91在线免费看_2021午夜国产精品福利_国产视频精品视频_1024cl地址一地址二地址三2019

第2節(jié) 鎮(zhèn)遠(yuǎn):低調(diào)隱忍的太極古城

和鎮(zhèn)遠(yuǎn)的相遇,緣起于三次火車上的擦肩而過(guò)。

第一次擦肩而過(guò),是在幾年前的一個(gè)冬天。我蜷縮在一列沒(méi)有空調(diào)的綠皮火車上,像一個(gè)四處逃難的流浪漢,任饑餓和寒冷肆虐著我疲憊不堪的身軀。當(dāng)列車從一個(gè)黑漆漆的隧道中破繭而出之時(shí),一座座青磚黛瓦的中國(guó)傳統(tǒng)古民居,像集體商量好了似的,惡作劇一般地出現(xiàn)在我的眼前。這些掛著大紅燈籠的石頭房子,錯(cuò)落分布在這一片美麗的青山綠水之間,又在我的視線中轉(zhuǎn)瞬即逝。但那驚鴻一瞥的強(qiáng)大視覺(jué)沖擊,卻再也無(wú)法從我腦海里抹去。剎那間所有的饑寒煙消云散,我打開車窗,把腦袋伸出窗外,極力遠(yuǎn)眺那個(gè)神秘莫測(cè)、如夢(mèng)似幻般的世界。這時(shí)列車慢慢停了下來(lái),我才知道鎮(zhèn)遠(yuǎn)到了。

第一次遇到鎮(zhèn)遠(yuǎn),她就給我出了一道難題。我究竟該不該跳下這趟列車,像一個(gè)剛剛得到糖果的孩子那般,跑著跳著投身于她的懷抱呢?這讓我在那刻確實(shí)產(chǎn)生了糾結(jié),一種不可遏制的沖動(dòng)和一種理智到底的按兵不動(dòng)在較量。最終隨著開車鈴聲的響起,答案終于浮出了水面。平行世界中的另一個(gè)我已經(jīng)先于現(xiàn)實(shí)世界的我,置身于.陽(yáng)河畔、石屏山下了。我只能繼續(xù)之前的旅程,那交織著寒冷、饑餓和幾分后悔的現(xiàn)實(shí)之旅。

第二次擦肩而過(guò),我已然對(duì)她有了幾分了解,雖然嚴(yán)格意義上講,我和她仍舊素未謀面。我在一些朋友的相冊(cè)中領(lǐng)略到了她的復(fù)雜多樣,也在浩瀚網(wǎng)海中尋找到了她的傳奇不朽。就像“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”這個(gè)名字,讓人很難不聯(lián)想起當(dāng)年甲午中日海戰(zhàn)時(shí),北洋水師那艘威震八方的一代名艦“鎮(zhèn)遠(yuǎn)號(hào)”�!版�(zhèn)遠(yuǎn)”這兩個(gè)字,既好聽(tīng)到讓人過(guò)耳不忘,讀起來(lái)又具有響當(dāng)當(dāng)?shù)耐亓�。自古以�?lái),這里便與軍事脫不開干系,古城內(nèi)的戰(zhàn)神廟、南宋長(zhǎng)城、烽火臺(tái)、屯堡、炮臺(tái)等遺址,比比皆是。而她的歷史文化,則更為幽深久遠(yuǎn),底蘊(yùn)豐厚。早在公元前277年秦昭王三十年之時(shí),這里便已設(shè)縣,至今已有近2300年的歷史。

更讓人驚嘆的是大自然那鬼斧神工般的創(chuàng)造力。養(yǎng)育鎮(zhèn)遠(yuǎn)兒女的.陽(yáng)河水,就像造物主用一支神奇的畫筆,蘸上青綠色的顏料,所描繪出的一個(gè)巨大S型,在這片靈秀之地永世流轉(zhuǎn)。當(dāng)年,朱元璋的部下正是被這種神力所震撼,也從軍事、商業(yè)等角度看出了這片土地的戰(zhàn)略重要性,便在.陽(yáng)河兩岸大興土木,修建城邦,因此有了南岸的衛(wèi)城和北岸的府城。如果把四周環(huán)抱的群山視作一個(gè)圓,兩座城池成為兩個(gè)點(diǎn),再加上那S型的.陽(yáng)河,恰好形成一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的太極八卦圖。而這衛(wèi)城和府城,一文一武,陰陽(yáng)相照,讓鎮(zhèn)遠(yuǎn)成為了雄踞在西南大通道咽喉上的一座軍事重鎮(zhèn)。

