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何必計(jì)較。

沒(méi)有人能夠逃脫不幸與不快。即使你長(zhǎng)途跋涉，走遍天涯海角，尋得一個(gè)看破紅塵的高僧，他同樣也逃脫不了現(xiàn)實(shí)中的猜疑、精神上的不滿和生活中的無(wú)聊。世界上不存在極樂(lè)天堂，沒(méi)人能從世俗的煩惱中解脫出來(lái)。

但是，如果我們總是愁眉苦臉地盯在讓自己不快樂(lè)的事情上，一味地抱怨生活不公平，就這么隨隨便便地把每一天的心情扔進(jìn)垃圾桶，那么，快樂(lè)這個(gè)受心情控制的情緒就很難再靠近我們了。

有一個(gè)人，在他23歲時(shí)被人陷害，在牢房里呆了9年。后來(lái)冤獄告破，他開(kāi)始了常年如一日的反復(fù)腔訴、咒罵：“我真不幸，在最年輕有為的時(shí)候竟遭受冤屈，在監(jiān)獄里度過(guò)本應(yīng)最美好的時(shí)光。那簡(jiǎn)直不是人住的地方，狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難，窄小的窗口里幾乎看不到陽(yáng)光，冬天寒冷難忍，夏天蚊蟲(chóng)叮咬，真不明白上帝為什么不懲罰那個(gè)陷害我的家伙，即使將他干刀萬(wàn)剮也難解我心頭之恨啊!”

73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來(lái)到他的床邊，“可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧!”

病床上的他依然對(duì)往事耿耿于懷：“我沒(méi)有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施于我不幸命運(yùn)的人�！�

牧師問(wèn)：“你因受冤屈在牢房里呆了多少年?”

他惡狠狠地將數(shù)字告訴牧師，牧師長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣：“可憐的人，你真是世界上最不幸的人，對(duì)你的不幸我感到萬(wàn)分同情和悲痛。他人囚禁了你9年，而當(dāng)你走出監(jiān)獄本應(yīng)獲取永久自由時(shí)，你卻用心底的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年�！�

在漫長(zhǎng)的人生道路上，有著太多的酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)以及悲歡離合。

過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，如果我們把這一切包袱都背在身上，走得豈不太累?怎能體驗(yàn)人生的樂(lè)趣?如果往事不堪回首，還硬去回首，煩惱還不如影隨形?即使往事輝煌，沉湎于往事中，也會(huì)讓人感到今天的失落，從而破壞今天的寧?kù)o。

美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家有一次被盜，家里值錢的東西被洗劫一空。羅斯福的朋友知道后，都安慰他，讓他不要太在意。誰(shuí)知羅斯福卻說(shuō)：“親愛(ài)的朋友，謝謝你們的安慰，我現(xiàn)在很好。感謝上帝，因?yàn)椋旱谝�，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊偷去的只是我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他而不是我。”

我們就需要這樣的心境。幸�？鞓�(lè)不會(huì)從天而降，它只屬于熱愛(ài)生活、珍惜生命的人。環(huán)顧四周，有的人為事業(yè)不順利而愁眉不展；有的人為健康有問(wèn)題而憂心忡忡；有的人為情場(chǎng)失意而哀怨連連；有的人為子女不成材而長(zhǎng)吁短嘆。更甚的是有些事事稱心的人竟然擔(dān)憂無(wú)常會(huì)來(lái)得太早而惶惶不安，備受患得患失的心理所折磨。如果我們只知道放大痛苦，而不知道把握快樂(lè)和享受幸福，就如同活在一個(gè)五濁惡世里，眾生一經(jīng)塵俗所縛，便只能對(duì)著“幸�！眱蓚�(gè)字干瞪眼。

因此，我們?cè)谕纯嘀幸獙W(xué)會(huì)調(diào)整情緒，學(xué)會(huì)對(duì)自己微笑。要相信，錯(cuò)過(guò)了這次幸福，只要有好的心境，幸福一定會(huì)再來(lái)。我們一日放不下執(zhí)拗的心態(tài)。

