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你手上的這本書為什么會成為有史以來同類作品中的佼佼者？

要找到這個問題的答案，首先就得回答：一部偉大的教育寓言要具備哪些要素？幽默、冒險、刺激和友誼都是必不可少的（愛情可有可無，就算有也不能太多）。書中對主人公的描寫必須處處生動真實，讓讀者看完以后不忍釋卷，依依不舍。不守規(guī)矩、調(diào)皮搗蛋也是必須得有的，但還得因此受幾次教訓(xùn)，也好安撫一下大人們疲憊的神經(jīng)——他們才肯讓孩子們安安生生地把書看下去。任何“褻瀆神明”的情節(jié)都得藏在中間，要比大人們可能看到的地方更靠后一些，免得讓他們發(fā)現(xiàn)。如果這本書竟然敢厚著臉皮沒配太多圖片，作為補償，它就得有很多生動的對話�！皭河袗簣�，善有善報”是必須的了；敵人還必須是那些不理解兒童的人們。除非是過于貪婪的愿望，不然，必須能夢想成真。應(yīng)該有動物們。得有糖果。還得有不上學(xué)的日子。父母也得少露面。

上述各因素在羅琳（此處注釋見原書）、羅爾德·達(dá)爾（此處注釋見原書）和路易斯·薩恰爾（此處注釋見原書）的暢銷書里都可以找到。這幾本書還有一個共同因素，就是這樣一個高于一切的理念：兒童是英雄，他可以戰(zhàn)勝很多的不利情況�！缎�國王：馬特一世執(zhí)政記》很符合這個標(biāo)準(zhǔn)：為了滿足一群孤兒的聽、讀樂趣進(jìn)行構(gòu)思，作者是一位恰巧身兼作家之職的兒科醫(yī)生，《小國王：馬特一世執(zhí)政記》這本書在經(jīng)歷了一段聒噪的爭議之后，現(xiàn)在對于波蘭的孩子是可以與馬修•巴里（此處注釋見原書）的《彼得·潘》媲美的名著。

20世紀(jì)80年代中期，我在一家書店的童書部門工作時發(fā)現(xiàn)了這本書。身為一個圖書銷售員，我在書架上看到的，不只是一本本的書，而是一件件的禮物。我看到的是作者想要獻(xiàn)給孩子的贈禮：他們的世界觀，他們的故事、愿望和警告——他們最好的自我，醉心于文字中的自我。

但是，作家寫書給孩子做獻(xiàn)禮是一回事；孩子收禮物卻是另外一回事。有些禮物就像扎呼呼刺癢人的毛衣或是親吻到臉上的口紅印——不那么讓人喜歡；孩子收到這禮物的反應(yīng)也不怎么讓送禮人滿意。但是也常常會有自行車這種禮物，或者像漂亮華麗的自行車一樣的書，孩子收到這種書做禮物，不用人提醒就會大聲喊著“謝謝”，并且迫不及待地跑走看去了，就像騎自行車跑開那樣，要多快有多快。

我得到第一本《小國王：馬特一世執(zhí)政記》時，它跟我前邊說的其實一點都不像：棕色封皮，加上普通的裝訂，它似乎想把自己偽裝成一本給成人看的書。但是它的語言卻很明顯地暴露了目標(biāo)——雅努什•科扎克（Janusz Korczak）那嫻熟的為兒童寫作的語言。這其實是筆名，作者原名叫亨里克•哥德施密特（Henryk Goldszmidt），是波蘭一位著名的兒科醫(yī)生，有時他還是個有爭議的人物。他在波蘭創(chuàng)建了改良性的孤兒院，還自己管理其中的兩所，直到被拘押到華沙的猶太人聚居區(qū)；而且他到那之后還開辦了一所。他對所有孩子的關(guān)愛，在他創(chuàng)作的20多部書中得到了明顯的體現(xiàn)，最受歡迎的有一本就叫《如何愛孩子》。他在少年法庭上不屈不撓地捍衛(wèi)兒童的權(quán)利，被稱為“孩子們的卡爾•馬克思”；他在當(dāng)時很流行的一個廣播節(jié)目中擔(dān)任“醫(yī)生爺爺”這一角色，使他能把同情和尊重孩子的理念傳播給更多的聽眾。就像《小國王：馬特一世執(zhí)政記》里的主人公一樣，他創(chuàng)辦了第一份全國性的兒童報紙，讓他的孤兒院在兒童議會的幫助下運行。的確，科扎克對于兒童豐富的精神生活與潛能的理想和信念，《小國王：馬特一世執(zhí)政記》似乎是最美好最持久的體現(xiàn)。

