- 第1節(jié) 第一章
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“葬”即掩埋死者的遺體。如何掩埋死者的遺體,舉辦怎樣的喪葬儀式和規(guī)模,不僅受到社會政治、經(jīng)濟、文化的制約和影響,也受到社會觀念和倫理道德的影響。是“薄葬”還是“厚葬”,在我國古代一直存在兩種完全對立的觀點。
西漢時期著名的無神論者楊王孫是最早主張“薄葬”的。
楊王孫是漢中成固(今陜西省城固)人。據(jù)記載,他“家業(yè)千金,自奉甚厚”,專修“黃老之學”,即黃老學派的學說。戰(zhàn)國、漢朝初年的道家,以傳說中的黃帝同老子相配,并同尊為道家的創(chuàng)始人,形成一個學派,稱為“黃老學派”。
楊王孫經(jīng)過多年研究,逐步形成了自己獨特的哲學觀點。他的哲學觀點,具有樸素的辯證法因素。他認為,“生和死”是事物的自然變化,人死后“其尸塊然獨處”,毫無知覺。他的學術(shù)著作有《裸葬論》,反對當時流行厚葬的不良社會風氣。
漢朝時,家里死了人,都講究“厚葬”。王公將相的墳?zāi)估,要放置許多十分貴重的金銀財寶;就是普通人家死了人,也是傾其家庭所有,放置不少值錢的東西。一時之間,不管貧窮人家,還是富裕人家,都互相攀比,講排場,整個社會厚葬成風。
楊王孫作為一個無神論者,他對這種誤世害民的厚葬之風,深惡痛絕。他不僅著書立說,極力宣傳他的無神論的主張,而且,也下決心以自己的實際行動,來為矯正這種不良的社會風氣做貢獻。
在晚年,他得了重病。他覺得自己將不久于人世,便把兒女們都叫到病床前,十分嚴肅認真地對他們說:
“我死后,喪事一定要簡辦,絕不許厚葬!你們就用一個布袋,把我的尸體裝上,連棺材也不要用,挖個坑,放在里面,埋上就是了。你們都聽清楚了,就按照我說的這么做!”
兒女們聽了父親的話,心里非常難過,覺得父親對他喪事的安排,也太過簡單了。他們家有百萬家財,在當?shù)匾菜愕蒙鲜莻有名的富裕戶。將來要大操大辦,把喪事辦得體面點兒,并不是沒有條件。
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