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夢(mèng)是一個(gè)光怪陸離、支離破碎的世界，我們因而將夢(mèng)視為異己。

然而，一旦對(duì)夢(mèng)有了理解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)其實(shí)是一個(gè)有跡可循，甚至穩(wěn)定連續(xù)的世界。

許多人會(huì)做同一個(gè)主題的夢(mèng)，甚至重復(fù)做一模一樣的夢(mèng)。

這些頻繁出現(xiàn)的夢(mèng)境，必然有著重要的意義。假若你學(xué)會(huì)了與夢(mèng)溝通，學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)你內(nèi)心深處的聲音，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些原本看來(lái)僵化的、刻板重復(fù)的夢(mèng)境，忽然有了變化，有了成長(zhǎng)。

同時(shí)，你的心靈也在成長(zhǎng)。

我們生命的三分之一的時(shí)間在睡覺(jué)，這豈不是極大的浪費(fèi)？

申荷永老師不贊同這一觀(guān)點(diǎn)，他說(shuō)：“上帝不會(huì)讓你浪費(fèi)三分之一的時(shí)間的，他會(huì)讓你做夢(mèng)。”

夢(mèng)是什么？

作為知名的榮格派的心理學(xué)家，申荷永老師說(shuō)，夢(mèng)是通向無(wú)意識(shí)的通道，“我一向認(rèn)為，夢(mèng)一定是積極的、補(bǔ)償性的、具有保護(hù)作用的。

可以說(shuō)，夢(mèng)必然是來(lái)幫助你的”。

大多數(shù)人的意識(shí)和潛意識(shí)都處于嚴(yán)重的分裂狀態(tài)，這是這個(gè)世界總是陷入分裂狀態(tài)——譬如戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突——的根本原因，也是無(wú)數(shù)個(gè)人的生活總是陷入分裂狀態(tài)的根本原因。

“最危險(xiǎn)的東西來(lái)自人心，”申荷永老師說(shuō)，“這不是因?yàn)槿诵詯�，而是因�(yàn)槲覀儗?duì)內(nèi)心所知甚少。”

心靈和諧的要義在于真實(shí)，而只有一顆單純的心才能捕捉到真實(shí)。

但是，我們習(xí)慣了從規(guī)則中尋找答案，習(xí)慣了靠理性和頭腦去尋找答案，于是離自己的內(nèi)心越來(lái)越遠(yuǎn)。最終，我們會(huì)變得非常麻木，活得越來(lái)越不真實(shí)，心靈也因而越來(lái)越不和諧，并且內(nèi)心的不和諧一定會(huì)體現(xiàn)在自己與別人的生活中，結(jié)果是內(nèi)心的不和諧導(dǎo)致了家庭、社會(huì)乃至世界的不和諧。

不過(guò)，不管內(nèi)心有多麻木，我們至少還有一個(gè)途徑可以通達(dá)真實(shí)，這就是夢(mèng)。

申荷永老師說(shuō)，夢(mèng)一直在做最大的努力，試圖告訴我們真實(shí)的信息，關(guān)鍵就在于我們能不能聽(tīng)到。

夢(mèng)一開(kāi)始會(huì)有些偽裝，它必須如此，因?yàn)槁槟镜奈覀儧](méi)有做好準(zhǔn)備接受真實(shí)的信息。

如果我們準(zhǔn)備好了，開(kāi)始學(xué)會(huì)通過(guò)夢(mèng)聆聽(tīng)內(nèi)心深處的聲音，那么夢(mèng)的偽裝會(huì)逐漸褪去，真實(shí)的信息最終會(huì)不帶任何偽裝地涌來(lái)。

由此，我們的心靈出現(xiàn)成長(zhǎng)，走向和諧。

你敢不敢講一個(gè)你的夢(mèng)？

一天，申荷永老師和一個(gè)親人A 接待一個(gè)國(guó)外來(lái)的榮格派的心理學(xué)家D。A 是一個(gè)軍旅作家，但他不喜歡榮格的理論，認(rèn)為過(guò)于神秘，也不喜歡解夢(mèng)，覺(jué)得夢(mèng)過(guò)于凌亂，根本不值得信任，申荷永老師和A辯論過(guò)多次，都說(shuō)不服他。

