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反映時代真實講述中國故事

——2014年中國紀(jì)實文學(xué)綜述

李朝全

紀(jì)實文學(xué)大致相當(dāng)于廣義的報告文學(xué)。報告文學(xué)（紀(jì)實文學(xué)）作家是站得離現(xiàn)實生活最近的作家，報告文學(xué)（紀(jì)實文學(xué)）是最貼近時代現(xiàn)實的文學(xué)。時代和人民的召喚往往能激發(fā)起紀(jì)實文學(xué)作家最強烈的創(chuàng)作欲望。2014年，中國經(jīng)濟社會發(fā)展繼續(xù)保持平穩(wěn)，10月底召開的十八屆四中全會關(guān)注依法治國主題，致力于建設(shè)法治國家。10月15日召開的文藝工作者座談會，厘清了許多文藝創(chuàng)作上的迷霧和誤區(qū)，為書寫中國故事、表現(xiàn)中國精神、塑造中國形象的文藝創(chuàng)作注入了強勁動力。紀(jì)實文學(xué)是時代的風(fēng)向標(biāo)，國家政治經(jīng)濟思想文化領(lǐng)域的新趨向、新潮流，都很快地作用于并體現(xiàn)在紀(jì)實文學(xué)作家的創(chuàng)作之中。

回望2014年，紀(jì)實文學(xué)不斷涌現(xiàn)出一批反映時代現(xiàn)實、講述中國故事的優(yōu)秀作品。在8月評出的第六屆魯迅文學(xué)獎中，黃傳會的《中國新生代農(nóng)民工》，任林舉的《糧道》，肖亦農(nóng)的《毛烏素綠色傳奇》，鐵流、徐錦庚的《中國民辦教育調(diào)查》和徐懷中的《底色》等5部作品獲得報告文學(xué)獎。在9月頒發(fā)的第十三屆精神文明建設(shè)“五個一工程”（2012~2014）獎中，在全部28部獲獎圖書中，共有10部是紀(jì)實文學(xué)，約占總數(shù)的40%，包括鐵流、徐錦庚的《國家記憶——一本〈共產(chǎn)黨宣言〉的中國傳奇》，劉先琴的《玉米人》，李朝全的《夢想照亮生活——盲人穆孟杰和他的特教學(xué)�！�，陶克、蔣永武的《編外雷鋒團》，胡平的《瓷上中國——China與兩個china》，張雅文的《百年鐘聲——香港沉思錄》，譚楷的《讓蘭輝告訴世界》，黃傳會的《國家的兒子》，楊守松的《大美昆曲》和傅寧軍的《淬火青春——大學(xué)生從軍報告》等。巧合的是，黃傳會與鐵流、徐錦庚成為了雙料獲獎?wù)�，而肖亦農(nóng)的《毛烏素綠色傳奇》此前則已獲得第十二屆“五個一工程”獎。他們都是密切關(guān)注現(xiàn)實，用心書寫時代的作家。這些獲獎作品都是講述中國故事，展現(xiàn)中國精神的佳作�？梢�，那些站到時代前沿、引領(lǐng)時代風(fēng)尚與新潮流的紀(jì)實文學(xué)，更容易受到褒獎和表彰。

2014年的紀(jì)實文學(xué)，繼續(xù)專注于描繪中華民族為了實現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢，繼續(xù)關(guān)切社會的弱勢群體和社會焦點熱點問題，在現(xiàn)實和歷史兩個向度掘進(jìn)，發(fā)表和出版了一批既有文學(xué)價值又有社會影響的佳作。

