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在2014年年初召開的全國未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會(huì)議上，中宣部部長劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。

他說，家風(fēng)是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈。家長們都希望孩子健康成長，但有的家長不知道怎么教育孩子，抓家風(fēng)教育是一個(gè)很好的途徑。

要引導(dǎo)廣大家長樹立良好家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，傳承家庭美德，以身作則、言傳身教，為孩子健康成長營造良好家庭環(huán)境。

在傳統(tǒng)社會(huì)， “家風(fēng)”這個(gè)詞人們都耳熟能詳。如今卻是久違了，似乎為人們所忘卻。

“家風(fēng)”，我的理解應(yīng)該是，一個(gè)家庭或家族在長期的生活中，逐步形成的被家庭、家族成員認(rèn)可并共同遵循的生活方式、生活習(xí)慣、思想作風(fēng)、審美觀點(diǎn)、價(jià)值取向、精神追求等方面的總和。

“家風(fēng)”是精神、文化層面的東西，屬于意識(shí)形態(tài)范疇，還可稱為“家庭文化”。不論貧窮與富有，也不論社會(huì)地位高低，每個(gè)家庭都有自己特定的家風(fēng)。有的用文字記載了下來，即社會(huì)上廣泛流傳的《家訓(xùn)》《家規(guī)》《家范》等，絕大多數(shù)則是通過口耳相傳延續(xù)下來。

作為“文化”現(xiàn)象，“家風(fēng)”跟生物一樣，是可以“遺傳”的，由上一代傳給下一代，一代一代不間斷地傳遞、延續(xù)，逐步形成相對(duì)穩(wěn)定的、特定的風(fēng)俗、習(xí)慣、作風(fēng)、傳統(tǒng)。在這個(gè)過程中，隨著社會(huì)的變遷會(huì)有所“變異”，但基本的核心的東西是不會(huì)改變的。

“家風(fēng)”對(duì)家庭成員來說，就好比物理學(xué)中的“磁場”，每個(gè)成員生活在其中，其思想行為，必定要受到“磁力”的制約。長期生活在一個(gè)特定的家庭，耳濡目染，潛移默化，必然會(huì)不知不覺地受到家風(fēng)的影響和熏陶，其言行舉止，性格氣質(zhì)，必定要帶有這個(gè)家庭家風(fēng)的特征，并自覺不自覺地朝著家庭所希望的方向發(fā)展。

特別對(duì)可塑性很強(qiáng)的年幼一代的性格氣質(zhì)，家風(fēng)甚至起著“形塑”的作用。良好的家風(fēng)可以使家人朝積極的方向發(fā)展，不良的家風(fēng)會(huì)引導(dǎo)家人走向歧路。

“家風(fēng)”好不好，對(duì)外還決定一個(gè)家庭樹立什么樣的社會(huì)形象，能不能獲得積極的社會(huì)評(píng)價(jià)、社會(huì)威望，是否能贏得社會(huì)的尊重，也就是能不能贏得積極的口碑和廣泛的人脈，這預(yù)示著家庭、家族未來的興衰，事關(guān)重大。

家庭雖然是比較封閉的社會(huì)組織形式，但家庭不是孤立于社會(huì)之外的，家庭和社會(huì)生活息息相通�！凹绎L(fēng)”好不好不單純是家庭的私事，也直接關(guān)系到社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)。家風(fēng)好，會(huì)對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成發(fā)揮積極的作用，而家風(fēng)不好，會(huì)給社會(huì)風(fēng)氣造成污染。

因此，中國古人歷來都非常重視家風(fēng)培養(yǎng)、建設(shè)、延續(xù)，努力維護(hù)家風(fēng)的嚴(yán)肅性。

兩漢三國南北朝時(shí)期，實(shí)行“舉孝廉”的推選官員的制度，被推薦、選拔者必須出身于具有良好家風(fēng)的家庭，必須具備孝親、廉正的品行。為了適應(yīng)這種選官制度，魏晉時(shí)期出現(xiàn)了很多總結(jié)、展示、頌揚(yáng)家風(fēng)家教的文學(xué)作品。

宋朝史學(xué)家司馬光為樹立節(jié)儉的家風(fēng)，特意給兒子司馬康撰寫了《訓(xùn)儉示康》一文。他要求兒子：“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗。”意思是，你不但自己要儉樸，還要教導(dǎo)你的子孫后代，使他們也知道并堅(jiān)守我們家先輩建立的儉樸家風(fēng)。

宋朝政治家包拯更是視家風(fēng)為家族生死存亡的頭等大事。他的家訓(xùn)只有三十七個(gè)字，言簡意賅，旗幟鮮明：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫�！边@是說，子孫后代為官者有貪贓枉法行為的，不許進(jìn)入家門，死后不得葬入祖墳之中。如有不服從我的訓(xùn)誡的，我不承認(rèn)是我的子孫。包拯要求非常嚴(yán)格，為官者不能貪贓枉法，這是家庭行為規(guī)范的“底線”。如若違反家風(fēng)，堅(jiān)決開除“家籍”。

