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第2節(jié) 前 言

禪,是來自印度的佛教思想與幾乎和它同時產(chǎn)生的中國古老儒道文化相結(jié)合后,產(chǎn)生的一種清奇文化形式和思想方法。它給中國及日本等周邊國家和地區(qū),在思想、文化和藝術(shù)等方面打開了一扇扇玄妙之門,令歷代無數(shù)文人墨客陶醉其中。

禪對我們的日常生活有很深刻的理解,禪宗認為:“所有的煩惱與沖突都是源于對萬物的分別和執(zhí)著,而事實上萬物是統(tǒng)一的、連續(xù)的。覺悟就是了悟萬物為一體,是實現(xiàn)自我,也是領(lǐng)悟到萬物獨存,領(lǐng)悟到‘一即一切’!

作家林清玄曾經(jīng)說過:“想要開始不平凡的自性,唯有從平常的禪心入手。”禪學是一門生活的智慧和藝術(shù),特別是在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,禪的確能在我們的內(nèi)心世界灑下清涼的甘露。

禪不是通過理性的思維和觀念上的接納就能領(lǐng)會的,它必須通過生活中的體驗,把感情和理智融合起來,讓行動和思想達到一致,從虛幻、貪念和成見中解脫出來;禪宗的思想也不是理性的文字和概念能夠傳遞的,光用語言文字來討論禪是不可行的,正所謂“言語道斷”。

當代日本高僧鈴木大拙說:“禪是見性的方法,并指引我們掙脫桎梏走向自由的道路……”禪之道,用于修身可以讓人洞悉生命的真諦,用于養(yǎng)心可以讓心聆聽生命的寧靜。以禪養(yǎng)心少不得修、悟、覺、慧:修的是禪心、悟的是誠心、覺的是本心,慧的是凡心。

禪如自然,生活即禪,順應禪道,寧靜淡泊。日常生活中的吃飯睡覺、擔水劈柴是禪,甚至一句話、一個手勢也都可以表示禪。禪就是生活,以禪來凈化生活,落實覺悟人生的理念;生活就是禪,以生活來體現(xiàn)禪的功能,落實奉獻人生的理念。在生活中修行,在修行中生活。處處體會生活禪,時時擁有禪生活。

一個心如明鏡的人,鏡前的萬物都能看得清清楚楚;而一旦用心去思量、祈愿、攀緣,那么這面明鏡就會蒙上塵土,就會看不見萬物的形象。因此,禪的目的就是擦掉我們心靈上的灰塵,扭轉(zhuǎn)我們這些現(xiàn)代人生活意志萎靡的趨勢,改善我們的生活。正如一位禪師所說:“禪是對生命完整意蘊的領(lǐng)悟!

人應該“詩意地棲居”,但現(xiàn)實中抵達這一目標的道路漫長而遙遠。但我們可以先行抵達內(nèi)心的詩意小屋?梢酝ㄟ^美好的閱讀來感受一種心靈的溫潤和寧靜,在勞煩紅塵中實現(xiàn)短暫的出離和解脫。這是一種如渴飲般的要求和期望。

《參透凡塵的經(jīng)典禪意美文》出于讀者對禪意美文的喜愛,精挑細選了一部分名家的作品。聆聽仁者、智者囈語,感受禪詩意般的清歡美好。柔軟的心需要這些詩意來暖化,好的品行需要清涼的禪思來引導。在閱讀中,以初心觀照世間萬物,觸目隨緣都是心光,幽幽而任遠,得大自在,解脫塵世的種種煩惱,感受隨時隨地都是清歡的人間好時節(jié)。

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