一 講述中國故事，刻畫變革時代的新人

紀(jì)實文學(xué)擅寫重大事件、重大場景，對于中國正在進(jìn)行中的偉大建設(shè)能夠給予最及時的反映。張勝友、徐鋒的電視政論片《百年潮·中國夢》分為《百年追夢》、《中國道路》、《中國精神》、《中國力量》和《筑夢天下》五集，系統(tǒng)梳理中國人民為了追求和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史過程，闡釋了實現(xiàn)夢想的根本路徑、基本依靠和發(fā)展戰(zhàn)略，語言洗練精到，情感飽滿豐沛。這是一部富于思想力量、思辨性和解釋力很強的政論報告。電視政論片和紀(jì)錄片是對紀(jì)實文學(xué)實現(xiàn)形式和傳播方式的一種有力延升。中央電視臺8月熱播的傳記影視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》生動講述了1976年~1984年間鄧小平如何帶領(lǐng)中國人民撥亂反正，走上改革發(fā)展的道路。央視8月開播的另一部十集紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時代》全面、深入、系統(tǒng)、客觀地剖析互聯(lián)網(wǎng)及其對人類生活的巨大改變。這些電視紀(jì)實作品可謂是影像化紀(jì)實文學(xué)的優(yōu)秀之作。在央視紀(jì)錄、科教等頻道，還播出了以南水北調(diào)工程建設(shè)為主題的八集大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《水脈》、反映新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團成立六十周年風(fēng)雨歷程的六集紀(jì)錄片《新軍墾戰(zhàn)歌》等多部紀(jì)實作品，都擁有較高的收視率和觀眾好評率。這些紀(jì)錄片大多由作家參與創(chuàng)作或執(zhí)筆，具有很強的藝術(shù)性。紀(jì)實題材劇和紀(jì)錄片在近年來的異軍突起并風(fēng)行盛行，充分證明了紀(jì)實文學(xué)可以在影像化方面做出努力并且贏得成功，昭示著紀(jì)實文學(xué)發(fā)展和前行的一條新路。

有些紀(jì)實文學(xué)專注于反映重大工程、重點建設(shè)和重要事件。趙雁的《中國航天夢》從神舟一號載人飛船寫到天宮一號、神十，反映中國飛天事業(yè)發(fā)展的全貌，這是一位“航天二代”人深情的記述與描寫。鐵路作家戴榮里的《最完美的抵達(dá)：中國高鐵夢》描寫我國高鐵建設(shè)成就，水利作家趙學(xué)儒的《圓夢南水北調(diào)》揭示南水北調(diào)工程的建設(shè)進(jìn)展。李明春、吉國的《中國深藍(lán)夢》是關(guān)于我國載人潛水器發(fā)展的紀(jì)實，殷允嶺的《“雪龍?zhí)枴奔o(jì)實》講述中國唯一一艘能在極地地區(qū)航行的破冰船的故事。薛曉康的《悲愴蓮花路》追記了一群默默奉獻(xiàn)的墨脫筑路人，描述了修建中國最后通公路的墨脫縣與外界聯(lián)系的生命線的艱辛過程。喻季欣的《逐夢世界》則回溯了廣交會的歷史，孫晶巖的《西望胡楊》表現(xiàn)了北京人對口援建新疆和田地區(qū)的成就以及援疆者身上所體現(xiàn)出來的高尚精神風(fēng)貌。李鳴生、紀(jì)紅建的《發(fā)現(xiàn)龍門山》將目光投向2008年汶川大地震的中心龍門山，考察幾年來龍門山的變遷。徐江善的《孔子，走出國門》則聚焦十年來孔子學(xué)院在世界各國的建立及發(fā)展進(jìn)程，孔子學(xué)院在開展對外漢語教學(xué)和中華文化教育、塑造中國形象方面具有重要意義，因此這實際上是一部關(guān)于中國如何向外推介中國文化和國家形象的長篇紀(jì)實，具有獨特的價值。這些關(guān)注重大題材的作品是傳統(tǒng)意義上的重大報告，向來都是紀(jì)實文學(xué)創(chuàng)作的一個重要領(lǐng)域。近期的此類報告大多呼應(yīng)時代倡導(dǎo)，以中國夢為主題或立意，從科技、工程、文化建設(shè)等多方面來表現(xiàn)中國夢實現(xiàn)過程的艱難曲折，刻畫為實現(xiàn)中國夢作出奉獻(xiàn)犧牲的勞動者和建設(shè)者。作品旨在傳遞時代正能量，弘揚民族精神和時代精神，是紀(jì)實文學(xué)混合交響中的高亢樂章。