他們兩人帶著D 逛了一天后，晚上在賓館休息時(shí)，申荷永老師對(duì)A 半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“D 解夢(mèng)比我強(qiáng)多了，你敢不敢試試講一個(gè)你的夢(mèng)？”

“有什么不敢？”A 回答說(shuō)。他隨即講了自己最近做過(guò)的一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)境是他牽著一只羊走在一條水渠邊的路上，這只羊在水渠里喝了點(diǎn)水，還闖進(jìn)路邊的白菜地吃了幾口白菜。

A 說(shuō)得很簡(jiǎn)單，D 一開(kāi)始也沒(méi)有追問(wèn)細(xì)節(jié)，而是問(wèn)A ：“這個(gè)夢(mèng)讓你聯(lián)想到了什么？”

D 這樣講，是想用榮格的自由聯(lián)想法，引導(dǎo)著A 最終領(lǐng)悟到夢(mèng)的真意。

但A 對(duì)解夢(mèng)還是很有抵觸，他說(shuō)：“這能想到什么？什么都沒(méi)有想到！”

這時(shí)，申荷永老師對(duì)A 說(shuō)：“你這個(gè)態(tài)度不好，你怎么會(huì)什么都沒(méi)想到，你不就是屬羊的！”

這句話(huà)說(shuō)得A 不好意思起來(lái)，他對(duì)D 說(shuō)：“我是屬羊的�！�

作為外國(guó)人，D 沒(méi)有問(wèn)A 屬羊是什么意思，而是繼續(xù)問(wèn)：“羊在你前面還是后面？”

“前面。”

“它是自由的，還是有繩子牽著？”

“有繩子。”

“繩子有張力嗎？”

“有，這只羊老闖來(lái)闖去的，我一直拉著它，它力氣很大，我總拉不住�！�

……對(duì)話(huà)一直這樣進(jìn)行下去，在D 的引導(dǎo)下，A 逐漸一點(diǎn)一點(diǎn)地講出了這個(gè)夢(mèng)的所有細(xì)節(jié)。這時(shí)，怎么問(wèn)問(wèn)題并不重要，D 這樣做，其實(shí)是要在此時(shí)此地還原A 做夢(mèng)時(shí)的感受。即，他要通過(guò)讓A 回憶夢(mèng)中的所有細(xì)節(jié)，逐漸回到做夢(mèng)時(shí)的氣氛中去，其效果類(lèi)似催眠。

這個(gè)方法達(dá)到了效果，A 越來(lái)越放松，越來(lái)越安靜，他慢慢地講出了一個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)：羊沖進(jìn)白菜地，哇啦哇啦狂吃了一通白菜。

這時(shí)，A 在夢(mèng)中產(chǎn)生了兩種矛盾的感覺(jué)：一種是同情，覺(jué)得這只羊很可憐；一種是內(nèi)疚，因?yàn)閴?mèng)中A 知道自己是軍人，而軍人是不能拿老百姓一針一線(xiàn)的，更不用說(shuō)讓羊到老百姓菜地里狂吃一通了，這是不能接受的。

于是，A 也走進(jìn)菜地，把羊抱了起來(lái)。

當(dāng)講述到這兒時(shí)，A 說(shuō)，他現(xiàn)在還記得夢(mèng)中的感覺(jué)，夢(mèng)中他卷著袖子，所以上臂感受不到羊毛，但小臂緊挨著羊毛，羊毛很軟。

“你能描述一下你現(xiàn)在的感受嗎？”D 問(wèn)A。

“我覺(jué)得挺委屈的……挺難受的……”A 說(shuō)到這時(shí)，眼中已有淚光。

“好，你不用說(shuō)話(huà)，可以試著好好體會(huì)一下這種感受。”D 說(shuō)。

A 安靜地體會(huì)了一會(huì)兒后，這次對(duì)話(huà)結(jié)束了。D 始終沒(méi)有要A 來(lái)詳細(xì)地講述他的委屈感，不過(guò)申荷永老師知道A 的委屈是什么。