注重家風(fēng)建設(shè)和維護(hù)是我國古人創(chuàng)造的優(yōu)秀家庭文化傳統(tǒng)，這是寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)該繼承并將之發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)我們回顧自己的成長過程，小時(shí)候父輩究竟對(duì)我們說過什么話，記得住的并不多，可我們每個(gè)人身上都帶有長期生活的那個(gè)家庭的印記或痕跡。這充分表明，無意識(shí)的“潤物細(xì)無聲”的家風(fēng)的熏陶、影響要比具體的教育活動(dòng)給人的影響更為深刻而持久。

家長必須明白，培養(yǎng)、教育孩子不是一蹴而就的事，而是一個(gè)相當(dāng)漫長的熏陶、浸漬的過程，是通過言傳身教、耳濡目染、潛移默化實(shí)現(xiàn)的，不能指望通過“短平快”的方式立竿見影，必須有打“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備，沒有良好的家風(fēng)是不可能的。

特別是在當(dāng)今開放的社會(huì)，各種價(jià)值觀并存，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，孩子生存環(huán)境中的變數(shù)越來越多，而且難以預(yù)測(cè)和控制。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是每個(gè)孩子都必須經(jīng)歷的三道“加工工序”，家庭教育作為第一道“工序”是給孩子“打底色”的，至關(guān)重要�！暗咨�”打得正，以后即使遇到不良的影響也不會(huì)出格；而“底色”打得不正，以后想再更改是很難的。而家風(fēng)對(duì)人的影響是終生起作用的，良好的家風(fēng)有利于提高孩子的生存能力。

“家風(fēng)”看起來很抽象，實(shí)際是很具體的，體現(xiàn)在日常生活的方方面面。家風(fēng)應(yīng)該全家人共同創(chuàng)建，也應(yīng)該全家人共同遵守。只有這樣，才能真正形成相對(duì)穩(wěn)定的家庭習(xí)俗、風(fēng)尚、風(fēng)氣。

如何培養(yǎng)良好的家風(fēng)呢？

第一是父母要立足家庭，面向社會(huì)。

這不是口號(hào)，是行動(dòng)指南。雖說家庭是相當(dāng)封閉的社會(huì)組織形式，但家庭跟社會(huì)生活是息息相通的，孩子們長大后都要進(jìn)入社會(huì)，融入社會(huì)。因此，要建立家風(fēng)，就必須了解社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和對(duì)未來成員的要求，使家風(fēng)既有家庭的個(gè)性特征，也具有時(shí)代特征，以適應(yīng)社會(huì)的需要。

第二是父母要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

家風(fēng)的決定者，或者說起決定作用的還是父母。有什么樣的父母，就有什么樣的家風(fēng)。家長的自身修養(yǎng)至關(guān)重要。要把孩子培養(yǎng)成為什么樣的人，父母必須先成為這樣的人。這不是以身作則的問題，而是父母的人格決定家風(fēng)的方向，自然也決定孩子發(fā)展的方向。

第三是利用家庭集體教育教育和影響孩子。

所有家庭成員要統(tǒng)一思想、行動(dòng)一致，每個(gè)家長都不能放任自己，誰也不能遷就孩子。也就是說，教育孩子不能只靠某一個(gè)人，而要依靠一個(gè)教育的整體，而這個(gè)教育的整體，實(shí)際上就是家風(fēng)。

總之，建設(shè)有時(shí)代特點(diǎn)的積極的家風(fēng)，一定要了解社會(huì)，研究社會(huì)。同時(shí)，還要提高分辨、識(shí)別、篩選能力，對(duì)待社會(huì)上的各種教育觀念，應(yīng)該有所選擇、取舍。要時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持主流的價(jià)值取向，不能籠統(tǒng)地把社會(huì)上宣揚(yáng)的東西都搬到家風(fēng)中來。

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，明確提出加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的要求，這給新時(shí)期家庭建設(shè)指明了方向。

為貫徹中央加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的號(hào)召，我特意編寫了《家風(fēng)正，子孫興》一書。書中收集、整理了我們國家歷朝歷代一系列有特色的優(yōu)良家風(fēng)的典型，介紹給讀者，以便學(xué)有榜樣。

社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，在道德水準(zhǔn)上，給人們提出了越來越高的要求。要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的要求，每個(gè)家庭應(yīng)首先從建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)做起。每個(gè)家庭的家風(fēng)建設(shè)好了，每個(gè)家庭成員的道德素質(zhì)提高了，整個(gè)社會(huì)就會(huì)越來越文明、健康，就越富有生機(jī)和朝氣。

《家風(fēng)正，子孫興》一書，內(nèi)容豐富，特色鮮明，通俗易懂，形象生動(dòng)，是家長教育子女的教材，是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的參考書，是干部、黨員加強(qiáng)自身修養(yǎng)和廉政建設(shè)的讀本，也是大人和孩子了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的通俗讀物。

我希望讀者喜歡它。

北京師范大學(xué)教授趙忠心

2014年9月1日