中國故事的真正講述者與創(chuàng)造者是中國人，中國夢的實現(xiàn)要依靠有道德、有思想、有理想、有追求的一代新人。楊文學(xué)的《“太陽”夢》著重描寫山東省在道德建設(shè)方面的成就，他通過深入采訪山東省近年來出現(xiàn)的一批重德守德模范，認(rèn)真開掘他們身上所呈現(xiàn)出來的道德風(fēng)范和精神風(fēng)采，充分展示出道德的巨大力量。李春雷的《善行啟示錄》聚焦河北省“善行河北”活動，輻射到對全國涌現(xiàn)的有代表性善行好人的刻畫與描寫，引導(dǎo)讀者深入思考善行善舉的社會意義。管斌的《成德之道》是一部題材獨特、形式新穎的長篇紀(jì)實，講述了來自泰山腳下雷鋒的戰(zhàn)友、退伍兵劉成德幾十年堅持不懈學(xué)雷鋒做好事的經(jīng)歷，倡導(dǎo)一種有德、守德的人生。這些作家紛紛關(guān)注道德主題，在對當(dāng)今社會道德水準(zhǔn)下滑表示憂心忡忡的同時，提出了改善和提升的典型范例。馬云是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟時代的成功典型，他在斯坦福大學(xué)以身說法式的演講《如果你總是不嘗試，你怎么知道沒戲》是一部富于思想光彩的報告，對于青少年具有很強的勵志作用。黃傳會的《國家的兒子》和關(guān)庚寅的《沖天一躍：羅陽和殲-15的秘密》都以已故殲-15總指揮羅陽為主人公，譚楷的《讓蘭輝告訴世界》則以已故北川副縣長蘭輝為主角，分別生動描寫了兩個被重點推出的時代英模。劉先琴的《玉米人》塑造了玉米育種專家程相文一心鉆研科學(xué)為解決國家糧食安全竭盡全力的鮮明形象。李朝全的《夢想照亮生活》講述了河北一位普通農(nóng)民、盲人穆孟杰和他創(chuàng)辦的特教學(xué)校的故事。裔兆宏的《淮河赤子情》著力刻畫為保護(hù)淮河少受污染之害傾盡全力的“淮河衛(wèi)士”霍岱珊的形象。蔣巍的《海雀的一棵樹》追述貴州畢節(jié)市海雀村老支書文朝榮的故事。徐錦庚的《懶漢治村》則以簡練的語言，生動敘述了作者家鄉(xiāng)一位外號“懶漢”的村民如何成長為村民信服的有作為的村支書兼主任。李春雷的《黨參溝紀(jì)事》描寫了甘肅定西大山深處的翻山村如何通過科學(xué)種植藥材發(fā)家致富的故事。馬娜的短篇報告《天山上的吐爾庫》用優(yōu)美的旋律講述了一位維吾爾族農(nóng)民熱心幫助軍隊建設(shè)被稱為“編外老班長”的故事�？稻V聯(lián)的《扼住命運的咽喉》講述了傷兵群體發(fā)奮自強的感人事跡。趙瑜親赴緬甸采金點采訪，創(chuàng)作的《野人山淘金記》反映了一批敢于在異國他鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的中國人如何艱辛打拼，獲取財富，成就人生。這是一群不一樣的中國人，他們中間不乏有過污點的人，但在這樣一個開放的年代，這些人都能有所作為，建功異域。楊猛的《陌生的中國人》選取新時代成長起來的各種新興人群，講述他們的艱辛奮斗，展現(xiàn)中國人陌生而熟悉、新鮮而深厚的民族精神風(fēng)貌。朱曉軍、梁春芳的《高地——浙江“最美”現(xiàn)象紀(jì)實》和《天地良心——中國最美漁民郭文標(biāo)》選取生動感人的最美人物，記述他們的感人事跡，彰顯他們的崇高精神。

中國夢是中國人民共有的最大夢想。中國夢的實現(xiàn)，需要強大的精神力量的支撐，需要高尚的道德理想的支持，在本年度紀(jì)實文學(xué)創(chuàng)作中，無論是描寫中國新人還是講述中國新故事的作品，都致力于尋找和表現(xiàn)最美的時代精神和道德風(fēng)尚，都著力為我們這個社會的道德進(jìn)步和文明進(jìn)程而作，其意義和價值將日益顯現(xiàn)。

