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寫出一個(gè)真實(shí)的劉備

劉備，在中華文化圈是一位家喻戶曉的人物，同時(shí)也是一位被人誤解很大的人物。

誤解主要是來(lái)自《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》作為古典名著，留下了中華文化圈關(guān)于三國(guó)傳奇的集體記憶，六百年來(lái)無(wú)人能夠超越。但《三國(guó)演義》畢竟是一部小說(shuō)，許多地方與史實(shí)有很大的出入。尤其是羅貫中為刻畫諸葛亮的“智”，把劉備描繪成了一個(gè)似乎只會(huì)哭的領(lǐng)導(dǎo)。魯迅就曾指出：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖�！�

歷史人物也是人，根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，我們知道一個(gè)只會(huì)哭鼻子的人，肯定是做不了什么大事的，更不可能讓諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等大批優(yōu)秀人才矢志不移地追隨終身。所以，劉備必然不是，至少在很大程度上不是《三國(guó)演義》中的形象。

那么，歷史上的劉備究竟是一個(gè)怎樣的人？

為尋找答案，許多人將目光投向《三國(guó)志》等史書(shū)�？墒沁@些史書(shū)都太過(guò)簡(jiǎn)略，甚至由于編寫者所處的時(shí)代環(huán)境和自身立場(chǎng)，也留下了不少不真實(shí)的地方，不但無(wú)法展現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)完整的劉備，反而為后人的誤解留下了更大的空間。

在這種情況下，許多人以為，劉備對(duì)兄弟的義、對(duì)臣下的禮、對(duì)百姓的仁，都不過(guò)是一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)而已，根本不是歷史真實(shí)。

但劉備并不是傳說(shuō)，歷史也不是任人打扮的小姑娘，在眾多的紛擾背后，有且只有一個(gè)是歷史的真相。這個(gè)真相雖然不容易找到，卻不是遙不可及的。

本書(shū)就依據(jù)《三國(guó)志》《資治通鑒》《后漢書(shū)》《華陽(yáng)國(guó)志》等大量史料，通過(guò)對(duì)史料的篩選和分析，披沙揀金，去偽存真，力爭(zhēng)寫出一個(gè)真實(shí)的劉備，并以劉備的一生經(jīng)歷來(lái)解讀，一個(gè)草根少年如何成長(zhǎng)為一個(gè)在民間廣為傳頌的英雄皇帝。

為提高可讀性，讓讀者能夠輕松地閱讀原本沉重的歷史，本書(shū)運(yùn)用了一些現(xiàn)代流行文學(xué)和語(yǔ)言的風(fēng)格，但中心仍然是寫歷史，對(duì)劉備及相關(guān)的主要人物如諸葛亮、關(guān)羽等人的一生事跡，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，做一些補(bǔ)白和辯誣。同時(shí)，還有對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度的一些分析，以及對(duì)于人性與歷史的一些看法。

對(duì)于歷史，我踐行一個(gè)觀點(diǎn)——矯枉不必過(guò)正，并不追求所謂的新奇而拋出奇談怪論。否則，在無(wú)盡的爭(zhēng)吵與詆毀中，只會(huì)無(wú)謂地浪費(fèi)我們的精力與時(shí)間，歷史的真相也會(huì)變得更加撲朔迷離。

關(guān)于歷史，任何矯情和掩飾，終究都是徒勞的。

相信讀者。只要給讀者一個(gè)歷史的真相，相信是非自有公論，公道自在人心。

是為自序。