- 第7節(jié) 你太壞了，我要離你遠點
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劉備在平原任上干得十分漂亮，贏得了不少人心民望，可他的上司公孫瓚師兄卻在一條歧路上漸行漸遠漸無窮。
當初公孫瓚與袁紹在界橋開戰(zhàn)的時候，憑借一篇討袁檄文，指出袁紹犯有不忠、不孝、不仁、不智等十大罪狀，一下子搞臭了袁紹的名聲；外加公孫瓚軍馬雄壯，威震河北，所以冀州的許多城池都望風響應（《后漢書》），占有很大的優(yōu)勢，把一代猛人袁紹整得怕怕的。但短短一年多時間，公孫瓚已經(jīng)喪失了人心，處在了劣勢。
馬克思主義哲學告訴我們：內(nèi)因是事物發(fā)展的主導因素。
導致公孫瓚失去人心的，同樣也主要是他自己的所作所為。
公孫瓚以軍功起家，根據(jù)以往的經(jīng)驗，打幾場仗就能升一次官，仗打得越來越多，官就做得越來越大。在這種好戰(zhàn)喜功思想的主導下，他漸漸演變成為一個好戰(zhàn)主義者，走向了一個極端——窮兵黷武。戰(zhàn)亂年代，老百姓日子非常不好過，都希望能過幾天安穩(wěn)日子，可公孫瓚讓他們深深地失望了。這是失去了下層百姓的擁護。
公孫瓚性格還有點缺陷，貴族子弟要是有才氣和名聲，他就不爽，把他們發(fā)配到冰天雪地受苦（幽州比較冷），不但不重用他們，還不讓他們有好日子過。公孫瓚這樣做有他的依據(jù)：貴族子弟和有才氣名聲的人，我讓他們當了干部，他們會以為是理所當然的，不會感激我。因此公孫瓚重用的人大多是庸才，他認為重用這樣的人會對他感恩戴德、死心塌地。這樣做又失去了上層人士的擁護。
這幾種做法雖然使公孫瓚失去了民心，但冰凍三尺非一日之寒，有個日積月累、潛移默化的過程，不至于立即改變局勢。
真正讓公孫瓚臭名遠揚、眾叛親離的原因，是他殺了一個人，一個讓他忍了很久的人——劉虞。
自從劉虞被東漢政府任命為幽州牧，成了公孫瓚的同事和上司，兩個人就尿不到一個壺里。
兩個人的矛盾最初是由工作上的分歧引起的。劉虞是個和平主義者，而公孫瓚是一個好戰(zhàn)主義者。兩個人對于北方少數(shù)民族的策略截然相反，劉虞主和，公孫瓚主戰(zhàn)。
劉虞德才兼?zhèn)洌鹿偕先稳聝上戮推蕉伺褋y，安撫了少數(shù)民族。朝廷上下皆大歡喜，非常滿意。除了公孫瓚。
公孫瓚何止是不歡喜不滿意，簡直是郁悶之極。此前為了平定叛亂，他親自上戰(zhàn)場，差點連命都搭進去了，結(jié)果劉虞一來就把叛亂搞定了，把功勞全占了，他一個奮武將軍不就成了擺設，還奮個什么？何況劉虞還是個和平主義者，不但現(xiàn)在而且今后也不準備打仗了——不讓打仗，不就是把他的升官之路給堵上了嗎？這樣搞下去，以后就沒得玩了。
不行，絕對不行。公孫瓚開始處心積慮地破壞劉虞的和平計劃。