二 關(guān)注弱勢群體和社會邊緣

紀(jì)實文學(xué)是食人間煙火的平民藝術(shù)。關(guān)注平民，擁有百姓情懷是紀(jì)實文學(xué)作家的自覺追求。2014年農(nóng)村留守人群再度成為作家們創(chuàng)作的一個熱點。阮梅《警示：四個沉淪的留守少年》通過采訪四個走上違法犯罪歧途的少年犯，向全社會發(fā)出嚴(yán)峻的警示：缺乏足夠關(guān)愛的留守少年更易淪為問題少年。方格子的《農(nóng)村留守婦女》和李琭璐的《寂寞夕陽——中國農(nóng)村留守老人現(xiàn)狀采訪記》則分別將目光聚焦于留守女人和留守老人，揭示他們在生活中遇到的辛酸與苦難，在呼吁全社會給予更多同情與關(guān)懷的同時，也提出了一個峻切的社會問題：如何解決農(nóng)村婦女和老人等龐大社會群體的生活要求、情感訴求等問題。這是我們國家在發(fā)展進(jìn)程中亟需嚴(yán)肅面對并認(rèn)真解決的現(xiàn)實問題。

對失獨家庭、高危老人的關(guān)懷帶有某種特別的人性和人文意味。楊曉升在前些年出版的長篇紀(jì)實文學(xué)《只有一個孩子》的基礎(chǔ)上，進(jìn)行修訂充實，發(fā)表了長篇報告《失獨，中國家庭之痛》，對痛失獨生子女家庭酸楚的現(xiàn)實處境進(jìn)行了細(xì)致描寫，張大諾的《她們知道我來過：中國首部高危老人深度關(guān)懷筆記》則是對高危老人臨終前的關(guān)照呵護(hù)，都體現(xiàn)了深切動人的人文情懷。

紀(jì)實文學(xué)要寫?yīng)毺�，選取獨特的題材和人物。對一些遺落在歷史角落里的人群的關(guān)注和描寫也是作家們自覺努力的一個方向。張春燕的長篇紀(jì)實文學(xué)《向東找太陽——尋訪西路軍最后的女戰(zhàn)士》令人感到特別驚喜。這部作品把作者能夠接觸到的多位西路軍女戰(zhàn)士——幾乎都是百歲老人的命運遭際逐一采寫下來，展現(xiàn)了人物身上煥現(xiàn)的崇高之美、信仰之美，寫下了一段不該被遺忘的珍貴的國家記憶，是本年度紀(jì)實文學(xué)創(chuàng)作不應(yīng)忽略的一部作品。王賢根、吳潮海的長篇報告《千古長城義烏兵》挖掘到了一個十分獨特的題材：當(dāng)年主要從浙江義烏征召組織的戚家軍在蕩滅東南沿海肆虐的倭寇之害后，奉命揮師北上守護(hù)長城，從此這些義烏兵便留守北方，世代守護(hù)長城，至今仍在為保護(hù)長城這處世界文化遺產(chǎn)而盡心盡力。這是一部可貴的文化尋根之作，對于探析人口遷徙和習(xí)俗變遷有價值，對于考察文化流脈傳承有意義，是一部作者向家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親致敬的書。

三 反映社會焦點及揭示問題

問題報告歷來是紀(jì)實文學(xué)作品備受關(guān)注的一個重要方面。讀者出于對社會熱點焦點問題的關(guān)心，對事關(guān)自身利益事情的關(guān)切，自然會更愿意選擇閱讀問題報告。問題報告往往具備較高的認(rèn)識價值和社會價值，對現(xiàn)實問題具備較強的解析力和批判力。

