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目錄

第一輯 政治不是皇帝的新衣

如果說我們?cè)��?jīng)吃了缺少制約的強(qiáng)勢(shì)權(quán)力與五光十色的繽紛理念共舞的苦頭，那么，無理念、少理念的鼠目寸光的權(quán)力與卑下貪婪的財(cái)富共舞的可能性也值得我們警惕。一個(gè)黨員、官員失去了理念，而仍然孜孜以求官，那他或她是什么人呢？

1.為官不能丟掉服務(wù)人民的底線/003

2.貪腐問題事關(guān)公平與正義/013

3.革命是人類崇高的政治沖動(dòng)/017

4.毛澤東，太浪漫了/032

第二輯 以出世之心行入世之事

越是無知和幼稚，越習(xí)慣于認(rèn)定自己可以教導(dǎo)旁人、指揮旁人與糾正旁人。越是無知和幼稚，越會(huì)覺得自己就是那把萬能的尺子和剪刀，有權(quán)去衡量與剪裁世界上的一切。

1.不要陷于標(biāo)簽與旗號(hào)之爭(zhēng)/039

2.人際關(guān)系永遠(yuǎn)是雙向的/053

3.驚人的宣示常�？坎蛔�/070

4.重“游”莊子的逍遙/083

第三輯 誰(shuí)的青春都不是吃素的

寧可沒有朋友，也不要那種團(tuán)伙式、集團(tuán)式、造勢(shì)式的朋友。不輕易樹敵，也不輕易樹友。如果談?dòng)�，定可談得稍微寬泛一點(diǎn)兒，既然不帶敵意，既然沒有摩擦沖突，既然沒有根本利益上的矛盾，那就是朋友。

1.蹂躪青年人的情感是最卑劣的惡行/093

2.為什么不能生活得更幸福/099

3.高度政治化的中國(guó)人/109

4.自己應(yīng)該對(duì)自己的尊嚴(yán)負(fù)責(zé)/123

第四輯 理想主義的沒落

我認(rèn)同文化的此岸性、人間性，認(rèn)同人類的世俗性，認(rèn)同發(fā)展生產(chǎn)、提高生活、趨利避害的合理性，認(rèn)同最大多數(shù)人的最大利益原則，認(rèn)同國(guó)家、民族、社會(huì)（包括國(guó)際社會(huì)）生活與政治努力的合理性。而對(duì)各種橫空出世的放言高論采取謹(jǐn)慎態(tài)度。

1.價(jià)值的尺度需要多元性/157

2.只有走完黑暗才有破曉/171

3.學(xué)習(xí)是一個(gè)人真正的看家本領(lǐng)/185

4.開明地善待自己/196

第五輯 文化危機(jī)：高端被平庸湮沒

今天我們面臨一個(gè)什么危險(xiǎn)呢？就是高端的東西有可能被淹沒在平庸的東西里。平庸無罪，但是只剩下平庸的東西就很危險(xiǎn)了，尤其是中國(guó)這樣一個(gè)古老的國(guó)家，一個(gè)偉大的文化的國(guó)家，如果說我們現(xiàn)在只剩下平庸的東西了，只有二流，只有三流，那怎么行？

1.我們?nèi)鄙倭ν讣埍车慕?jīng)典作品/209

2.現(xiàn)代化不能以犧牲傳統(tǒng)文化為代價(jià)/224

3.沒有精神自由就沒有文學(xué)/241

4.通俗化不應(yīng)該是庸俗化/258

第六輯 紅樓中再夢(mèng)一回

上有好者，下必甚焉。從“禮”的角度“孝”的角度，對(duì)于眾清客寶釵賈政寶玉諸人的投其所好的行為，甚至應(yīng)該贊美。為了使長(zhǎng)上愉快而設(shè)計(jì)自己的言行舉止，即使在現(xiàn)代社交場(chǎng)合也是值得肯定的。但另一方面，當(dāng)這一套變得如此虛偽造作，又覺令人作嘔。

1.“木石前盟”與“金玉良緣”/267

2.優(yōu)渥的生活是叛逆的催化劑/276

3.消極的批判性本身，也應(yīng)當(dāng)批判/283

4.《紅樓夢(mèng)》中的“情”與“政”/288