然而,這一切終究還是留給了想象力。這是一趟開往云南腹地的夜車,駛過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)之時(shí),我已在夢(mèng)境中和現(xiàn)實(shí)世界做了一番短暫的告別�;蛟S在夢(mèng)里我又一次來(lái)到這里,一如我那沉鈍的肉身在毫不知情的情況下錯(cuò)過(guò)這里那樣。

第三次擦肩而過(guò),是和幾個(gè)朋友乘K833次列車去貴陽(yáng)看迷笛音樂(lè)節(jié)。這一次更干脆了,連想跳車的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,因?yàn)榛疖囋阪?zhèn)遠(yuǎn)站并沒(méi)有�?�。當(dāng)我聽(tīng)到這些朋友路過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)之際那不可思議的歡呼聲時(shí),熱情洋溢地向他們介紹起這座美麗的古城來(lái),那引以為豪的語(yǔ)氣,仿佛自己是一個(gè)多次來(lái)過(guò)這里的老熟人一樣。事實(shí)上,我也的確“多次”來(lái)過(guò)這里。但那只是,每次都讓我前所未有地痛恨自己沒(méi)有跳下火車的勇氣而已。

幸運(yùn)的是,為期不遠(yuǎn)的第四次終于來(lái)了。這一次,所有的遺憾都不復(fù)存在,所有的美好設(shè)想全成了現(xiàn)實(shí)。雖然當(dāng)我自己真的置身于鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的大街小巷時(shí),她帶給我的感官刺激早已沒(méi)有先前那般強(qiáng)烈,但我深信這也只是我喜歡這里的一個(gè)前兆。我并不否認(rèn)我會(huì)在剎那之間愛(ài)上一個(gè)人或一個(gè)地方,我也更相信在千百般磨礪之后,能收獲一份細(xì)水長(zhǎng)流的情感。畢竟“人生若只如初見(jiàn)”這樣的詞語(yǔ),只是一種理想化的情感狀態(tài),或者是一群情緒敏感的少男少女麻痹自身的致幻劑而已。

盡管湘黔鐵路株六復(fù)線把祖國(guó)四方的賓客運(yùn)送到黔東南,并且我相信會(huì)有很多很多的人,和我一樣在路經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)之時(shí)發(fā)出同樣驚嘆不已的歡呼。但鎮(zhèn)遠(yuǎn)最讓人不可思議的,便是能保持在如此喧嘩之后那份依舊低調(diào)和不為人知的閑逸。衡量一個(gè)地方的旅游業(yè)是否商業(yè)化的最直接標(biāo)準(zhǔn),那就是檢測(cè)一下火車站的出站口所面對(duì)的那群“拉客幫”的猖獗程度,這兩者之間絕對(duì)是成正比的。但是很遺憾,直到我像個(gè)沒(méi)頭蒼蠅似的走出了火車站幾百米,也沒(méi)遇見(jiàn)有什么“熱情好客”的鎮(zhèn)遠(yuǎn)人上來(lái)搭訕兩句。最后我憋不住了,隨便逮上了一個(gè)過(guò)路人,問(wèn)他徒步到鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的路線,這才算和本地有了第一次實(shí)質(zhì)性的接觸。

和平村

從火車站到古城的距離不過(guò)兩三公里,如果不趕時(shí)間,慢慢悠悠地徒步過(guò)去不失為一個(gè)上乘選擇。況且我會(huì)先經(jīng)過(guò)日趨繁華的縣城,在那里我或許會(huì)遇到第一個(gè)吸引我的地方——和平村。