他說(shuō)，A 兩歲的時(shí)候，被送給一個(gè)姨，因?yàn)檫@個(gè)姨沒(méi)有孩子。這種事情在我們這個(gè)國(guó)家很常見(jiàn)，但這么做只考慮了大人的需求，而沒(méi)考慮孩子的需求，這對(duì)A 來(lái)說(shuō)絕對(duì)是一個(gè)很大的創(chuàng)傷。

申荷永老師說(shuō)，夢(mèng)中的羊毫無(wú)疑問(wèn)就是A 自己，而夢(mèng)中的委屈感是A 多年以來(lái)的一個(gè)很重的心理內(nèi)容，這種委屈其實(shí)是A 對(duì)自己父母的不滿(mǎn)：“我什么都沒(méi)做錯(cuò)，你們?yōu)槭裁床灰�我？�?

作為作家，A 的小說(shuō)中一個(gè)最常見(jiàn)的主題是打抱不平�？雌饋�(lái)，這打抱不平是對(duì)別人遭到的不公正待遇的憤怒，但其實(shí)首先反映的是A 內(nèi)心深處對(duì)自己遭到的不公正待遇的憤怒。簡(jiǎn)而言之，他是對(duì)自己父母有很大不滿(mǎn)的，但這個(gè)不滿(mǎn)他意識(shí)上不敢充分表達(dá)也不能坦然接受，于是把它壓抑到潛意識(shí)中去。但壓抑并不等于消失，相反被壓抑的內(nèi)容一得到機(jī)會(huì)就會(huì)進(jìn)行表達(dá)，尤其是一看到別人遭遇委屈他就特別不能接受，忍不住要表達(dá)在他的小說(shuō)中。

這個(gè)夢(mèng)很典型地說(shuō)明了內(nèi)在的沖突是如何表現(xiàn)到外部世界中去的。

申荷永老師回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)有好幾分鐘時(shí)間，A 一直沉浸在自己的感覺(jué)中，最后說(shuō)了一句：“這個(gè)家伙水平還不錯(cuò)�！�

這件事改變了A 對(duì)解夢(mèng)的態(tài)度。第二天一早，A 主動(dòng)向D 講了兩個(gè)夢(mèng)：1. 他夢(mèng)見(jiàn)自己換了房子，以前住的是小房子，現(xiàn)在換了一棟大房子。

2. 他夢(mèng)見(jiàn)一批犯人，因?yàn)楸憩F(xiàn)不錯(cuò)，被額外給了24 小時(shí)的假釋時(shí)間，官方還派了一批大學(xué)生來(lái)和他們聯(lián)歡，但其中一個(gè)重犯因?yàn)榕伦约悍缸锏拿孛鼙┞�，于是埋下了炸彈，想炸死和他�?lián)歡過(guò)的大學(xué)生。

第一個(gè)夢(mèng)反映了A 的心理成長(zhǎng)，房子意味著他的心理容納度，以前的房子小意味著他的度量小，換了大房子意味著他的度量變大了。

第二個(gè)夢(mèng)則表明，不斷地開(kāi)放自己的內(nèi)心并不容易。我們之所以壓抑自己的很多心理內(nèi)容，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為它們很不好，或者說(shuō)，它們是“壞我”。在A 的夢(mèng)中，它們就直接表現(xiàn)為罪犯。一批大學(xué)生來(lái)和罪犯聯(lián)歡，意味著A 的“好我”和“壞我”正在走向彼此接納，這就是和諧。但是，一般的“壞我”是可以比較快地和“好我”融合的，而最關(guān)鍵的“壞我”要做到這一點(diǎn)很難。所以，夢(mèng)中的重犯才拒絕見(jiàn)光，甚至想把“好我”給徹底摧毀。

這是心靈成長(zhǎng)的一個(gè)必然過(guò)程，會(huì)不斷有融合，融合讓我們變得更從容更寬容，但成長(zhǎng)必然意味著，一些被我們嚴(yán)重壓抑的東西會(huì)不斷浮現(xiàn)出來(lái)，我們有時(shí)難免會(huì)被這些東西嚇一跳。

但同時(shí)，我們的心理容納度也在不斷增長(zhǎng)。以前我們的度量小時(shí)，這些信息不能被我們的意識(shí)接受；現(xiàn)在我們度量大了，這些信息就可以被接受了。

