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我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)如何去愛呢？因?yàn)槲覀冏约喝狈�愛心。沒有愛心的人與親人、同事之間的關(guān)系都不算融洽，沒有愛心的人生是苦的本性，這樣的人一輩子都苦不堪言。

為什么會(huì)苦？因?yàn)槲覉?zhí)重，不愿意與他人分享，這屬于精神殘疾。身體的殘疾依靠各種醫(yī)療手段還可以治療，而精神的殘疾，顯然無(wú)法在藥房買到屬于自己的那方藥，也沒有醫(yī)生可以給以適當(dāng)?shù)尼槃�、液體，通過(guò)肌肉注射或是血液對(duì)抗的方式來(lái)修復(fù)。所以精神殘疾是最可怕的，因?yàn)槭篱g的醫(yī)療技術(shù)對(duì)此束手無(wú)策。

那究竟有沒有對(duì)治方法呢？有，那就是付出愛。向他人付出愛心，就能得到他人的愛，并互相傳遞一種溫暖，產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)，這樣才有希望治療精神殘疾。因此，我們要不斷地培養(yǎng)自己的愛心，多為幫助他人，不要一直為自我去考慮。一心為自己著想就屬于精神殘疾的范疇了，簡(jiǎn)單打個(gè)比方，你有100塊錢，你把1塊錢分享給他人，那就說(shuō)明內(nèi)心有1%的愛心存在。如果我們能不斷培養(yǎng)這1%的愛心，讓它發(fā)芽成長(zhǎng)，不斷提高內(nèi)心中愛的比例，總有一天會(huì)欣欣向榮，這樣就特別好。

就這樣，我們用愛心去幫助殘疾兒童、流浪漢，讓他們感受這份愛心，這樣他們也會(huì)把這份愛心分享給其他人，愛心就這樣不斷地被傳遞，如此世界就會(huì)和平，相互有愛的緣故相互就會(huì)有信任，戰(zhàn)爭(zhēng)和各種競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)減少。所以，所有的人都應(yīng)該去培養(yǎng)愛心，世界就會(huì)充滿快樂、溫暖和良善。我們更要在行動(dòng)上與他人分享這份愛心，不斷傳遞愛。

同理，我們也要關(guān)愛動(dòng)物，作為生命的它們也有苦樂的感受，也知道感恩和愛，所以我們一定要愛護(hù)它們。為什么現(xiàn)在世界充斥著對(duì)人以外的各種生命的屠殺？是因?yàn)槿狈�愛，漠視生命的平等性。所有人都視自私為�?dāng)然，視自我為個(gè)性，造成這個(gè)社會(huì)的我執(zhí)都重得喘不過(guò)氣。不把其他的生命當(dāng)生命，一定先要自己舒服才好，有這種想法就是痛苦的果，因果不會(huì)虛耗。因此，我們一定要轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，多培養(yǎng)自己的愛，為他人去付出，這樣才能真正收獲快樂和溫暖。

還有乞丐，現(xiàn)在很多人都瞧不起他們。其實(shí)，我們每個(gè)人都是乞丐。

像城市里的乞丐，他們把溫飽解決之后，就已經(jīng)滿足；而我們比他們活得還悲慘，因?yàn)槲覀兪蔷�神的乞丐，始終不知足。所以，不能看不起那些要飯的乞丐、認(rèn)為流浪漢窮，什么都沒有，認(rèn)為自己有多高人一等。其實(shí)他們內(nèi)心知足，所以他們精神是很富有。所以如果要輕視的話，最好是輕視自己。同時(shí)，更應(yīng)該調(diào)整發(fā)心，明白關(guān)愛他們的時(shí)候，是讓自己內(nèi)心的乞丐心得到滿足。真正了不起的是精神的健康和富有，并不是外在的富有，外在的富沒有什么用。我們這些人從外在看起來(lái)比較富，精神卻貧瘠荒蕪。我們要學(xué)習(xí)他們，才能知足常樂。

所以，在做慈善的時(shí)候，一定要讓自己內(nèi)心知足，讓自己的精神富有。釋迦牟尼佛在《佛遺教經(jīng)》里如是教導(dǎo)我們要知足：“汝等比丘，若欲脫諸苦惱，當(dāng)觀知足。知足之法，即是富樂、安穩(wěn)之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫，是名知足�！�

知足體現(xiàn)在哪些方面呢？在我們的起心動(dòng)念上，改造我們的精神，如此才能治療我們的精神殘疾。我們把自己視為精神的殘疾人，用愛心去幫助那些身體殘疾人，這樣才能治愈我們內(nèi)心的病。

不論是精神殘疾，還是精神乞丐，這兩種世間藥劑師無(wú)方可治的絕癥，佛陀在2500年前已開出了最好的方子，那就是自他平等的愛心。用自他平等的愛心去照顧、愛護(hù)殘疾人，方可治療我們的精神殘疾；用自他平等的愛心去救助流浪漢，幫助他們，方可治療我們的精神貧瘠。以此共勉之。