《小國王：馬特一世執(zhí)政記》講述了一個男孩的冒險經(jīng)歷。父親死后，男孩必須承擔(dān)起治理國家的重?fù)?dān)。他下決心不做有名無實的傀儡，為了實施改革，他努力地與那些顧問大臣們的詭計和哄騙迂回作戰(zhàn)。那些改革多棒��！到森林里、高山上、海岸邊去舉行夏令營，使窮孩子也可以享受大自然！為學(xué)校配備蹺蹺板，還能舉行競技活動！建造動物園，舉行讓全世界都羨慕的動物展！本來光憑他的情節(jié)設(shè)計，科扎克就已經(jīng)很成功了：把世界最大的娃娃送給消防隊長的女兒做禮物，多么令人難忘；小國王馬特統(tǒng)治時期讓孩子們治理國家，而把成人們送進(jìn)學(xué)校去刻苦讀書，這情節(jié)真是寓意十足。任何一個孩子都會喜歡這些夸張的情節(jié)，而科扎克就是這樣寵愛著孩子們，像是上了年紀(jì)的叔叔慷慨地抱來了一大堆棒棒糖。但是，故事最核心的實質(zhì)其實是一個孤零零的孩子，完全靠他自己的力量，一次又一次解決自己的人生沖突。學(xué)者們看得出來，這些沖突其實代表了埃里克森（此處注釋見原書）理論中的社會心理發(fā)展階段：獨立的需要和對（成人）過度保護(hù)的反抗；對成人角色的扮演，目的是探索什么樣的行為能夠被接受，什么樣的行為不會被允許；勤奮努力的快樂和堅持下去的渴望；以及最終，由先前的危機、與他人的關(guān)系而構(gòu)建的自我同一性。故事開頭他只是一個頭戴王冠的小男孩，故事結(jié)尾他成了一位真正的國王，一位理想的領(lǐng)導(dǎo)者。不只是靠人們的贊美，而且是通過失敗和痛苦的失落，建立了自己的歷史地位。這個男孩的命運不僅取決于自己的選擇，也取決于他周圍人們的選擇�！缎�國王：馬特一世執(zhí)政記》的結(jié)局具有震撼人心的力量，就像是從最可怕的噩夢中醒來，卻發(fā)現(xiàn)由于某種奇跡的作用，你依然是完好無損的。

小國王馬特的命運，與作者以及那些激發(fā)了他的靈感的孩子們，形成了辛辣的對比——他們沒有得到奇跡。1942年8月6日，科扎克和他的200個孤兒，舉著那象征著兒童自由的綠色旗幟，走向火車站，被運往特雷布林卡的毒氣室。他有好幾次離開的機會，但他都拒絕了。他說：“在夜里你不會離開一個病著的孩子，在這個時候你也不會離開這一群孩子。”雖然他無法解救這些孩子，但他可以安慰他們；因此，就像真正的父親一樣，他陪著孩子們，直到最后一刻。

我想科扎克早就想到了會發(fā)生什么。怎么幫孩子們做好準(zhǔn)備——面對一個準(zhǔn)備殺死他們的世界？那就想象一個更好的世界。他知道利用故事（的魔力）可以為孩子們鋪建一條通往烏托邦的道路。他對美好世界的設(shè)想，即使對他的孩子們無法實現(xiàn)，或許下一代孩子就可以了。我認(rèn)為，小國王馬特留給我們的寶貴遺產(chǎn)，不僅在于一部幸存的手稿，而且在于分享它的意義，就像當(dāng)年科扎克給孩子們朗讀它時一樣。每一次把這本書誦讀給一個孩子，都是對偉大希望的一次禮贊。如果說有奇跡存在的話，這個在戰(zhàn)爭的廢墟中幸存下來的故事就是奇跡；就像逃亡中飛奔的自行車每一根輪輻在滴答作響，故事的每一個字都在一遍又一遍地發(fā)出同一個呼喊：活下去！活下去！為了沒能活下來的孩子活下去，這世界就是你自己的王國！