申荷永老師說(shuō)，后來(lái)A 多次夢(mèng)到他牽著羊走在水渠邊的情境，夢(mèng)境大致是一樣的，而細(xì)節(jié)不斷發(fā)生變化，以前的水渠是近乎干涸的，水很臟，水渠旁邊的樹(shù)葉子也是枯黃的，但慢慢地，水渠中的水越來(lái)越多，越來(lái)越清澈，而水渠旁的樹(shù)的葉子也越來(lái)越綠。

這一切都意味著，A 的內(nèi)心正在走向成長(zhǎng)，走向和諧。

一個(gè)6年的夢(mèng)促進(jìn)我的成長(zhǎng)

A 的故事顯示，同一個(gè)情境的夢(mèng)的細(xì)節(jié)變化是如何反映心靈成長(zhǎng)的。還有很多夢(mèng)，盡管夢(mèng)境看似不同，但其實(shí)都是關(guān)于同一個(gè)主題的，它們也可以反映，夢(mèng)境變化與心靈成長(zhǎng)是怎樣呼應(yīng)的。

回想起來(lái)，從2001 年6 月到2007 年5 月，我自己有一個(gè)系列的夢(mèng)，可以很經(jīng)典地反映夢(mèng)境變化與心靈成長(zhǎng)的呼應(yīng)。

這個(gè)系列的夢(mèng)可以分為三個(gè)階段。

第一個(gè)階段是2001 年6 月到2004 年3 月，我多次遭遇夢(mèng)魘的襲擊。只是純粹的夢(mèng)魘，沒(méi)有夢(mèng)，每次都是突然醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己已不能動(dòng)彈。

2001 年6 月的一個(gè)晚上，是我平生第一次遭遇夢(mèng)魘，當(dāng)時(shí)住在一個(gè)有宗教色彩的房間里，醒來(lái)時(shí)非�？只牛�并發(fā)現(xiàn)自己不僅不能動(dòng)彈，而且覺(jué)得床在劇烈抖動(dòng)，搞得我以為自己遇到了什么靈異事件，但后來(lái)一問(wèn)別人，才知道原來(lái)夢(mèng)魘中常有這種錯(cuò)覺(jué)的。

夢(mèng)魘只出現(xiàn)一次，我以為這只是一個(gè)偶然事件。但2003 年有約20 天時(shí)間，我頻繁遭遇夢(mèng)魘的襲擊，都是沒(méi)有夢(mèng)境，一醒來(lái)就發(fā)現(xiàn)自己不能動(dòng)彈，且極其恐慌，并感覺(jué)床在抖動(dòng)。這種體驗(yàn)非常嚇人，我急著醒來(lái)，但每次都要過(guò)一會(huì)兒身體才能動(dòng)彈。此后，我會(huì)打開(kāi)屋子里所有的燈，然后喝點(diǎn)東西，坐在陽(yáng)臺(tái)上發(fā)一會(huì)兒呆，最后再去睡覺(jué)。

但這種努力顯然沒(méi)有效果，20 來(lái)天時(shí)間里，我差不多遭遇了十五六次夢(mèng)魘的襲擊，有時(shí)一個(gè)晚上會(huì)遭遇兩次。結(jié)果，向來(lái)以不怕黑自得的我，忽然變得膽小起來(lái)。每次向別人講起這樣的經(jīng)歷，我都會(huì)自嘲地說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真理，人原來(lái)是年齡越大膽子越小的。”

2004 年我也遭遇過(guò)兩次夢(mèng)魘，一樣是極度恐慌，且沒(méi)有夢(mèng)境。

第二個(gè)階段是2006 年夏天，那一段時(shí)間在看海靈格的《誰(shuí)在我家》，其中很多東西觸動(dòng)了我，于是看得非常投入，我分明感覺(jué)，就像前面提到的A 的故事一樣，如果說(shuō)內(nèi)心是一棟房子的話(huà)，我感覺(jué)自己這棟房子正在變大。

但一些嚇人的東西隨即也出來(lái)了。一天晚上，我再次遭遇夢(mèng)魘，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己同樣不能動(dòng)彈。