這里是抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨軍政部第二日軍俘虜收容所,也曾經(jīng)是明清時(shí)期鎮(zhèn)遠(yuǎn)總兵署中營(yíng)衙門。與傳統(tǒng)意義上充斥著無(wú)休止黑暗、虐待等非人性戰(zhàn)俘集中營(yíng)不一樣的是,這座收容所就像它的名字那般寫滿了鮮花與救贖。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,一對(duì)致力于建立反戰(zhàn)同盟的日本夫婦鹿地垣和池田喜子,倡導(dǎo)并組織了和平村。他們主張用人性化的管理,積極感召那些曾經(jīng)拿著屠刀的侵華日軍,幫助他們洗心革面,重新做人。據(jù)當(dāng)年曾在此工作的抗戰(zhàn)老兵回憶,他們經(jīng)常讓日本戰(zhàn)俘學(xué)習(xí)中國(guó)文化,帶他們?nèi)?陽(yáng)河邊感受生活的美好、和平的珍貴,甚至在那個(gè)食物緊張的年代,下河捉螃蟹給他們吃。這些宣誓效忠天皇、信奉軍國(guó)主義的日本人,在中國(guó)文化的熏陶下,在接受了和平反戰(zhàn)的理念之后,最終人性美好的一面得到了感召,畢竟他們首先還是一個(gè)普通人。在這里,不得不由衷地欽佩管理這個(gè)戰(zhàn)俘營(yíng)的那些中國(guó)軍人,他們面對(duì)這些殺死自己同胞的日本兵,在囂張的軍國(guó)主義思想彌漫著的那一顆顆冥頑不化的腦袋面前,沒(méi)有選擇以暴制暴,這需要何等的精神氣概。

前文提到的那艘與鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城同名的鎮(zhèn)遠(yuǎn)號(hào)鐵甲艦,在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)大清失敗后成為日方的戰(zhàn)利品,最終在退休后被日方拆解并陳列于東京上野公園。而幾十年以后,那些侵華的日本兵,卻不得不以戰(zhàn)俘的身份,被關(guān)在一個(gè)叫做鎮(zhèn)遠(yuǎn)的地方,接受中國(guó)人的教育改造。與因果報(bào)應(yīng)不同的是,中國(guó)人沒(méi)有選擇以牙還牙,而是以德報(bào)怨。這也讓鎮(zhèn)遠(yuǎn)的和平村沒(méi)有成為一個(gè)令人望而生畏的地方,而是寫滿了人性的光輝與善良。

站在和平村戰(zhàn)俘營(yíng)的石板地上,感受當(dāng)年那番正與邪之間的“暗戰(zhàn)”。那藍(lán)色的大門上,“抗戰(zhàn)到底”四個(gè)大字鏗鏘有力,彰顯出我中華兒女誓死不做亡國(guó)奴、戰(zhàn)斗到最后一刻的決心。貴州是一片神奇的土地,是日本人最終倉(cāng)皇逃竄的地方。獨(dú)山的深河橋,讓日本人止于此,并成為他們心中永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的那座“遙遠(yuǎn)的橋”。從此,他們?cè)僖矝](méi)有在中國(guó)的土地上前進(jìn)哪怕是一毫米。今天,和平早已成為全人類的共識(shí)。我們每個(gè)人都沒(méi)有像今天這般渴望著幸福生活,并且祈禱戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人間。而在那個(gè)戰(zhàn)亂年代,鎮(zhèn)遠(yuǎn)的和平村就將反戰(zhàn)這種今天公認(rèn)的理念灌輸給戰(zhàn)俘們,讓全世界的人們肅然起敬。同時(shí)也讓這片土地少了幾分殺戮,平添了更多美麗動(dòng)人的傳奇色彩。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城

順著公路繼續(xù)朝前走,很快一座大橋就出現(xiàn)在眼前。這便是橫跨.陽(yáng)河的兩座大橋之一的新大橋,從現(xiàn)在開始,就算正式步入鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城了。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城最引人注目的毫無(wú)疑問(wèn)是那些江南庭院式民居,而這些房屋又依山而建,形成一種宛若天作之合的混搭,讓游客贊不絕口的同時(shí),更是過(guò)目不忘。鎮(zhèn)遠(yuǎn)民居還有一樣極具個(gè)性的原創(chuàng)設(shè)計(jì)——“歪門斜道”。巷子口的民居大門,不選擇垂直或者平行街道,而是斜對(duì)著街道。這種有違中國(guó)傳統(tǒng)的布局,得天獨(dú)厚,僅此一家,成為鎮(zhèn)遠(yuǎn)的經(jīng)典標(biāo)識(shí)之一。