劉虞給北方少數(shù)民族賞賜物資（那邊比較窮）給點好處，公孫瓚就派一撥人馬裝成強盜過去打劫；劉虞希望建設和諧社會加強民族團結(jié)，公孫瓚就抽空去少數(shù)民族那里殺人放火；劉虞請公孫瓚參加會議，公孫瓚就生病去不了。
客觀評價，兩個人鬧矛盾，公孫瓚應該承擔主要責任。
后來袁紹想擁立劉虞當皇帝，公孫瓚當然十萬個不答應。劉虞雖然明確不同意自己當皇帝，但他認為袁紹是公忠體國用心不壞，因此他和袁紹一直保持著友好關系。
敵人的敵人是朋友，敵人的朋友是敵人。根據(jù)這一原理，公孫瓚將劉虞和袁紹視為共同的敵人。
再加上給袁術派兵的事和堂弟公孫越的死，公孫瓚和劉虞更加勢同水火，互相看不順眼，互相恨得咬牙切齒，互相要讓對方死翹翹。
先動手的是劉虞。
初平四年（193年），劉虞瞅準公孫瓚的大部隊與袁紹在冀州一帶作戰(zhàn)、后方大本營薊城（今北京大興）空虛的機會，集合大批幽州守軍進攻公孫瓚。
忍了那么久，雙方終于徹底撕破臉了。多年的恩怨，即將有個了斷。
公孫瓚得知敵眾我寡形勢不好，就在東邊城墻上挖了個洞，打算萬一頂不住了就當一回老鼠，來個抱頭鼠竄。
不過劉虞的軍隊開到城外的時候，善于用兵的公孫瓚發(fā)現(xiàn)敵軍雖然數(shù)量很多（《后漢書》記載有十萬人，并不可靠），質(zhì)量卻不高，也就是一群不會打仗的烏合之眾，連最基本的排兵布陣都不會，戰(zhàn)斗力幾乎等于零。而且劉虞是個仁慈的領導，命令部隊只殺公孫瓚一人，不許騷擾百姓。薊城郊外都是民房，劉虞禁止士兵焚燒，士兵們就一擁而上混雜在民房中間仰攻城池。卻久攻不下。
一看是這種局面，戰(zhàn)爭經(jīng)驗豐富的公孫瓚決定不當老鼠了，他瞅準戰(zhàn)機順風放火焚燒民房，在民房附近的劉虞軍隊頓時大亂。隨后，他率領幾百個久經(jīng)戰(zhàn)陣的精銳戰(zhàn)士突擊劉虞中軍陣營，將劉虞的軍隊殺得大敗而逃。
劉虞兵敗后倉皇逃到了居庸城（今北京居庸關），準備長期抗戰(zhàn)。他沒想到，他所想象的長期，只有區(qū)區(qū)三天。
三天時間，公孫瓚就攻克了居庸城，把劉虞連同他的老婆孩子一起抓了俘虜，押送到薊城。
公孫瓚抓獲劉虞，有很多種處理方式，可以軟禁，可以關押，可以放走，但他選擇了最簡單最粗暴的一種——殺死。
不為別的，只因他是公孫瓚，重情重義的公孫瓚。而重情重義的另一面就是快意恩仇，意氣用事。忍了那么久，只有殺了劉虞，才能出盡心中的惡氣。
此時，由于董卓被王允、呂布等人干掉了，為體現(xiàn)普天同慶皆大歡喜，中央政府派了一個叫段訓的使者來幽州給劉虞和公孫瓚加官晉爵，讓他們也歡喜歡喜。
不過歡喜的只有公孫瓚一個。他以劉虞想當皇帝大逆不道的理由，脅迫段訓殺死了劉虞。動手之前，他還玩了劉虞一把，說你要是真命天子，老天爺就應該下雨救你這個兒子；既然老天不下雨，就只能說明你該死。
從此，公孫瓚獨霸幽州，看起來無比強大。
其實，公孫瓚殺死劉虞的時刻就注定了他必將失敗的命運。
看起來贏了，實際上卻是輸了，輸?shù)靡粩⊥康亍?
因為他徹底輸?shù)袅巳诵摹?