本來(lái)我想，過(guò)去的夢(mèng)魘又重演了，不過(guò)，醒來(lái)后我突然明白，事情已不一樣了，因?yàn)橹�前沒(méi)有夢(mèng)，而這次有了夢(mèng)，我是在做了一個(gè)噩夢(mèng)后被驚醒的。

我明白，這已是一個(gè)進(jìn)步了。

第三天晚上，我再次遭遇夢(mèng)魘。這次一樣是有夢(mèng)的，并且很有趣的是，這次的夢(mèng)就是上一次夢(mèng)的繼續(xù)，類(lèi)似的場(chǎng)景，但夢(mèng)的情節(jié)已很不一樣了。

這一次的夢(mèng)魘還是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。之前，每次遭遇夢(mèng)魘，我都會(huì)在身體可以動(dòng)彈后爬起來(lái)，打開(kāi)燈，做點(diǎn)什么事情，等心情平靜后再去睡覺(jué)。但這一次，我對(duì)自己說(shuō)，好吧，我要看看，你究竟是什么。

于是，這次夢(mèng)魘過(guò)去后，我仍然躺在床上，繼續(xù)睡覺(jué)。很快，我睡著了，但很快，夢(mèng)魘再一次襲擊我。

第二次夢(mèng)魘過(guò)去后，我仍然躺在床上，繼續(xù)入睡。睡著后，第三次夢(mèng)魘很快再一次襲來(lái)。

……我連續(xù)遭遇了五六次夢(mèng)魘的襲擊。但最后一次夢(mèng)魘襲擊過(guò)后，我知道，夢(mèng)魘不會(huì)再來(lái)了，有些東西我已徹底明白。而且，有了這種感悟后，我覺(jué)得房間內(nèi)的黑暗有了一種甜蜜的靜謐。

第三個(gè)階段是從2006 年的夏天到2007 年5 月。這一階段，我連續(xù)做了一系列的夢(mèng)，都是同一個(gè)主題，而且情節(jié)引人入勝。每次都會(huì)從夢(mèng)中驚醒，但不再有恐慌，每次我都感到，我距離某個(gè)真相更近了。

5 月的一個(gè)晚上，我做了一個(gè)極其關(guān)鍵的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)的信息直接而簡(jiǎn)單，我醒來(lái)后猶如醍醐灌頂，自己生命中的許多謎團(tuán)迎刃而解，而我一直思考的人性中的一些重大問(wèn)題也找到了答案，這既是我個(gè)人生活的答案，可能也是我國(guó)文化下所有人的一個(gè)重要答案。

這個(gè)夢(mèng)之后，我又做過(guò)幾次同一主題的夢(mèng)，但并不重要了，因?yàn)樗鼈冎皇窃诩?xì)節(jié)上對(duì)這個(gè)主題做了一些補(bǔ)充。

心越單純，夢(mèng)越神奇

這個(gè)系列的夢(mèng)整整延續(xù)了6 年，它的內(nèi)容不斷變化，而這個(gè)變化顯然與我心靈成長(zhǎng)的程度息息相關(guān)，甚至絲絲入扣，聯(lián)系無(wú)比緊密。

我想，假若我不是一直在努力反省自己的人生，那么，第一個(gè)階段的噩夢(mèng)可能會(huì)持續(xù)一生，我會(huì)不斷重復(fù)這種沒(méi)有夢(mèng)境只有極度恐慌的夢(mèng)魘，并最終可能成為一個(gè)惶惶不可終日的神經(jīng)過(guò)敏的人。其實(shí)，之所以沒(méi)有夢(mèng)境，是因?yàn)槲业姆烙�太�?qiáng)了，我當(dāng)時(shí)絕對(duì)不能接受這一信息，不僅意識(shí)上不能接受，甚至在夢(mèng)中都不能接受。

同樣的道理，如果我對(duì)夢(mèng)不理不睬，那么盡管我非常努力地自省，可能我要花很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，都未必能悟到2007 年5 月的那個(gè)最關(guān)鍵的夢(mèng)直接透露給我的答案。