幸福就像掛在驢子前面的那根紅蘿卜，永遠(yuǎn)是那么可望而不可及。

繁花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候；春天去了，有再來(lái)的時(shí)候；芳草枯了，有再榮的時(shí)候；心情壞了，有再好的時(shí)候。所以，當(dāng)你不幸福不快樂(lè)的時(shí)候，請(qǐng)一定要對(duì)自己說(shuō)一聲：“何必計(jì)較!”因?yàn)楫?dāng)你失去了，還有再得到的時(shí)候。

別讓狹隘緊鎖你的幸福。

生活和工作中，總是有大大小小的煩惱讓我們感到生活很不幸福，而這些煩惱往往都是源于我們自己的狹隘，這些狹隘的條條框框?qū)⑽覀兊男腋Ｇ艚�起�?lái)。所以，實(shí)際上，我們是自己束縛了自己。

一天，著名的存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯的女兒走到他面前，問(wèn)了一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“爸爸，為什么東西總是很容易就弄亂了呢?”

雅斯貝爾斯便問(wèn)道：“乖女兒，你這個(gè)‘亂’字是什么意思?”

女兒說(shuō)道：“你不知道嗎，那就是指東西沒(méi)有擺放整齊�？纯次业臅�(shū)桌，東西都不在一定的位置，這不叫做‘亂’叫什么?昨天晚上我花了不少時(shí)間才把它重新擺放整齊，可是沒(méi)法保持很久。所以，我說(shuō)東西很容易便弄亂了�！�

雅斯貝爾斯聽(tīng)完后就告訴女兒說(shuō)：“那么什么叫做整齊，你先擺給我看看。”于是女兒便開(kāi)始動(dòng)手整理，把書(shū)桌上的東西都重新歸位，然后說(shuō)道：“請(qǐng)看，現(xiàn)在它不是整齊了嗎?可是它沒(méi)法保持長(zhǎng)久�！�

雅斯貝爾斯又再問(wèn)她：“如果我把你的水彩盒往這里移動(dòng)一二英寸，你覺(jué)得怎么樣呢?”

女兒回答說(shuō)：“不好，這么做書(shū)桌又弄亂了，你最好讓桌面維護(hù)‘規(guī)規(guī)矩矩’的，不要出現(xiàn)那些‘脫線’情形。”

隨后雅斯貝爾斯又問(wèn)道：“如果我把鉛筆從這兒移到那兒呢?”

“你又把桌面弄亂了�！迸畠和�答道。

“如果我把這本書(shū)打開(kāi)呢?”他繼續(xù)問(wèn)道。

“那也叫作亂�！迸畠涸倩卮鸬�。

雅斯貝爾斯這時(shí)微笑著對(duì)女兒說(shuō)道：“乖女兒，其實(shí)，不是東西很容易弄亂。而是你心里對(duì)于亂的定義太多了，但對(duì)于整齊的定義卻只有一個(gè)�！�

生活中，很多時(shí)候，我們就像這個(gè)小女孩一樣，思維有些狹隘，總是只看到事情固有的一面，而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)如此只是一種長(zhǎng)久以來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣。我們不幸福。是因?yàn)槲覀儗?duì)不幸福的定義太多，無(wú)論發(fā)生什么事件，只要不如意，我們都把它定義為不幸福；而我們對(duì)于幸福的定義卻僅僅只有一個(gè)，生活中每天要發(fā)生那么多事情，那又怎么能保證剛好就符合我們那唯一一個(gè)幸福的定義呢?所以，我們的煩惱總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于幸福。

狹隘的經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)讓生活變得死氣沉沉、越來(lái)越糟。所以，我們就應(yīng)該放開(kāi)我們的心靈，打破狹隘的枷鎖，讓心靈自由暢快地呼吸，讓思維自由地去旅行。你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了狹隘的束縛，生活中的美好、幸福與快樂(lè)也就出現(xiàn)了。

詹姆斯·伍德要坐火車從佛勒斯諾去紐約旅行。臨行前，他的爺爺克魯索·伍德來(lái)送他，并告訴他一些旅行的經(jīng)驗(yàn)。

“你上火車后，好好選一個(gè)位置坐下，不要東張西望，”克魯索·伍德告訴他的孫子，“火車開(kāi)動(dòng)后，會(huì)有兩個(gè)穿制服的男人順通道走來(lái)問(wèn)你要車票，你不要理他們，他們是騙子。”“我怎么認(rèn)得出呢?”詹姆斯·伍德不解地問(wèn)�！澳阌植皇切『ⅲ瑫�(huì)認(rèn)得的。”克魯索·伍德似乎有點(diǎn)埋怨。“是的，爺爺�！闭材匪埂の榈曼c(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)。