舉目望去,一排排掛著大紅燈籠的民居,或依山或傍水,星羅棋布地排在一起,既壯觀又美觀。有一個(gè)形容許多物體密集排列在一起引發(fā)人恐慌的詞語(yǔ),叫做“密集物恐懼癥”�?墒菍�(duì)于我來(lái)說(shuō),這種成規(guī)模成建制的大量物體用站隊(duì)的方式挨在一起,卻能帶給我莫名的興奮與沖動(dòng),那么我就把它叫做“密集物興奮癥”吧!鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城,就這么輕易地成為了一個(gè)傾其所能滿足我“密集物興奮癥”的地方。

新大橋下面有許多小飯館。夏天的時(shí)候,很多人會(huì)選擇在.陽(yáng)河邊,一邊吃烤魚,一邊喝啤酒。從休閑的角度來(lái)講,這的確是一個(gè)美好到極致的選擇。在夜色撩人的古城中,與相識(shí)多年的老友,或者剛剛認(rèn)識(shí)的姑娘,為這美好的生活共同舉杯。抬頭望去,是繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空和石屏山那沉默如謎的身軀;低頭俯瞰,身旁是清澈的散發(fā)著霓虹倒影的.陽(yáng)河,和姑娘那溫柔的眼神�;蛘呶铱梢蚤]上眼睛,任微醺的感覺(jué)在心中蔓延,并且輕輕抿一口拂過(guò)嘴邊的微風(fēng)。直到結(jié)賬的那一刻……這也太貴了吧?我先是讓不可思議的表情彌漫,繼而變成比關(guān)二爺還要血紅的臉龐,不知道有多少是憤怒有多少是酒精。我不敢相信這結(jié)賬單上的數(shù)字,但這是事實(shí)。挨宰的不止我一個(gè)外地游客,連本地人他們都不放過(guò)。避免吃虧的辦法只有一個(gè),事先做好功課或者管好自己那貪婪的嘴巴,以免最終一個(gè)人悻悻而去的時(shí)候,也讓自己的怨念如影隨形。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)的家庭客棧和賓館不計(jì)其數(shù),但符合當(dāng)下年輕人口味尤其是類似青年旅舍模式的客棧,卻屈指可數(shù)。與類似的鳳凰古城相比,鎮(zhèn)遠(yuǎn)其實(shí)更像一個(gè)在成長(zhǎng)中的孩子,還有無(wú)數(shù)等待開發(fā)的潛力。當(dāng)然,我們都不希望鎮(zhèn)遠(yuǎn)的未來(lái)成為第二個(gè)鳳凰,那高昂的“進(jìn)城費(fèi)”既不叫好,又不叫座。但鳳凰那些各具特色的客棧,還是值得鎮(zhèn)遠(yuǎn)去好好學(xué)習(xí)一下。我在鎮(zhèn)遠(yuǎn)時(shí)住在一家剛剛開張的“鯨歌青年客棧”中,老板小兩口都是挺有意思的文藝青年。這一點(diǎn)從客棧的裝修格調(diào)上可見(jiàn)一斑:墻上那些五顏六色的圖畫,都是由平面設(shè)計(jì)師出身的老板阿攀所繪。而宜家風(fēng)格的家具和桌椅,則充分顯現(xiàn)了老板娘阿鯨姑娘的品味。更讓人羨慕不已的是,他們二人在旅行中完成了相遇、相識(shí)、相愛(ài)的“三部曲”。后來(lái)他倆在四處的旅行中,來(lái)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)并且扎根在了這里,然后又開了這家客棧。阿攀和阿鯨都是素食主義者,和他們一起吃飯,一桌豐盛的素菜,讓我們幾個(gè)被肉欲纏身的大俗人,也享受了一頓健康環(huán)保的晚餐。