就在這本書寫成幾十年之后，在遠(yuǎn)隔多個國家和一座大洋之外的地方，我作為一個老師，為孩子們朗讀這本書，這些幸運的孩子能夠從噩夢中醒來。很快的，我發(fā)現(xiàn)這本書對于現(xiàn)代社會的讀者提出了很多問題。第一次讀，聽眾大部分是非洲裔的美國孩子，我期待著他們正義的怒火爆發(fā)出來。原以為我得跟30幾個孩子解釋，作者為什么在故事里講到非洲食人族吃腌過的人肉——很可能是因為他是和200個孩子坐在一間屋子里，他可能想講點刺激性強的情節(jié)，好激發(fā)孩子們的情緒；一想到這些我就覺得非常不安。

但是我根本無須解釋，因為孩子們并不認(rèn)同，而且就像半個世紀(jì)前聽故事的孩子們一樣，他們爆發(fā)出同樣的情緒，齊聲發(fā)出同樣的呼喊。很明顯，馬特其實更喜歡非洲孩子，在他的國土上，非洲人比同樣情形之下的白人更值得信賴，有更嫻熟的技巧。故事的女主人公可魯可魯就對白人沒什么興趣，偶爾稱他們?yōu)椤耙靶U人”，作為對白人粗魯?shù)亟兴�“野人”的回敬�？偲饋砜矗�我覺得整本書中的人物彼此間都互存偏見和懷疑，這讓我覺得很真實；而且很明顯，我的小聽眾們也這么想。故事中的偏見阻礙了王國的發(fā)展，這讓孩子們迅速聯(lián)想到了現(xiàn)實生活中真實的不幸。但是，我想，如果聽故事的主要是美國白人孩子——因為經(jīng)濟、地理或人口學(xué)等原因，他們的生活可能還隔離于有色人種之外，我可能會對故事進(jìn)行刪節(jié)，以便避開一些不必要的負(fù)面的陳詞濫調(diào)，畢竟這樣的孩子并沒有足夠的多元文化經(jīng)驗來面對這樣的情節(jié)。也可能我會深吸一口氣，原封不動地把故事念下去，讓情節(jié)自動展開。我也不知道。即使我承認(rèn)《小國王：馬特一世執(zhí)政記》是一部世界文學(xué)名著，我也并不認(rèn)為它是絕對完美、不能改動的。我對待兒童文學(xué)的基本原則是，在跟孩子分享之前，成人應(yīng)該先讀給自己聽；然后再根據(jù)個人價值觀，決定和孩子討論什么，這樣會更容易一些。

分享這本書的另一個關(guān)鍵問題是，要對你的小讀者抱有最大的希望。我就曾經(jīng)低估了孩子們，他們其實能夠發(fā)現(xiàn)書中的普世價值；我也從中得到教益，科扎克的勇氣——不僅作為一個人，而且是作為一位作家，一位擁護(hù)兒童權(quán)利的倡導(dǎo)人——更令我欽佩。我曾因為這本書涉及某些不對的事情而認(rèn)為它有缺陷，但如果一本為孩子寫的書卻從不涉及不對的事，反倒因其不誠實同樣是有缺陷的。從這一點來看，《小國王：馬特一世執(zhí)政記》的確是本有爭議的書。

《小國王：馬特一世執(zhí)政記》給我們的最后一個禮物是率真。愛問“為什么”，也老愛問“為什么不”，小國王馬特和他的朋友費勒克、可魯可魯代表了每一個孩子——坦白直率、急躁沖動而又善于發(fā)明創(chuàng)造。這本書生動傳神地刻畫了孩子多么努力地要把他最好的禮物獻(xiàn)給世界。所以，它教給成人的，不僅在于兒童文學(xué)可以如何如何，而且在于——孩子可以是什么樣的。

愿綠色的旗幟永遠(yuǎn)飄揚！

（本文作者是美國知名教師、兒童文學(xué)家埃斯梅·科德爾）