆，抗擊俄國人侵略，只有靠你了�！�

面對一位愛國老人的期望，左宗棠實在找不出什么理由來回絕，再說，這也是他深埋在心底的一個夢想。于是，他接過了這些資料，連同一顆殷切希望的心。

從這一刻起，左宗棠就不允許自己再“蹉跎”歲月了。畢竟，人人都可以種地，但并不是人人都可以擔(dān)當(dāng)?shù)挚沽袕娗致缘闹厝巍?

左宗棠在心底暗暗發(fā)誓一定不能辜負自己偶像的重托，等自己建功立業(yè)后，第一個便向自己的偶像報喜。

這是一次歷史性的會見，后來，在左宗棠收復(fù)西北，經(jīng)營新疆，抗擊英、法、俄等列強的事業(yè)中，產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。但讓左宗棠萬萬沒想到的是，這是他和偶像第一次相見，卻也成了最后一次相見，這次分手，竟然成了永別。

第二年，林則徐奉命為欽差大臣前往廣西鎮(zhèn)壓天地會起義，因為積勞成疾，途經(jīng)廣東潮州普寧縣病逝。他在臨終前，還不忘自己選定的接班人——左宗棠，讓次子向大清皇帝代寫遺折，一再推薦左宗棠。

一個月后，左宗棠才聽到自己偶像病逝的噩耗，不禁失聲痛哭。他懷著極其痛苦的心情，寫下了一則挽聯(lián)：

附公者不皆君子，間公者必是小人，憂國如家，二百余年遺直在；

廟堂倚之為長城，草野望之若時雨，出師未捷，八千里路大星頹。

在挽聯(lián)中，左宗棠肯定了林則徐衛(wèi)國御侮的歷史功績，同時，鞭撻了賣國求榮的小人。不過，“出師未捷身先死”，表明左宗棠在處理國內(nèi)階級矛盾時，必然是站在同人民起義對立的一面。

不管怎么說，與林則徐的會見是左宗棠一生中的“第一榮幸”，即使后來他封侯拜相，每當(dāng)談到這次會見，都會眉飛色舞，像一下子變了一個人似的。隱居也是一種奢望

第一次鴉片戰(zhàn)爭后，由于外國資本主義的侵略，中國社會階級矛盾空前激化。土地兼并越來越嚴重，再加上清廷不斷增加捐稅，許多農(nóng)民淪為了流民和饑民。廣大農(nóng)民生活越來越困苦，被迫開始反抗。所以，在鴉片戰(zhàn)爭后的十年間，全國爆發(fā)了110多次農(nóng)民自發(fā)的反抗斗爭。當(dāng)時受鴉片戰(zhàn)爭影響最大的兩廣和湖南三省，農(nóng)民的反抗斗爭最為頻繁，比其他各省更加動蕩不安。

道光三十年（公元1850年），在這種此起彼伏的動蕩中，清廷的道光帝默默地走完了他的一生。

道光帝執(zhí)政的清朝，積貧積弱，鴉片泛濫，官員們委靡不振，茍且偷安。武備不興，八旗和綠營已經(jīng)沒有了入關(guān)時候的勇猛了，戰(zhàn)斗力低下到常人想象不到的地步。再看看朝政，宰輔都是昏庸之臣，朝廷死氣沉沉，沒有一絲活力可言。

值得一提的是道光帝的節(jié)儉是出了名的。在中國歷史上，以天子之尊一生都崇尚節(jié)儉，除了道光皇帝，沒有第二個帝王了。這位自幼生長在帝王之家的君主能做到這樣節(jié)儉，實在難得。

不過，大清國到了道光帝這一代，已經(jīng)成了扶不起的阿斗。雖然道光帝也希望自己能夠治理好國家，實現(xiàn)國泰民安，但是，有心殺賊、無力回天的遺憾和惆悵困擾了他一生。

忙碌了一生后，道光帝才發(fā)現(xiàn)自己什么也沒有得到，只給子孫留下了一個千瘡百孔的大清。

道光帝駕崩后，皇四子奕即位，年號咸豐。

再看左宗棠，雖然跟林則徐會面后，發(fā)誓要完成偶像的遺愿，創(chuàng)立一番偉業(yè)。但不管是清廷的皇權(quán)更迭，還是兩廣和湖南的農(nóng)民反抗斗爭，這些對左宗棠來說，感覺是那么的遙遠，因為他只是一名名不見經(jīng)傳的教書匠。

道光三十年十二月初十日（1851年1月11日），洪秀全在廣西桂平金田村組織起義后，正式向清王朝宣戰(zhàn)。建號太平天國，起義軍稱為太平軍。太平軍發(fā)展迅猛，如野火燎原，頃刻間便震動了中華大地。

此刻，39歲的左宗棠依然在柳莊過著“湘上農(nóng)人”的生活，打算“長為農(nóng)夫以沒世”。在這個紛亂的年代，他的這種單純的愿望能實現(xiàn)嗎？這還是個大大的問號。前幾年，不是水災(zāi)，就是旱災(zāi)，農(nóng)事進展得并不順利；如今，又遇上金田起義，天下即將大亂。

亂世就是亂世，若想在亂世中謀得一畝三分和平之地，也是一種不可能實現(xiàn)的奢望，真是生不逢時啊。

在幾千年的封建統(tǒng)治下，造反就是犯上作亂，是大逆不道的行為，是要被殺頭滅族的。而儒家思想是教育人們忠君報國，安分守己。

所以，清廷即使已經(jīng)腐朽不堪，但大多數(shù)的知識分子和中等階層都反對內(nèi)戰(zhàn)，討厭暴亂，希望過安穩(wěn)的太平日子。

左宗棠深受儒家教育的影響，也是持有這樣的看法：在他的字典里，“造反”是一個極不受歡迎的字眼。雖然他看不慣造反者，但沒有像曾國藩、胡林翼、李鴻章等人馬上站在清王朝一邊，和太平軍死磕。而是他有自己的看法，這一點很難得。

左宗棠對天下大亂的情形有自己的一套分析：“當(dāng)今國事敗壞已極，朝堂上下相蒙，賢奸不分，對外屈膝投降，內(nèi)部貪污腐化，外敵侵略無已，各地盜賊紛起。”所以，只要點燃了導(dǎo)火線，中華大地就會陷入內(nèi)亂的境地。

如果一個王朝腐敗到極點，改朝換代也是很自然的事情，左宗棠對這一點也是心知肚明的。再說，太平軍大多是勞苦大眾出身，如果能生存下去，相信他們也不會跟著洪秀全踏入血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場。所以，左宗棠也不愿意參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。當(dāng)然，他也不會加入到起義者的行列。他選擇了中立，靜觀其變，看事態(tài)究竟會發(fā)展到什么地步。

暴風(fēng)雨就要來了，戰(zhàn)禍迫在眉睫。左宗棠審時度勢，為了全家的安全，他選擇了出世，打算遷往深山隱居起來，躲避禍亂。