“走不到10公里，就會(huì)有一個(gè)和顏悅色的青年來(lái)到你跟前，敬你一支煙。你就說(shuō)我不會(huì)，因?yàn)槟菬熅硎巧狭寺樗幍摹！薄笆堑�，爺爺�！闭材匪埂の榈挛⑽⒁徽�，但照例點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“你到餐車去。半路上就有一個(gè)漂亮的年輕女子故意和你撞個(gè)滿懷，差點(diǎn)兒～把抱住你。她一定左一個(gè)對(duì)不起，右一個(gè)很抱歉。你的自然的沖動(dòng)一定會(huì)要跟她交朋友。但是，你要理智地走遠(yuǎn)些。那女子是個(gè)‘拆白’。”“是個(gè)什么?”詹姆斯·伍德似乎沒(méi)有聽(tīng)清楚。“就是個(gè)妓女�！�

克魯索·伍德提高聲音說(shuō)，“進(jìn)去吃飯，點(diǎn)兩個(gè)好吃的菜，要是餐車?yán)锶藬D，要是有一個(gè)美貌的女子與你同桌，與你對(duì)面而坐，你別朝她看。要是她逗你說(shuō)話，你就裝個(gè)聾子。這是唯一的擺脫之道�！笨唆斔鳌の榈抡J(rèn)真地告誡他的孫子�！笆堑�，爺爺�！闭材匪埂の榈虏唤�有點(diǎn)驚訝，還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“你從餐車回到座位去，經(jīng)過(guò)吸煙間，那里有一張牌桌，玩牌的是三個(gè)中年人。手上全戴著看來(lái)很僮：錢的戒指。他們要朝你點(diǎn)點(diǎn)頭，其中一入請(qǐng)你加入，你就跟他們說(shuō)，不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。”“是的，爺爺。”詹姆斯·伍德又點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“我在外邊走得很多了，以上并非我無(wú)中生有的胡說(shuō)。就告訴你這些吧!”

“還有一件，”克魯索·伍德好像又想起了什么，叮嚀道，“晚上睡覺(jué)時(shí)，把錢從口袋里取出來(lái)放在鞋筒里，再把鞋放在枕頭底下，頭在枕上，別睡著了�！薄笆堑�，爺爺，多謝您的指教!”

詹姆斯·伍德向他的爺爺深深地鞠了一躬。

第二天，詹姆斯·伍德坐上了火車，橫貫美洲向紐約而去。

那兩個(gè)穿制服的人不是騙子，那個(gè)帶麻藥煙卷的青年沒(méi)有來(lái)，那兩個(gè)漂亮女子沒(méi)碰上，吸煙間：里也沒(méi)有一桌牌。第一晚詹姆斯·伍德把錢放在鞋筒里，把鞋放在枕頭下，一夜未合眼�？墒�，到了第二天他就全不理會(huì)那一套了。

第二天，他自己請(qǐng)一個(gè)年輕人吸煙，那人竟高興地接受了，在餐車?yán)�，他故意坐在一位年輕女子的對(duì)面�；疖囯x紐約還很遠(yuǎn)，詹姆斯·伍德已認(rèn)識(shí)車上的許多旅客了，而客人也都認(rèn)識(shí)他了。火車經(jīng)過(guò)俄亥俄州時(shí)，詹姆斯·伍德與那個(gè)接受煙卷的青年，跟兩個(gè)瓦沙爾女子大學(xué)的學(xué)生組成一個(gè)四聲部合唱隊(duì)，大唱了一陣子，獲得了旅客們的好評(píng)。那次旅行對(duì)詹姆斯·伍德來(lái)說(shuō)是夠快樂(lè)的了。

“我看得出，你一路沒(méi)有出什么岔子，你依我的話做了沒(méi)有?”一回家克魯索·伍德就高興地問(wèn)詹姆斯·伍德�！笆堑模瑺敔�!”詹姆斯·伍德還是那樣地做了回答。

