- 第6節(jié) 唱山曲兒的三哥哥
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還不到家，那個中年男子就放開嗓子，顫悠悠地抖開了爬山調(diào)：
“避風(fēng)灣灣旋風(fēng)柴，高飛遠(yuǎn)落我折回來......
唱罷，把手一指說：“小子，你看，那就是我的家。”
劉云海順著中年漢子的手指的方向，一看。在那土包包后面，依稀可見幾戶人家，在明媚的陽光下，格外醒目。
這個中年漢子告訴劉云海，他叫薛老三，官名叫薛長河。今年四十八了，屬小龍的。是當(dāng)?shù)赜忻亩伺_唱小生的。
可惜薛長河八字不好，生下來沒有吃過一頓飽飯。又是個妨娘害老子的命，十二歲父親得斑疹傷寒去世，第二年娘害黃水臌癥去世。留下薛長河一個人孤苦伶仃，沒有人收留，眼看就要凍餓而死。
正好在這時，用鼻子吹枚陜西藝人倪丑旦到了托縣。在給一家富人家演出時遇到了薛長河，看到這個討吃小子給人家端茶倒水時，跑的一溜風(fēng)，人也機(jī)靈，父母雙亡，在好心人的攛掇下，薛長河到這個臨時的二人臺草臺班子里打雜。
也該是老天爺餓不死瞎眼的老家雀，薛長河娘肚子里帶來一副好嗓子，沒有二年，個子也長的苗條，人模樣也秀氣，心還特別靈。
二人臺唱詞聽過二遍就會，如果有的演員因為有事不在，他還能臨時頂一陣子。不要看年紀(jì)小，一點也不怯場，過門套路一點不差，把絲弦壓的風(fēng)雨不露。
一來二去，薛長河成了臺柱子，把二人臺里的三哥哥演活了。人們不再叫他薛長河，都叫他三哥哥。
二人臺爬山調(diào)是土生土長在內(nèi)蒙古西部地區(qū)的：“詩經(jīng)。”它樸實無華，天籟自鳴，平中見奇，真情感人。
它是山野草地，田間地頭勞動人民心聲的自然表露，又是內(nèi)蒙古西部地區(qū)人民的社會歷史，時代生活和風(fēng)土人情的一面鏡子。有著悠久的現(xiàn)實性與傳統(tǒng)性，伴隨生活而來。是勞動人民在社會生活斗爭中，用汗水和血淚澆灌出來的花朵。
二人臺字字血，聲聲淚，是勞動人民的生活縮影，又是他們的集體智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。
二人臺爬山調(diào)唱了多少年，多少代，我也說不清。有一首爬山調(diào)歌詞里唱道：
“朝朝唱，代代唱，也不知道唱死了多少老皇上。”
二人臺爬山調(diào)內(nèi)容極為豐富，塞外地區(qū)的人生百態(tài)，，習(xí)俗風(fēng)情，山川樹木，鳥獸魚蟲，天文氣象等全部納入歌中。
三哥哥腦子活泛，記性好。更可貴的是即興發(fā)揮，有人戲稱：“三哥哥調(diào)子多，緊唱慢唱一笸籮。”
三哥哥自己在唱：“黃河水呀不斷流，三哥哥我的曲兒不斷頭。”
三哥哥有才，唱的家喻戶曉�？墒�，三哥哥的遭遇是：“脫了毛的鷹鷂飛不高，花翎翎喜鵲落在臭水濠。”
三哥哥為了躲避抓壯丁，離家出走，東躲西藏，還是被在后套打坐腔時被抓。本來吃開口飯的人不容易，人們把他們叫做：“打玩意的”“唱戲的”，受人歧視，死后不能進(jìn)祖墳。
為了一口飯，奔波在鄉(xiāng)野田間。到處趕廟會，辦社火，獻(xiàn)藝賣唱，今天給李家祝壽，明天給王家娃娃過滿月打坐腔，后天給劉家兒子娶媳婦打喜棚，和叫花子差不多。遇上荒年歉月，衣食無著，苦不堪言。只好背井離鄉(xiāng)，乞討為生。或者打工受苦攬長工，活活的一苗無根草，隨風(fēng)風(fēng)起飛四處落。
有一年，在河套攬工，期滿回老家。走在半道，住在老鄉(xiāng)家里。一聽說是三哥哥，老鄉(xiāng)熱情招待。為了答謝房東，吹笛演唱，誰知道觸犯一家鄉(xiāng)紳，說是沖撞他家的老祖宗的靈魂，讓三哥哥樹碑招魂。經(jīng)過給鄉(xiāng)紳下跪叩頭，點煙賠情，交出來身上的幾個血汗錢才放行。
正是叫天天不語，叫地地不靈，求神問卦滿臉塵。
聽到這里，劉云海長嘆一聲：“轉(zhuǎn)彎彎爐臺轉(zhuǎn)彎彎炕，苦豆根水水熬的黃連連湯。哪你老哥又沒有娶女人？”
三哥哥一聽說娶沒有娶女人，一下子打開了話匣子。
三哥哥的意中人是他的一位粉絲，愛唱山曲和二人臺，更愛看三哥哥演出的二人臺。只要三哥哥一演出，看了一場又一場，轉(zhuǎn)了一村又一村。
演戲的無意，看戲的有心。
這個粉絲叫愛愛，年滿一十七歲，你看她是如何長相：
大河畔上栽柳樹，
花衫衫耀的哥哥好眼霧。
小妹妹穿得一條紅棉褲，
好像一棵雨中的桃花花樹。
珊瑚珠珠胳膊上繞，
一見哥哥抿住小嘴嘴笑。
白鞋紅花一點血，
走路好比風(fēng)攪雪。
長腿云彩遮不住天，
馬鬃鬃遮住毛眼眼。
三哥哥是個楞頭青，不知道女娃娃的心。師傅倪丑旦倒是看出了眉目，當(dāng)面鑼對面鼓點破了這層窗戶紙。
這正是：一對對鯉魚順?biāo)鳎鄱讼嗪貌换仡^。
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