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第2節(jié) 流汗不流血

個 案

農(nóng)歷正月初五的清晨六時,王董事長虔誠地率領(lǐng)工廠高級干部,先拜天公,再拜安置在廠內(nèi)的神祇,祈求開工大吉,員工平安。

第二天,有一個作業(yè)員在工廠里摔了一跤。旁邊的人,不但不去攙扶他,反而幸災(zāi)樂禍地哈哈大笑,一時之間,“倒霉”“活該”“不小心”此起彼伏。

再過兩天,又有一個同事在原地摔倒。他手里抱著一堆物料,失手飛散,有一個迎面而來的領(lǐng)班,不幸被打得眼角出血,送醫(yī)診治。

請問:

1. 王董事長為什么要祈求開工大吉?

2. 作業(yè)員在工廠摔了一跤,為什么旁邊的同事不去扶他,反而幸災(zāi)

樂禍地哈哈大笑?

3. 怎樣才能確保流汗不流血?

4. 為什么工廠的工傷事故頻率十分重要?

5. 職場中流血的原因,主要有哪些?

請把您的高見簡要地寫下來:

分 析

1. 個案中這一類打斷正常工作的現(xiàn)象,都稱為“事故”。事故可以分成傷害事故及非傷害事故兩大類。

傷害事故又可以細分為被撞擊、墜落、跌倒、卷入、呼吸中毒、扭傷、碰傷、觸電、灼傷、燙傷,都是可能引起流血或致命的意外。

中國人十分清楚“天有不測風云,人有旦夕禍福”的道理,深知一切都是“不一定”的,亦即多少帶有一些“風險性”,因此至圣如孔子,也不反對傳統(tǒng)的祖先崇拜。

王董事長選好良辰吉時,以虔誠的祭拜來祈求開工大吉,便是為了滿足員工“求安”心理的需要。至于第二天馬上有人發(fā)生事故,并非由于神不保佑,而是他自己不小心。

一般公司行號,大多舉行某些儀式,其用意和祭拜大致相同。如果完全不加以理會,員工遇到什么意外災(zāi)害,就會怨責公司不重視員工的安全,什么儀式都不舉行。

2. 作業(yè)員在工廠摔了一跤,旁邊的同事為什么笑他?難道號稱最有人情味、最重視良心的中國人已經(jīng)變了?變得絲毫沒有人情味?變得根本沒有良心?

答案顯然不是如此。同事笑他倒霉,罵他活該,基本上都和人情味或良心扯不上關(guān)系。真正的用意,則是“不小心”這一句話所透露出來的信息。

中國人和西方人所追求的方向,并不相同。

西方人向外,盡量向外覓求。

遇到有人摔跤,立即探究原因,他為什么會摔跤?是因為地面有油?有障礙物?有工具?或者凹凸不平?為什么會這樣?

這種精神,便是追根究底的科學(xué)精神。

我們是內(nèi)向的,一切都在自己的心中,所以不假外求。

有人摔跤,最直接的反應(yīng)是“為什么不小心”?一個人只要處處小心,時時謹慎,就不會發(fā)生事故。

這種精神,叫作“反求諸己”,乃是自己負責的修己精神。

金融機構(gòu)掛上紅布條,紅底白字顯得十分醒目:“錢財露白,危險就來。”我們知道壞人很多,抓也抓不完,干脆自行當心,以求自保。

家中小孩與同伴打架,傷痕累累。家長先為他療傷止痛,平靜下來,照樣會嘲笑他:“既然打不過人家,就不要打,弄得自己傷痕累累,好看嗎?”

這便是告誡他,要求別人不打自己,比較難。看看自己打不過人家,就想辦法不打,總歸比較容易。

向外求取原因,目的在改善不安全的環(huán)境和不完全的動作。向內(nèi)尋找原因,目的在修治自己的粗心大意與心浮氣躁。

3. 現(xiàn)代中國人,最好內(nèi)外兼顧,雙管齊下,才能確保 “流汗不流血”。

“流汗”的現(xiàn)代含義,并不是真的流出汗來。越來越普遍的空調(diào)系統(tǒng),使得我們用不著真正流汗,就可以把事情做得很多而且做得很好。

“流汗”已經(jīng)變成“努力工作”的代名詞,大家努力工作,似乎到達汗流浹背的地步。

流血比較可怕,表示工作到傷害了身體。不論是24 小時以內(nèi)就可以恢復(fù)工作的輕傷事故,還是24 小時之內(nèi)無法恢復(fù)工作的傷害事故,都不是我們愿意身受或看到的。

我們希望“流汗不流血”,一方面要“反求諸己”,力求每一個人自己小心;一方面也要“外求原因”,切實追查事故發(fā)生的原因,以防止再度產(chǎn)生。

例如第二天的摔跤事故,如果查明原因,乃是由于地面有油,就應(yīng)該進一步分析:地面上有油,造成不安全的環(huán)境;同事灑油在地面上卻未能及時擦拭干凈,乃是不安全的動作。

于是把地面擦凈,并且列入記錄,希望以后“取用油后,如果發(fā)現(xiàn)地面有油漬,即須馬上擦拭干凈”。

這樣,第四天的流血事故,就可以預(yù)先防止,不會相繼而來了。

4. 考察安全的人,走進工廠,往往第一句話便問:“貴廠的工傷事故頻率是多少?”如果工廠的主管根本答不出來或者含糊其詞,說不出具體的數(shù)字,就可以斷定這位主管不是不注意工廠安全,就是對安全不感興趣。

工傷事故頻率表示工廠經(jīng)常發(fā)生事故的次數(shù)。

例如某工廠現(xiàn)有工人300 人,每日每人工作8 小時,某月份共計工作28 天,發(fā)生傷害事故3 起,那么,這一個月的工傷事故頻率就是44.64‰,相當?shù)母摺?

工廠的工傷事故頻率能夠逐年逐月降低,便已證明工廠安全確實獲得改善。因為事故不會自己減少,必須經(jīng)由人的分析與改正。頻率降低,就是改善的結(jié)果。

5. 流血的原因,如果是環(huán)境的,包括工作場地、機器設(shè)備以及物料的危險性、工作環(huán)境的整潔,通常比較容易加以改善。

現(xiàn)在我們增加了一種可能流血的新原因,那就是“工廠暴力”或“街頭暴力”。

工廠暴力是廠內(nèi)若干不滿分子,以較為激烈的行為,來抗議某些不公平措施或爭取某些好像是應(yīng)得的權(quán)益。

他們知道少數(shù)人的行動,引不起廠方的重視,于是威脅、利誘、鼓勵同事積極參與。

凡是這種提議,總有“贊成的”和“反對的”兩種態(tài)度,而贊成的分子通常都比較激烈,甚至在勸誘無效的時候,會動口兼動手,半君子半小人地軟硬兼施,因而導(dǎo)致流汗又流血的火爆場面。

廠內(nèi)鬧大了,一不做二不休,干脆走上街頭,企求獲得更多的同情和助力,至少也造成聲勢,對廠方構(gòu)成較大的壓力。

說 明

我們絲毫不反對“有話要說,有權(quán)益要爭取,有委屈要謀求改善”。

但是基于“流汗不流血”的原則,任何暴力行為,可能引起流血的行動,都不是大家所樂意接受的。

我們一方面要求環(huán)境保護,一方面重視工廠安全,卻有意無意地把自己卷入流血的抗爭,是不是明智的舉動呢?

有意見當然可以反映出來,但所采取的方式和態(tài)度必須合乎理性。

所謂“有理走遍天下”,理直可以氣壯,但絕對不是壯到動武的地步。

同等標準的年終獎金,有的同事認為差強人意,也有的同事認為根本不合理。

于是認定不合理的同事,勢必極力煽動那些認為差強人意而不講話的同人,希望大家一起來要求工廠加發(fā)獎金。有些人勉強同意加入,有些人則堅決反對。

勉強同意的人,會增強爭取的意愿,逐漸由平淡而劇烈。那些堅決反對提出抗議的人,則被責罵為“;庶h”或“廠長派”。

原本是鄰居或好朋友的同事,如今開始有了“不兩立”的意識。加上中國人不爭則已,一爭起來,很容易鬧意氣,形成“不是你死,便是我亡”的緊張氣氛。

同時在方式上,也逐漸不擇手段,這時候只要有一點激烈的誘因,就容易演變成為流血的慘境。

如果年終獎金獲得合理的解決,同人之間的意見糾紛似乎應(yīng)該隨著消失。然而,事實上則全然不是這樣,余波蕩漾,仍舊久久難以消除彼此之間的不愉快。

中國人喜歡說“時過境遷”,過去就過去了,何必再提。

不過我們也常說“前事不忘,后事之師”,讓我們記取教訓(xùn),以免重蹈覆轍。

要中國人忘掉別人的舊事很容易,忘掉自己的往事則相當困難。

爭取有功的人,沾沾自喜,儼然新的權(quán)貴。被罵為“;庶h”或者“廠長派”的同事,內(nèi)心更不平衡:曾幾何時,為工廠講話也得不到好報,這算是什么世界?

表面上逐漸歸于平息,心里頭則始終存有隔閡,對于士氣,不可能沒有不良的影響。

奉勸喜歡“流汗又流血”的朋友,汗是可以流的,對健康有益,血是不必流的,上班并不需要獻血。大家應(yīng)該循著合理的途徑,求取圓滿的溝通,畢竟流血不是好事情。

要 則

1. 我們常把辛苦賺來的錢,稱為“血汗錢”。唯有這種錢才守得住,也才值得賺。凡是容易進來的錢,大致都出去得很快。守不住的錢,常常害人也害己。

2. 血汗血汗,最好是流汗而不流血。有時候不小心,或者不得已而流血,應(yīng)該極力加以避免,以維護自身的安全。

3. 流汗不流血,應(yīng)該視為工作安全的守則。人人有此共識,工作場所保持安全第一,大家才安心。

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