問題報告總體上可以歸結(jié)為民生報告，因為涉及的社會問題大多與百姓的生活生存質(zhì)量密切相關(guān)，與國家社稷的發(fā)展進(jìn)步相連。張敏宴的《吸血的血透》目的是揭開醫(yī)院過度醫(yī)療內(nèi)幕，作者順著打假醫(yī)生、感動中國人物陳曉蘭的觀察調(diào)查的視線，反映血液透析中存在的暴利及嚴(yán)重腐敗，揭示了過度醫(yī)療和醫(yī)療腐敗是造成醫(yī)患關(guān)系緊張的重要原因。其中寫到，江蘇海安縣胡頌文因家庭困難而醫(yī)療費超高，無奈采用自己發(fā)明的“土法透析”并賴此已存活十幾年的故事，更是驚心動魄，震撼人心。也從一個側(cè)面批判了過度醫(yī)療和醫(yī)療腐敗為害之劇之烈。陳廷一的《魂殤》是對2012年沸沸揚揚的河南周口市“平墳風(fēng)暴”的調(diào)查與冷思考。作者作為該事件直接受害者之一，感同身受了家鄉(xiāng)的一場“劫難”，批判了某些地方政府缺乏調(diào)查研究不進(jìn)行科學(xué)決策的“瞎作為”和“胡作為”的巨大危害。教育是紀(jì)實文學(xué)作家常寫不衰的一個重要題材。向思宇的《中國西南鄉(xiāng)村教師》將目光投向那些容易被人們遺忘的鄉(xiāng)村教師、民辦教師，表現(xiàn)他們身上的奉獻(xiàn)犧牲精神，動人以情。春桃、陳桂棣的《南下北上求學(xué)記》則再現(xiàn)了當(dāng)今家長為了子女的教育受盡煎熬的生動情景。

依法治國是十八屆四中全會的主題，也是我們國家的治國方略。法制建設(shè)關(guān)乎每一個人，法制題材在本年度紀(jì)實文學(xué)創(chuàng)作中綻放光彩。以創(chuàng)作推理偵探小說著名的作家何家弘發(fā)表了《死刑的證明》，講述了一樁被誤判的死刑案件，多年以后，“被殺死”的人重新出現(xiàn)，推翻了以前判處當(dāng)事人死刑所謂的鐵證，然而，死去的人不能復(fù)活，唯一可以慰藉活著的人只有數(shù)十萬元的國家賠償，而當(dāng)年的誤判給當(dāng)事人及其家人所帶來的傷害卻是永遠(yuǎn)無法彌補的。作家由此反思了死刑在中國具體實行過程中的各種利弊，強調(diào)了法律的實施必須本著對每一條生命高度尊重和負(fù)責(zé)的原則�！蹲哪绝B》雜志在發(fā)表公安法制題材的紀(jì)實文學(xué)方面卓有建樹，既發(fā)表有呼應(yīng)當(dāng)下公眾關(guān)注的熱點話題的報告，如丁一鶴和梅賢明撰寫的《微信危信》，揭示微信普及所帶來的各種潛在風(fēng)險；也特別重視發(fā)表公安部門正在進(jìn)行的各種專項行動的紀(jì)實，如一丁的《尋找遁形人——公安部嚴(yán)厲打擊整治“偽基站”專項行動紀(jì)實》對偽基站的危害及整治活動進(jìn)行真實反映，呂錚的《“獵狐”行動——公安部“獵狐2014”緝捕境外經(jīng)濟犯罪嫌疑人專項行動紀(jì)實》跟蹤描寫正在進(jìn)行中的境外反腐活動，胡正第的《天劍——“3·01”昆明火車站暴恐案犯罪團伙覆滅紀(jì)實》和艾璞的《護(hù)花使者——公安部督辦“2010·7·03”特大網(wǎng)絡(luò)販賣嬰兒專案偵破紀(jì)實》記述的是兩樁舉國矚目的大案要案偵破紀(jì)實。