石屏山

來(lái)到鎮(zhèn)遠(yuǎn),石屏山絕對(duì)是不可不爬的。沒(méi)有選擇從正門上山,而是順著幽深的巷子,拾級(jí)而上。拐過(guò)一處古井,漸漸迷失在古城那一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子之中。走到半山腰,望著四周隱藏在山間的民居,越發(fā)覺(jué)得這座古城的布局獨(dú)具匠心的同時(shí),又暗藏玄機(jī),處處營(yíng)造著一種博爾赫斯詩(shī)句中的迷宮氛圍。這是一座蜘蛛巢城,又或者是一座螞蟻王國(guó),這里的巷子沒(méi)有盡頭,卻又四處通達(dá)。走著走著就惶然闖入誰(shuí)家的民宅,又或者被無(wú)意中閃現(xiàn)而出的山中老人那悠然自得的神情所迷惑,變得愈加不知所以起來(lái)。唯一可以確定的事實(shí)是,我必須不斷向上,再向上。直到民居都已被漸漸地踩在腳下,四周開始出現(xiàn)田園和水牛,這才進(jìn)入到石屏山的最頂部。視線開始變得全方位的立體,讓我足以把目光投向更開闊的地方。

爬上鎮(zhèn)遠(yuǎn)長(zhǎng)城,朝那個(gè)更加波瀾壯闊的地方昂首走去。鎮(zhèn)遠(yuǎn)保留下來(lái)的這段長(zhǎng)城,始建于南宋時(shí)期,比我們熟知的明長(zhǎng)城還要老100多歲。這段長(zhǎng)城,飽經(jīng)歲月的洗禮之后,仍舊保持獨(dú)立姿態(tài),傲然挺立在石屏山上。它那滄桑的磚塊,就好像一位老人皴裂的皮膚,雖然殘缺,但仍然保持錚錚鐵骨。站在最高處,遠(yuǎn)眺長(zhǎng)城的盡頭,一覽四周,群山皆小。在這一刻,你可以用盡全部的力氣高聲吶喊,想象自己是這個(gè)世界上最偉大的君王,就像當(dāng)年亞歷山大大帝征服波斯,就像當(dāng)年拿破侖單挑在他眼里猶如烏合之眾的“反法同盟”,就像當(dāng)年德國(guó)鐵騎勢(shì)如破竹般碾過(guò)波蘭平原……

正如很多人在火車上認(rèn)識(shí)了鎮(zhèn)遠(yuǎn)那樣,鎮(zhèn)遠(yuǎn)也是一個(gè)讓火車愛(ài)好者紛紛前來(lái)朝拜的“圣地”。石屏山上的觀景亭,是一個(gè)拍攝火車的絕佳地點(diǎn)。幾乎每個(gè)來(lái)過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的火車迷,都會(huì)在此留下一個(gè)個(gè)精彩的瞬間。從構(gòu)圖意義上講,這是一個(gè)堪稱完美的角度,能夠把遠(yuǎn)處的青山,數(shù)之不盡的特色民居,碧綠的.陽(yáng)河水,以及那湘黔鐵路株六復(fù)線上呼嘯而過(guò)的鋼鐵長(zhǎng)龍,全部一網(wǎng)打盡地收入快門之中。當(dāng)然如果你細(xì)心的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠取景拍攝火車的地點(diǎn),在鎮(zhèn)遠(yuǎn)比比皆是。正驗(yàn)應(yīng)了羅丹的那句話:“生活中并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�!�

交   通

推薦火車。如果你從貴陽(yáng)或者玉屏方向來(lái),甚至可以感受一下現(xiàn)今在很多大城市都已經(jīng)消失的綠皮火車,享受一段閑散的、不趕時(shí)間的慢旅程。你收獲的將是車窗打開后那個(gè)清澈透明的世界,那微微吹來(lái)的涼風(fēng),還有湘黔鐵路兩側(cè)數(shù)之不盡的美景。而你付出的只是一張十幾塊錢甚至幾塊錢的火車票。

周邊景點(diǎn)

