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是我不明白，還是時(shí)代變化快

孩子個(gè)性鮮明的確是時(shí)代的進(jìn)步，可難道自私、冷漠與我行我素也該成為時(shí)代的必然?

在我們的腦海里，孩子降臨到這個(gè)世界給我們帶來(lái)的驚奇和激動(dòng)依然是那么的清晰，因?yàn)橛辛诉@個(gè)小不點(diǎn)，我們的生活更加充滿(mǎn)了激情和快樂(lè)，看著孩子一天天地長(zhǎng)大，我們的心里是那么的充實(shí)和幸福。

可直到有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)孩子在個(gè)子長(zhǎng)高的同時(shí)卻讓我們覺(jué)得越來(lái)越陌生：

當(dāng)我們好奇孩子不修邊幅、穿著打扮得像只火雞的時(shí)候，孩子告訴我們這叫“哈韓族”、“犀利哥”；當(dāng)我們好奇孩子哼著模糊不清的“快使用雙節(jié)棍，嘿嘿哈嘿”的時(shí)候，孩子告訴我們這叫“RB、黑POP”；當(dāng)我們無(wú)法理解孩子男不男、女不女的時(shí)候孩子告訴我們這叫“c00l”：

當(dāng)我們?yōu)楹⒆觿偵闲�學(xué)，就稱(chēng)自己有“女朋友”、“男朋友”而不解的時(shí)候，孩子告訴我們：沒(méi)有的都是“剩斗士”；當(dāng)我們苦口婆心地給孩子講道理的時(shí)候，孩子卻告訴我們：“爸爸媽媽?zhuān)瑈ou out啦!”

面對(duì)這一切，我們只有自我安慰：“每個(gè)時(shí)代的孩子都應(yīng)該有每個(gè)時(shí)代孩子的特質(zhì)，或許真是我們out啦!”

可當(dāng)我們?cè)噲D去接受這一切的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這一切遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那么簡(jiǎn)單，孩子在這一切的背后同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的是自私、冷漠和我行我素。正如一位父親在給孩子的一封信中所寫(xiě)到的那樣：

“孩子，作為父親，我不斷學(xué)習(xí)、不斷努力工作，為你的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供必需的物質(zhì)條件，同時(shí)力所能及地為你做些學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)，我感覺(jué)，我履行了一個(gè)父親的職責(zé)，可為什么你卻總是無(wú)動(dòng)于衷呢?如果你還不滿(mǎn)意，那就請(qǐng)你理解，因?yàn)榘职忠驯M了全力�！�

與我們相比，孩子個(gè)性鮮明的確是時(shí)代的進(jìn)步，可難道自私、冷漠與我行我素也該成為時(shí)代的必然?

“哎!是我不明白，還是時(shí)代變化快?”

時(shí)代的錯(cuò)or教育的錯(cuò)

借用南懷瑾先生的一句話(huà)就是：“莫名其妙地生來(lái)，無(wú)可奈何地活著，不知所以地死去�！痹谶@個(gè)過(guò)程中我們漸漸忘卻了什么是關(guān)愛(ài)、什么是幸福。人與人之間情感淡漠，人們心靈空虛。也難怪大家“吃的不是方便面，吃的是寂寞”；也難怪“哥只是個(gè)傳說(shuō)”。

“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)�都在直奔天堂，我們�(nèi)�都在直奔相反的方向�！?

——狄更斯《雙城記》

“終日勞碌，數(shù)米計(jì)薪，日以挫其氣，仰視天而不知其高，俯視地而不知其厚，雖覺(jué)如夢(mèng)，雖視如盲，雖勤動(dòng)其四體而心不靈。”

——清代學(xué)者王夫之“俺吃的不是方便面，吃的是寂寞�！�

——_2009年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)歷史總在重復(fù)著一些相似的問(wèn)題和事件，在歷史的長(zhǎng)河中，以往的時(shí)代面臨的問(wèn)題，或許僅僅是我們所處時(shí)代所面臨問(wèn)題的開(kāi)端而已。

狄更斯、王夫之提出了他們那個(gè)時(shí)代人們所面臨的問(wèn)題，他們或許無(wú)法想象對(duì)他們那個(gè)時(shí)代的論述會(huì)更適合于未來(lái)的時(shí)代。時(shí)至今日，他們的擔(dān)憂(yōu)卻更加清晰地呈現(xiàn)在我們的面前，成為了我們這個(gè)時(shí)代和人們生存狀態(tài)的最深刻寫(xiě)照。當(dāng)“俺吃的不是方便面，吃的是寂寞”這一句不是廢話(huà)的廢話(huà)成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的時(shí)候，進(jìn)一步凸顯出了我們的時(shí)代和生存狀態(tài)與狄更斯和王夫之的話(huà)有著深刻的契合。

