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原文：

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散①。為之于未有，治之于未亂②。

《道德經(jīng)第六十四章》

譯文：

局面安全的時候容易控制，事變還沒有跡象時容易解決，事物在脆弱時容易消解，在微小的時候容易消散。在沒有發(fā)生之前預(yù)先做好處理，在沒有形成動亂之前加以治理。

注釋：

①安，穩(wěn)定，指末亂之時。持，維持。兆，始，萌發(fā)。謀，籌劃，指對付而言。脆，柔脆，指細(xì)微之時。泮，散，消除的意思。這四甸均指災(zāi)殃動亂而言，當(dāng)社會還穩(wěn)定之時容易維持，當(dāng)災(zāi)殃尚未萌發(fā)之際容易對付，當(dāng)它還脆弱之時容易消除，當(dāng)它還微小之時容易解決。

②“為之于未有”二句，意思是當(dāng)災(zāi)殃還沒有出現(xiàn)就把事情辦好，當(dāng)動亂還沒有發(fā)生即進(jìn)行治理�！稇�(zhàn)國策·楚策》蘇秦說楚威王曰：“臣聞治之其未亂，為之其未有也；患至而后憂之，則無及已�！碧K秦似用老子之方，后二句是很好的補充。

解析：

老子告訴人們?nèi)绾瓮高^事物的現(xiàn)象而捕捉其本質(zhì)。他認(rèn)為，所有強大的、不可戰(zhàn)勝的事物都有它的萌發(fā)時期，萌發(fā)時期的事物正處于柔弱階段，如果人們善于把握事物的這種規(guī)律，就能夠防患于未然，把不利的因素消滅在萌芽之中。我們明白了這個道理，做事就會注意把握“提前量”，就會避免出現(xiàn)“事后諸葛亮”的局面。

故事：

徐生預(yù)知霍家亡：

起初，當(dāng)霍氏家族日益奢侈驕縱之時，茂陵徐生就說：“霍氏家族一定會滅亡。須知驕侈就會不謙遜，不謙遜就會欺騙主上，欺騙主上，就是走向叛逆的道路。而且，高居眾人之上的，眾人就會尋機謀害他�；艏要氂[朝政的時間太久，尋機謀害他的自然比比皆是。天下人本來就想謀害他，而他們自己又倒行逆施，不遭滅亡，還會怎樣?”

于是，徐生就給皇帝奏書說：“霍氏家族的權(quán)勢太隆盛了，皇上既然鐘愛厚待他們，就該隨時對他們有所節(jié)制，不要使他們走向毀滅�！�

三次上書，他都是只報與皇帝，而沒有反應(yīng)。

后來霍氏家族由驕橫而造反，受到誅滅，告發(fā)霍氏家族的人，都得到了封賞。于是，有人特為徐生上書皇帝說：“小臣聽說，有客人到主人家，看見他的爐灶煙囪是筆直的。旁邊又放了一大堆柴禾，客人便向主人建議，把直煙囪改成拐彎的，把柴禾挪遠(yuǎn)點，否則容易發(fā)生火災(zāi)。主人不以為然，沒有及時采納。不久，家里果然失火，周圍鄰里齊來撲救，幸而把火撲滅。于是，主人殺牛買酒，設(shè)宴酬謝鄉(xiāng)鄰在救火中燒得焦頭爛額的被安置在上席，其余按其出力救火的情況，依次列坐，卻沒有邀請建議改造煙囪的人。有人對這位主人說：‘當(dāng)初假如聽了客人的建議，就不需要今天殺牛買酒、大排謝宴，就可以避免火災(zāi)。如今根據(jù)功勞而設(shè)宴謝客，而焦頭爛額者反為上賓嗎?’主人才忽然醒悟而快邀請先前建議的客人。如今茂陵徐生幾次上書，提到霍氏家族將走向叛逆，應(yīng)該趁早提防杜絕。當(dāng)時如果徐生的言論得到采納，那么，今天國家就不會用土地、爵位封賞功臣的浪費，而霍家也不會有謀反受誅的敗亡。過去的意見已經(jīng)得到證明，而徐生單單不被看成有功而受賞。希望陛下能夠鑒察，應(yīng)該看重改造煙囪、搬開柴禾、防患于未然的妙微，使其功勞列于焦頭爛額、臨時救火之輩的上面�！�

于是，皇上賜給徐生十匹帛，以后又提拔他為郎官。

在拐彎處謹(jǐn)慎小心很多人羨慕那些將車開得飛快的人，覺得那種風(fēng)馳電掣的感覺能夠給人帶來一種神馳目眩的感覺，德國車王舒馬赫卻不這樣認(rèn)為。

他在回答記者提問時說：

。    “我繼續(xù)從事這項運動還有其他目的，我希望能夠達(dá)到這樣一種境界：讓這項運動超越國界，超越一切界限，甚至超出人們想像的極限�！�

不過舒馬赫并不是那種喜歡拿自己生命開玩笑的莽夫，他追求的只是速度的極限，但并不是生命的極限�！皬睦碚撋蟻碚f，車手的任務(wù)就是將車的各項技能發(fā)揮到極至，但不是將自己的生命也燃燒到極至。所以每當(dāng)遇到彎道或者有人發(fā)生事故的時候，我都會減慢速度，因為我知道，這一定就是那個地段的極限了，我不可能再超越他們。不過為了體驗到賽車的性能極限，我總是將車速提升到看起來根本不可能達(dá)到的一種速度，但我始終要為自己的生命負(fù)責(zé)�！