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◎從某種意義上說，相爭、力爭、爭奪、爭吵一般是弱者的買賣。你已經(jīng)自己確認(rèn)自身是弱者了，那么我沒有使你不爭，使你無為無不為，使你與世無爭而莫能與你爭的辦法。老子的無為而治是一種高智商，是一種理想境界即化境，不是所有的人都能達(dá)到做得到的。

◎由于生活在不同的條件下，青年人的性格啊，遭遇啊是不相同，但還是有共同的東西。

◎人生與人生不同，但又有其共同性。國家與國家、地域與地域不同，但也有共同的規(guī)律。個(gè)人與個(gè)人也不一樣，有的人因寸土必爭而有所成就，有的人因少爭不爭而水到渠成。有的人因?qū)６�有成，有的人因博而杰出。有的人因慎言而崇高，有的人因放言而偉大。太多樣了�?

◎我也不是什么都不爭，因?yàn)槟闶裁炊疾粻�，別人就可以老欺負(fù)你，欺負(fù)到一定程度，你要看準(zhǔn)機(jī)會，啪地一抓就抓住了，對他回?fù)�，但是只發(fā)三分力�；�?fù)粢院竽憔透蓜e的事去，不要跟他糾纏。

◎不能靠假話套話交朋友，要待之以誠，言之以真，要禮尚往來，要平等互利，要互相尊重。沒有這些，你無法在本單位、在國內(nèi)交上朋友，也無法在境外找到朋友，取得信用。

◎能幫助人是令人高興的。幫助而未成，則會收獲抱怨與惱火。而求人幫助，并非易事。在互相幫助、互相支持的過程中也能體會到世態(tài)變遷，冷暖炎涼，一切尚屬正常。

◎有時(shí)候是樹欲靜而風(fēng)不止，有時(shí)候是風(fēng)欲靜而樹不答應(yīng)�？赡軜湓陲L(fēng)中舞若天仙，也有魅力、有癮頭、有成就感。

◎個(gè)人被歷史所裹挾，個(gè)人的弱點(diǎn)惡性地發(fā)作起來，這是人類的悲劇呀。

◎罪惡止于陽光。

◎富貴榮華于一時(shí)，展覽嘆息于永遠(yuǎn)，命運(yùn)有時(shí)比古跡更動人。固一世之雄也，固不可一世也，而今安在哉？

◎世間諸事，有的是那樣痛切、緊迫、嚴(yán)重，而換一個(gè)視角，又似乎不是不可以寬松一下的。

◎世界并不完全在國門之外，我深刻體會的不過是，走出國門，有利于認(rèn)識世界。而世界也正在向中國走來，好的與壞的，強(qiáng)權(quán)的與友善的，有益有用與有害的或一時(shí)無法用終于還是有用的。

◎?qū)τ谙热�、逝者，保持一點(diǎn)兒敬意，不是不必要的。

◎沒有什么人故意說假話，但是每個(gè)人說的都不同，讓你無法下結(jié)論，而被冤屈的人也完全無從為自己分辯。就是說世間沒有弄得清的是非吧。

◎人們習(xí)慣于先看結(jié)論，先看答數(shù)，先看收尾。如果結(jié)論、答數(shù)、收尾與自己期待的不同，寧可放棄對于過程、對于數(shù)據(jù)、對于事實(shí)的考察與研討。我們習(xí)慣的是，我們有時(shí)的思維方式是，只要結(jié)論可心，過程錯了也不要緊。只要答數(shù)對，運(yùn)算一塌糊涂也不在意。只要結(jié)尾光明，其他都好辦。

◎恰恰是在發(fā)現(xiàn)了周圍事物的陌生以后，我歡呼的是世界與人生的豐富與快樂；一切都有意義，一切都不會白白糟蹋。永遠(yuǎn)要觀察與諦聽，品味與汲取，銘記與回味，編織與延伸，贊美并且嘆息。

◎敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更兇惡的野蠻和另一種類型的愚昧。對野蠻必須耐心，對愚昧必須有所同情至少是理解，必須抱幫助的態(tài)度。