得人心者得天下，從來就不是一句空話。
公孫瓚很快就嘗到了失道者寡助的滋味。不只是劉虞的許多部下如鮮于輔、閻柔等人紛紛聯(lián)合袁紹進攻他，更重要的是他的許多部下也離心離德，紛紛離去。
這其中包括兩個人，一個是趙云，另一個就是劉備。
趙云，字子龍，是常山真定（治今河北正定南）人，他來公孫瓚手下參加工作的時間，與劉備差不多。
此時，袁紹已經(jīng)從韓馥手中接過了冀州牧的大印。常山隸屬冀州管轄，按理說應該站到袁紹那邊去，但常山的士民卻推舉趙云率領本地鄉(xiāng)勇前去幫助公孫瓚。
因此，公孫瓚見到趙云非常高興，帶著幾分得意的口氣說道：“聽說你們冀州的人民都想投靠袁紹，怎么唯獨你能迷途知返呢？”他想要的答案，無非是將軍你英明蓋世、是正義的一面旗幟、比袁紹那家伙強得不是一星半點之類的奉承話。
公孫瓚注定要掃興一回，因為站在他面前的是趙云。雖然此時的趙云只是一個無名之輩，但他從來就不是一個睜著眼睛說瞎話只管阿諛奉承溜須拍馬的人。
趙云朗聲回答：“現(xiàn)在天下大亂，我們還搞不清楚究竟誰是誰非。為解救百姓的倒懸之苦，家鄉(xiāng)父老經(jīng)過商議，決定追隨仁政，并不是覺得你比袁紹強啊。”（天下讻讻，未知孰是，民有倒懸之厄，鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公私明將軍也）
幾句話透露出了亂世中人們對仁政的渴望，以及趙云希望追隨明主的心情。仁政是古代社會的理想政治，只要有可能實現(xiàn)仁政，許多人就會不避險難上下求索。
趙云投效公孫瓚期間，被分配的工作是帶領騎兵隨同劉備作戰(zhàn)。
劉備和趙云成了同事，自然免不了有許多公私往來。時間一久，這兩個大男人竟然惺惺相惜，成了知音。
公孫瓚殺死劉虞之后，臭名遠播。趙云終于發(fā)現(xiàn)上當受騙了，來投奔的不是仁政更不是明主，而是暴政加昏君。
于是，趙云借著哥哥去世的機會，向公孫瓚請假，說要回家一段時間操辦喪事。孝道是當時社會的普世價值，公孫瓚沒有不準的理由。
作為趙云的知音，劉備明白趙云為什么要走，也知道他不是請假一段時間，而是壯士一去兮不復返。
劉備送別趙云的時候，兩個大男人互相拉著手，依依不舍。
劉備知道趙云的心思，趙云也知道劉備的心思。
送君千里，終有一別。最后分別的時刻，趙云對劉備許下承諾：“終不背德也�！�
放心吧，你已是我選中的明主，是仁政的希望所在，終有一天，我會追隨你的。
趙云揮一揮衣袖瀟灑地走了，劉備卻瀟灑不起來。
因為劉備是帶頭大哥。作為帶頭大哥就要為兄弟們的吃飯問題操心，不能帶著兄弟們餓肚子。你甩手走了兄弟們怎么辦？
再者說來，出生入死混了這么久，才混上了這個平原相，要是甩手不干了，多年的心血不就白費了嗎？
所以劉備注定不能甩手不干，而只能找機會跳槽。
跳槽離開以前的同學兼現(xiàn)在的老板公孫瓚，是不是有點不厚道？
似乎是有一點，但也僅僅是一點而已。
是的，他曾經(jīng)幫助過我，提拔過我，但我也給他出過力為他分過憂，他發(fā)薪水我干活，互不相欠。
道不同不相為謀，我們之間的分歧已經(jīng)越來越大，甚至走向?qū)αⅰ?
很明顯，師兄公孫瓚已經(jīng)走上了一條不歸路，而我不能跟著他一條道走到黑。
因為我還有自己的理想。與自己的宏偉理想比起來，同學之誼、提攜之情，不過是小節(jié)。
人生有三大錯誤，一是不做選擇，二是不堅持選擇，三是不斷地選擇。該選擇的時候要選擇，該離開的時候要離開。
欲伸大義于天下，就不能拘泥于小節(jié)。
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