此外，對生態(tài)環(huán)保、世界文化遺產(chǎn)和非遺等的描寫也是紀(jì)實文學(xué)創(chuàng)作的重要領(lǐng)域。徐剛發(fā)表了《森林九章》，陳廷一聚焦《2013，霧霾挑戰(zhàn)中國》的嚴(yán)峻話題。黃立軒出版了《遠(yuǎn)古的槳聲》，全面研究浙江沿海漁俗文化，向思宇、周婷發(fā)表了《流浪的川劇》，關(guān)注川劇團和川劇的命運。楊守松出版的《大美昆曲》則展現(xiàn)昆曲的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)昆曲的前世今生曲折命運，強調(diào)昆曲實際上是民族文化的一個符號，折射著民族政治經(jīng)濟的興衰。姜宗福的《末代槽坊》關(guān)注漸行漸遠(yuǎn)的槽坊及其歷史文化韻味。胡平的長篇紀(jì)實文學(xué)新作《瓷上中國——China與兩個china》是一部關(guān)于千年瓷都景德鎮(zhèn)發(fā)展歷程的簡要記錄，更是對瓷文化、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入審視和開掘的大書。舊稱昌南與中國同名的景德鎮(zhèn)的歷史正好映照出中國的歷史，這個被英國人李約瑟譽為“世界上最早的工業(yè)城市”的命運就是中國命運，它的身影就是中國身影，它的精氣神與魂魄就是中國的精氣神與魂魄�！洞缮现袊�——China與兩個china》講述了一個博雜斑斕的現(xiàn)代都市艱難地浴火涅槃，從舊體制機制的桎梏中掙脫出來，探尋出一條變革創(chuàng)新發(fā)展的道路。因此，景德鎮(zhèn)故事或許正是作者希望“說給全球聽的中國故事”。

四 鉤沉史實，講述歷史

歷史題材紀(jì)實文學(xué)歷來擁有廣泛的讀者，因為它既能揭示諸多歷史內(nèi)幕及真相，又能帶給讀者有益的啟示和思考。李春雷的《朋友——習(xí)近平與賈大山交往紀(jì)事》以簡短的篇幅，追述了一位國家領(lǐng)導(dǎo)人與一位作家之間的交往，表現(xiàn)了他們之間摯友般的深情與友誼，動人以普通人之情之義。該作品由新華社發(fā)布后，全國有一千多家媒體轉(zhuǎn)載，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。李春雷的另一部中篇報告《趕考——西柏坡感思》則擷取解放戰(zhàn)爭勝利前后我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人在西柏坡的生活工作往事與深邃的歷史之思，闡發(fā)了我們黨優(yōu)良的作風(fēng)和傳統(tǒng)應(yīng)該不斷得到弘揚光大的主題。鐵流、徐錦庚的《國家記憶：一本<共產(chǎn)黨宣言>的中國傳奇》講述《共產(chǎn)黨宣言》誕生及在中國傳播的歷史，重在描寫這本小冊子在山東一個小村莊里所引燃的一場農(nóng)民風(fēng)暴，寫下了一段珍貴的歷史記憶。田家村的《江南小延安》深入挖掘新四軍蘇浙軍區(qū)司令部浙江長興縣——“江南小延安”這樣一個新穎而有價值的文學(xué)題材，對這段重大革命歷史進(jìn)行形象化的再現(xiàn)。鄭雄的《中國紅旗渠》則是關(guān)于河南林縣紅旗渠歷史的追述，表現(xiàn)了一種敢于與自然抗?fàn)�、勤勞英勇有作為的民族精神。兵團作家豐收厚積薄發(fā)，創(chuàng)作出版了《西長城——新疆兵團一甲子》，資料詳實充分，敘事生動，語言精煉，以人和事相結(jié)合的手法，通過記錄兵團人屯墾戍邊六十年的歷史，生動刻畫了幾代兵團人的群體形象，表現(xiàn)了他們身上保有的以國為家、愛國敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的精神，這是一部具有國家情懷和史志價值的大書。

歷史題材紀(jì)實文學(xué)注重在歷史中反思。不忘過去才能贏得未來，反思過去為的是警示今天和昭示未來。何建明發(fā)表于《人民文學(xué)》12期的《南京大屠殺全紀(jì)實》，全文60萬字，將由鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F江蘇教育出版社推出。作者下大氣力站在今日中國回望歷史反思過去，以《十問中國人》為題，給讀者提出了諸多峻切的思考和警示。陳啟文的《絕地上的誕生——一個令人發(fā)瘋的科學(xué)神話》通過描述三門峽水利樞紐和小浪底工程的上馬建造經(jīng)過，以正反映襯的手法，表現(xiàn)錯誤的決策會帶來長久危害，科學(xué)的決策則能起到絕地反擊、死而復(fù)生的神奇效果。這是一部反思黃河治理的報告，能帶給人們深刻的啟迪。王宏甲的《非典啟示錄》在非典結(jié)束10周年之際出版，重新回顧非典歷史及其帶給中國社會的深刻影響，以反思立意，昭示人們從災(zāi)難與禍患中汲取營養(yǎng)和教益。祝勇用他擅長的散文筆法，在甲午海戰(zhàn)120周年之際，獨辟蹊徑，創(chuàng)作了《隔岸的甲午——日本遺跡里的甲午戰(zhàn)爭》，為反思甲午中日戰(zhàn)爭提供了一個新的視角。