克魯索．伍德臉帶笑容，微微地轉(zhuǎn)過(guò)身去，眼望遠(yuǎn)處自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我很快活，有人因我的經(jīng)驗(yàn)而得益�！�

我們承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)對(duì)人生而言的確是一種財(cái)富，但是有的經(jīng)驗(yàn)并不如我們想象的那樣持久有效。如果一種經(jīng)驗(yàn)、一種觀點(diǎn)或是一種態(tài)度沒(méi)有跟隨時(shí)代或環(huán)境的變化而變化，那它們就不再是有用的經(jīng)驗(yàn)，而變成了禁錮人的“狹隘”。

人心一旦狹隘，便會(huì)產(chǎn)生固執(zhí)、偏執(zhí)、煩躁等行為，我們的判斷力、思維也會(huì)因此受到巨大影響，而煩惱與失敗也就如影隨形。所以，千萬(wàn)不要讓狹隘禁錮了你的幸福與快樂(lè)，將心靈打開(kāi)，世界給你的感覺(jué)必然將不再一樣。

遠(yuǎn)離浮躁．享受寧?kù)o。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有人樂(lè)觀，有人悲觀。為什么會(huì)這樣呢?其實(shí)，外在的世界并沒(méi)有什么不同。只是個(gè)人內(nèi)在的處世態(tài)度不同罷了。

“樂(lè)觀者和悲觀者的差別十分微妙：樂(lè)觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。”這句話透露了快樂(lè)的本質(zhì)。事實(shí)上，人們眼睛見(jiàn)到的，往往并非事物的全貌，只看見(jiàn)自己想尋求的東西。樂(lè)觀者和悲觀者各自尋求的東西不同，因而對(duì)同樣的事物，就采取兩種不同的態(tài)度。

有一天，有位小女孩站在一間珠寶店的柜臺(tái)前，把一個(gè)放著幾本書(shū)的包裹放在柜臺(tái)邊。當(dāng)一個(gè)衣著講究、儀表堂堂的男子進(jìn)來(lái)，也開(kāi)始在柜臺(tái)前看珠寶時(shí)，小女孩禮貌地將包裹移開(kāi)，但這個(gè)人卻憤怒地看著小女孩，他說(shuō)，他是個(gè)正直的人，絕對(duì)無(wú)意偷她的包裹。他覺(jué)得受到侮辱，重重地將門關(guān)上，走出這家珠寶店，小女孩感到十分驚訝，這樣一個(gè)無(wú)心的動(dòng)作，竟會(huì)引起他如此的憤怒。

后來(lái)，小女孩領(lǐng)悟到，這個(gè)人和她仿佛生活在兩個(gè)不同的世界，但事實(shí)上世界是一樣的，所以差別的是小女孩和他對(duì)事物的看法相反而已。

幾天后的一個(gè)早晨，小女孩一醒來(lái)便心情不佳，想到這一天又要在單調(diào)的例行工作中度過(guò)時(shí)，她滿腔怨氣地想：為什么有那么多笨蛋也能拿到駕駛執(zhí)照?他們開(kāi)車不是太快就是太慢，根本沒(méi)有資格在高峰時(shí)間開(kāi)車，這些人駕駛執(zhí)照都該吊銷。

后來(lái)，小女孩和一輛大型卡車同時(shí)到達(dá)一個(gè)交叉路口，她心想：“這家伙開(kāi)的是大車，他一定會(huì)直沖過(guò)去�！钡�就在這時(shí)，卡車司機(jī)將頭伸出窗外，向小女孩招招手，給她一個(gè)開(kāi)朗、愉快的微笑。當(dāng)小女孩將車子駛離交叉路口時(shí)，她的憤怒突然完全消失，心胸豁然開(kāi)朗起來(lái)。