即便你不愿意做深度的心理探討，不在乎什么心靈成長(zhǎng)，注意聆聽(tīng)夢(mèng)所傳遞的聲音也一樣重要。

譬如，我們最常做的一個(gè)夢(mèng)是牙齒松了或掉了。這個(gè)夢(mèng)的含義很直接也很簡(jiǎn)單，即“你身上最堅(jiān)固的零件都不堅(jiān)固了”，這是在提醒你注意身體。如果你一直對(duì)這個(gè)信息不理不睬，那么它最終就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然，未必是你的牙齒掉了，而是你的身體垮了。

我們絕不能將夢(mèng)只降格為“日有所思，夜有所夢(mèng)”，甚至降格為睡覺(jué)時(shí)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外在環(huán)境的自然反映。譬如，夢(mèng)魘的一個(gè)最常見(jiàn)的理解是，可能你的手壓在心臟上了，這種原因可能會(huì)有，但我自己那么多次的夢(mèng)魘，沒(méi)有一次是這個(gè)原因。

夢(mèng)不僅僅是個(gè)人內(nèi)心世界的反映，也常是對(duì)他人、社會(huì)甚至世界的一些重要信息的反映。榮格曾夢(mèng)見(jiàn)第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，申荷永老師則說(shuō)，他在探訪(fǎng)榮格的故居前，已事先夢(mèng)到了榮格故居的很多細(xì)節(jié)。

如果你的心夠單純，夠開(kāi)放，那么你的夢(mèng)中也會(huì)有一些所謂神奇的事發(fā)生。

我一個(gè)朋友前不久做了這樣一個(gè)夢(mèng)：

我回到農(nóng)村老家，所有見(jiàn)到我的人都和我打招呼，因?yàn)槲铱忌洗髮W(xué)又在城市有很不錯(cuò)的工作，他們視我為榮耀，都過(guò)來(lái)夸我，想和我寒暄、握手或喝酒。但我無(wú)比焦慮，我找不到我的女友了。

我推開(kāi)了所有人，四處尋找她。在一個(gè)沒(méi)有人的路上，我遇到了一個(gè)小孩，我問(wèn)他，看到某某（我女友的名字）了嗎？他指了指路說(shuō)，她就在左側(cè)100 米遠(yuǎn)的一個(gè)小土屋里。

這是一個(gè)噩夢(mèng)，他一下子從夢(mèng)中驚醒。夢(mèng)中的小土屋含義很不好，那是一間孤零零的房子，一個(gè)80 來(lái)歲的病得很重的老婆婆住在那里，她的兒女們不愿意照料她。

后來(lái)，他接二連三做了幾個(gè)噩夢(mèng)，都是他的媽媽、姐姐或其他女性親人遭遇危險(xiǎn)或得了重病。

最后，他得知，他在外地的女友得了重病，盡管身體看似沒(méi)有多大問(wèn)題，但一檢查卻發(fā)現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題。

原來(lái)，他的這些噩夢(mèng)都是感應(yīng)，他已感應(yīng)到了女友所面臨著的危機(jī)。

我們對(duì)夢(mèng)是很不了解的，不僅如此，我們對(duì)夢(mèng)還很不尊重，我們會(huì)認(rèn)為，夢(mèng)是虛妄的、沒(méi)有價(jià)值的，但當(dāng)持有這樣的觀(guān)念時(shí)，我們就錯(cuò)失了許多自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也會(huì)令自己陷入一些危機(jī)中而不自知。

自由聯(lián)想幫你解夢(mèng)

最初，弗洛伊德是通過(guò)催眠的方式，去探察來(lái)訪(fǎng)者的潛意識(shí)。后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)用自由聯(lián)想就可以了。

所謂自由聯(lián)想，即當(dāng)你看到、聽(tīng)到、讀到一個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，你第一時(shí)間想到了什么，然后順著這個(gè)內(nèi)容繼續(xù)想下去。最終，這種自由聯(lián)想會(huì)把你引向藏在潛意識(shí)深處的心理真相。

自由聯(lián)想不是天馬行空的想象，天馬行空的想象常是刻意而為的，即我們用某種東西指導(dǎo)著自己想象，但自由聯(lián)想重在自由、自然，假如刻意地想什么，那是很難進(jìn)入潛意識(shí)層面的。