五 傳記：人生不可重復(fù)卻可以效法

傳記作品是紀(jì)實文學(xué)的有機組成，每年發(fā)表和出版的傳記作品數(shù)量都相當(dāng)可觀。

關(guān)于偉人、名人的傳記大受矚目。由中央文獻(xiàn)研究室選編、楊勝群主編的《鄧小平傳（1904~1974）》在鄧小平誕辰110周年之際出版，是本年度最受歡迎的人物傳記。丁曉平近年來對歷史題材特別是中共黨史題材方面的挖掘和創(chuàng)作樂此不疲，2014年又出版了長篇紀(jì)實《硬骨頭陳獨秀五次被捕紀(jì)事》。老作家邵燕祥和從維熙都出版了準(zhǔn)個人自傳式的作品《一個戴灰帽的人》和《我的黑白人生》�！兑粋�戴灰帽子的人》是一部回憶錄性質(zhì)的紀(jì)實作品，作者回憶了自己在1960至1965年摘帽右派期間“茍活”的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，較好地體現(xiàn)了反思意識和精神，出版后受到了廣泛好評。林賢治出版了《漂泊者蕭紅》，以新視角重寫天才女作家蕭紅傳記，再現(xiàn)其生活、寫作和精神世界。張新穎的《沈從文的后半生：1948~1988》以一個柔弱個體在堅硬時代背景下的生存命運為主題，試圖重寫沈從文后傳，引發(fā)人們對時代與知識分子的關(guān)系的思考。陳培浩和阮援朝則發(fā)表了《文學(xué)苦旅——阮章競小傳》，以紀(jì)念著名詩人阮章競一百周年誕辰。鄭旺盛的《震撼日本列島的中國英雄——花岡暴動與中日索賠第一案揭秘》以花岡暴動和對日索賠第一案主人公耿諄為傳主，通過直接采訪，記述了這位可敬老人不平則鳴、敢于抗?fàn)�、卓而不凡的一生。作家出版社推出了《中國歷史文化名人傳》第二批十部作品，包括李潔非創(chuàng)作的《天崩地解——黃宗羲傳》以及顏真卿、楊萬里、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王陽明、李夢陽、蒲松齡、吳敬梓、章學(xué)誠等10位歷史文化名人的傳記。

個人自敘自傳或者家譜、家族傳記繼續(xù)興盛。凸凹的《母說，或家史》、李運摶的《母親的高壽》都是關(guān)于母親的追憶和傳略，帶有傳承家風(fēng)的深層意味。癱瘓青年趙凱的《扛住——倒下，還能站起來》是一本自傳，以平靜口吻記述自己的身世，彰顯堅韌頑強、自強不息的精神。王庭德的《這個世界無須仰視——一個侏儒青年的奮斗之路》和徐渝江的《揮動翅膀的女孩：一個腦癱兒的成長故事》也是關(guān)于殘障人士的成長敘事。這些身殘志堅心不殘的人的故事對于讀者都會起到勵志的作用。

還有一些傳記是為一座城市或者一條河流而作。如楊振輝的《血性福州》和王若冰的《渭河傳》。前者凸顯福州這座城市的鮮明品格，后者則描述了渭河千年歷史和渭河領(lǐng)域的風(fēng)土人情，具有較高的文化價值。

2014年，在市場空間的不斷擠壓下，紀(jì)實文學(xué)仍舊保持了平穩(wěn)發(fā)展的勢頭，涌現(xiàn)了一批思想性和藝術(shù)性較高的佳作，體現(xiàn)了紀(jì)實文學(xué)參與現(xiàn)實的優(yōu)秀品質(zhì)，構(gòu)成了2014年文學(xué)領(lǐng)域的一道獨特而亮麗的景觀。

2014年11月寫于北京