這位卡車司機(jī)的行為，使小女孩仿佛置身于另一個(gè)世界。但事實(shí)上，這個(gè)世界依舊，所不同的只是我們的態(tài)度。

每個(gè)人在生活中都會(huì)有類似的小插曲，這些小插曲正是我們追求快樂(lè)的最佳方法。要活得快樂(lè)。就必須先改變自己的態(tài)度。

現(xiàn)實(shí)中，人們忙著用物質(zhì)讓自己的生活得到滿足。于是，一切喧鬧、嘈雜、煩瑣的東西充斥在我們周圍，人們渴望找一片寧?kù)o的港灣。究竟到哪里去找呢?其實(shí)，寧?kù)o就在你的心里。“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，寧?kù)o可以讓人產(chǎn)生一種滿足感、幸福感。

三伏天，禪院的草地枯黃了一大片�！翱烊鲂┎葑寻�，好難看啊!”徒弟說(shuō)。“等天涼了”，師父揮揮手，“隨時(shí)。”

中秋，師父買了一大包草籽，叫徒弟去播種。秋風(fēng)突起，草籽飄舞，“不好，許多草籽被吹飛了。”小和尚喊。“沒(méi)關(guān)系，吹去者多半是中空的。撒下也不會(huì)發(fā)芽，”師父說(shuō)“隨性�！�

撒完草籽，幾只小島即來(lái)啄食，小和尚又急了�！皼](méi)關(guān)系，草籽本來(lái)就多準(zhǔn)備了，吃不完，”師父繼續(xù)翻著經(jīng)書(shū)，“隨遇。”

半夜一場(chǎng)大雨，弟子沖進(jìn)禪房：“這下完了，草籽被沖走了�！薄皼_到哪兒，就在哪兒發(fā)芽。”師父正在打坐，眼皮抬都沒(méi)抬說(shuō)，“隨緣�！�

半個(gè)多月過(guò)去了，光禿禿的禪院長(zhǎng)滿新草，有些沒(méi)有播草籽的地方競(jìng)也長(zhǎng)出了新芽，泛出了綠意。弟子高興得直拍手，師父站在禪房前，點(diǎn)點(diǎn)頭，“隨喜�！�

師父的這份平常心，看似隨意，其實(shí)卻是洞察了世間玄機(jī)后的豁然開(kāi)朗。我們很多人之所以在心境上會(huì)反復(fù)振蕩于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間，主要還是急功近利的成就導(dǎo)向。

懷雄心壯志，當(dāng)然能做事，但懷平常心，照樣也能把事做得更好，因?yàn)樗�心無(wú)滯礙，自然能發(fā)揮出全部潛力。如果一個(gè)人能放下急功近利的浮躁，順應(yīng)自然之道，認(rèn)認(rèn)真真地做好力所能及的事，與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，就不會(huì)患得患失，寵辱皆驚，陣腳紛亂了。

浮躁的反面是寧?kù)o。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的景象最能博得人們的共鳴，曲徑通幽的森林峽谷以特有的寧?kù)o使游客留戀。大自然賜予我們寧?kù)o，我們的生命需要寧?kù)o。

寧?kù)o是濾過(guò)一切利欲渣子的透明情懷；寧?kù)o的目光里沒(méi)有噴涌燃燒的激情，它蘊(yùn)含的是睿智；寧?kù)o的舉止沒(méi)有揮舞出慷慨激昂，但它蘊(yùn)含的是通達(dá)；寧?kù)o是智慧的門窗，是煩躁的濾器，是靈感的土壤；寧?kù)o如水，能洗去抑郁惆悵和頹唐；寧?kù)o如石，能磨掉銹跡，使才智閃光；寧?kù)o是在喧囂中獨(dú)辟一條幽徑，“心遠(yuǎn)地自偏”。

當(dāng)你心緒煩躁時(shí)，給自己創(chuàng)造一個(gè)氛圍，享受一下寧?kù)o，定會(huì)將浮躁的心沉寂下來(lái)。閉上眼睛，想象一下：冬夜，雪花飛舞，天地之間一片潔白、寧?kù)o，你獨(dú)立雪中，雪花撫過(guò)臉頰，你的心靜靜的，與天地合而為一，被寧?kù)o融化了，融化了……只有胸懷天地的人，才能享受寧?kù)o。寧?kù)o是天、地、人的一種默契．也是滋補(bǔ)心靈的精神盛宴。在滾滾紅塵中走累了，可尋一靜處，在寧?kù)o里擁攬?zhí)斓兀�看風(fēng)起兮，看葉落兮，將天地納于我心，讓靈魂飛升。