與以往的時(shí)代相比，我們創(chuàng)造了任何時(shí)代所無(wú)法比擬的物質(zhì)財(cái)富，生活更加富足、便捷，彰顯著這個(gè)時(shí)代的美好�？僧�(dāng)一切都趨向于以物質(zhì)、財(cái)富來(lái)衡量成功與否的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，才~又發(fā)現(xiàn)我們的時(shí)代是多么的糟糕。

我們的智慧超越了前人，但是我們卻成為了自認(rèn)為“老子天下第一”的愚蠢之人。當(dāng)金錢(qián)成為人們的唯一信仰，這個(gè)世界還有真正的信仰嗎?社會(huì)為我們創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)，可功利化卻使得我們與一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，在希望中承受著更多的失望。光明與黑暗混沌，不知路在何方。

我們一邊高唱：“我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)陽(yáng)光……”一邊卻在撕扯：“迷茫之中誰(shuí)給我方向?”

在這樣的背景下，功利化正在使我們漸漸異化，每天忙忙碌碌，賺錢(qián)成為了我們?nèi)账家瓜氲哪繕?biāo)。成功者關(guān)注著更大的成功，雖然我們高唱：“你太累了，也該歇歇了�！钡�又有幾人能停下前進(jìn)的步伐?失敗者則選擇逃避，在逃避中墮落沉淪，隨之而來(lái)的便是更大的失敗。

我們漸漸成了機(jī)器時(shí)代的“機(jī)器人”，渾渾噩噩，習(xí)慣性地忙忙碌碌，了此一生。借用南懷瑾先生的一句話(huà)就是：“莫名其妙地生來(lái)，無(wú)可奈何地活著，不知所以地死去�！痹谶@個(gè)過(guò)程中我們漸漸忘卻了什么是關(guān)愛(ài)、什么是幸福。人與人之間情感淡漠，人們心靈空虛。也難怪大家“吃的不是方便面，吃的是寂寞”；也難怪“哥只是個(gè)傳說(shuō)”。

然而，這是時(shí)代的錯(cuò)嗎?歷史前進(jìn)的車(chē)輪是誰(shuí)也擋不住的。時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)在無(wú)疑是進(jìn)步的表現(xiàn)。我們獲得了以往任何歷史時(shí)期所沒(méi)有的物質(zhì)財(cái)富，我們的生活也比以往富裕了很多，便利了很多。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)階段生存壓力大而愿意退回到物質(zhì)匱乏的時(shí)代。較之以往的歷史時(shí)期而言，再苦再累再寂寞也還是現(xiàn)在更好——至少還有方便面可吃嘛!

時(shí)代沒(méi)有錯(cuò)!錯(cuò)的是我們?yōu)榱双@取更多的物質(zhì)財(cái)富而忘記了固守我們的精神家園，使得我們物欲橫流，功利化傾向突出。

我們說(shuō)孩子越來(lái)越自私、越來(lái)越陌生，我們又何嘗不是呢?孩子變了，難道我們沒(méi)變?

按佛家的因果論，父母是因，孩子是果。不僅僅是父母生了孩子，更是什么樣的父母造就什么樣的孩子。你可千萬(wàn)別誤以為是“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”。丑小鴨不也可以變成白天鵝嗎?關(guān)鍵不在于出生，而在于怎么教育。

尤其是在孩子可塑性最強(qiáng)的3～13歲這一時(shí)段，父母的言談舉止和教育觀(guān)念直接影響到孩子是個(gè)什么樣的人。從這個(gè)意義上講，父母不僅僅是孩子的第一任老師，更是孩子一生最重要的老師。要不然怎么說(shuō)“好媽媽勝過(guò)好老師”、“好爸爸勝過(guò)好老師”呢?事實(shí)上，爸爸也好、媽媽也罷，只要掌握了正確的教子方法，都能勝過(guò)好老師!

其實(shí)，孩子之所以會(huì)變成現(xiàn)在這個(gè)樣子，固然有時(shí)代對(duì)孩子的影響，可父母完全可以用教育來(lái)引導(dǎo)孩子避免時(shí)代的誤導(dǎo)，只可惜父母沒(méi)有這樣做，反倒是因?yàn)闀r(shí)代影H向了父母而父母又誤導(dǎo)了孩子。孩子帶給父母的煩惱就根源而論恰恰是父母自己造成的，也算是自食其果。