陽(yáng)河風(fēng)景名勝區(qū),包括鐵溪景區(qū)、青龍洞建筑群、上下  陽(yáng)景區(qū)、云臺(tái)山景區(qū)、杉木河景區(qū)、黑沖景區(qū)、飛云崖景區(qū)、舊州古鎮(zhèn)等,是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

盛大節(jié)日

端午節(jié)龍舟賽。當(dāng)天各族人民會(huì)身著節(jié)日盛裝,在  陽(yáng)河兩岸觀賞龍舟比賽,人山人海,無(wú)比熱鬧。

報(bào)京三月三。這是報(bào)京侗族人全年中最為隆重的節(jié)日。

關(guān)于“三月三”的來(lái)歷,報(bào)京侗家保留著兩個(gè)古老的傳說(shuō)。

一個(gè)傳說(shuō)認(rèn)為“三月三”是播種節(jié)。

傳說(shuō)很早以前,報(bào)京這支侗族住在很遠(yuǎn)的地方。那里有一丘大田,田邊長(zhǎng)著一棵很大的桐子樹,每年三月三前后這棵桐樹就開花。桐樹開花時(shí)撒下谷種,秧就出得齊,苗就長(zhǎng)得壯。所以,當(dāng)時(shí)寨上選定桐樹開花那天為全寨播種節(jié)。

可是有一年,到了三月,這棵桐樹卻未開花,大家以為時(shí)令未到,照常吹蘆笙、唱歌。直到端午節(jié),清水江上游沖來(lái)了別處農(nóng)家插剩下的秧苗,眾人才大吃一驚,急忙去看那棵桐樹為什么還沒(méi)開花,發(fā)現(xiàn)樹根被貪玩的后生割去一圈皮。那年顆粒無(wú)收,大家才逃荒到報(bào)京來(lái)。來(lái)到報(bào)京后,大家吸取教訓(xùn),定“三月三”為播種節(jié)。在“三月三”吹蘆笙,唱山歌,走親會(huì)友,未婚男女邀伴玩山,大家興高采烈地過(guò)節(jié),三五天后就把蘆笙收起來(lái),全力搞生產(chǎn),直到秋后農(nóng)閑時(shí),再來(lái)吹蘆笙,唱山歌。

另一種傳說(shuō)認(rèn)為報(bào)京“三月三”來(lái)源于一段凄美的愛(ài)情故事。

從前,美麗靈巧的侗家姑娘良英,愛(ài)上了寨上勤勞樸實(shí)的窮后生橋生。良英的父母嫌貧愛(ài)富,硬要把女兒許配給財(cái)主的兒子,逼良英三月四日出嫁。三月初三這天,良英打早下田撈得了半笆簍魚蝦,進(jìn)菜園打了半籃子蔥蒜,約心上人橋生在寨腳潭邊古老的莫嘎樹下相會(huì),把盛著魚蝦的笆簍和裝有蔥蒜的竹籃送給橋生,表示今生今世此情不渝。不料被財(cái)主發(fā)現(xiàn)。那財(cái)主便指責(zé)良英不遵父命,違抗婚約,辱罵橋生犯了寨規(guī),壞了族風(fēng),讓人毒打橋生和良英。這對(duì)情人悲憤至極,各自脫下布鞋一只,在莫嘎樹上留下了一對(duì)深深的鞋印,然后攜手跳崖,投入深潭殉情。后來(lái),青年男女為了懷念橋生與良英,每年“三月三”都要吹著蘆笙來(lái)到莫嘎樹下瞻仰這對(duì)戀人的鞋印,小伙子在“三月三”這天都要到這潭邊向心愛(ài)的情妹討笆簍,討蔥蒜,互相定情,共表傾心,而“三月三”也由此被人們稱為報(bào)京侗族的“情人節(jié)”。


最新書評(píng) 查看所有書評(píng)
發(fā)表書評(píng) 查看所有書評(píng)
請(qǐng)自覺(jué)遵守互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的政策法規(guī),嚴(yán)禁發(fā)布色情、暴力、反動(dòng)的言論。
評(píng)價(jià):
表情:
用戶名: 密碼: 驗(yàn)證碼: