- 第4節(jié) 第四章
-
21. 向小學生“認輸”
只有放棄維護個人的“尊嚴”，我們才能有尊嚴，一味的堅持錯誤，談何尊嚴？
作為教師，也許“道歉”比“訓斥”難度大得多。
最近，一個偶然的機會，一位小學教師向我講述了他的一次“經(jīng)歷”：四年級語文單元測驗，這位老師誤將一位學生答對的題扣了分。卷子發(fā)下來，這位學生舉起手：“老師，我認為這道題這樣答是對的，理由是……”老師看后作了糾正。按說這件事就過去了。不料，一會兒這位學生又舉手：“老師，您錯了，應該向我道歉。品德課的老師就是這么說的�！鳖D時，教室里鴉雀無聲，老師也愣住了。片刻，這位老師笑著說：“是我疏忽了，對不起！”我問這位老師：“您當時不覺得窘迫嗎？”他說：“像這樣有道德有勇氣的學生很少見，我喜歡�！�
這句話深深地震動了我。一位四年級的小學生敢于堅持自己認為正確的事情，要求教師糾正自己的錯誤已屬不易，更可貴的是他懂得用品德課上構架起來的道德標準去待人處世，堅定又勇敢。
盡管道歉是生活中一個再平常不過的細節(jié)，但在我的所見所聞中，老師在學生面前承認自己的錯誤并誠懇道歉的并不多。因為，道歉對于老師來說，承擔著“威信”一落千丈，學生效仿找“茬兒”等風險。但是，那位老師做了，他用自己的道德勇氣呵護了幼小學生心田里異常圣潔的光芒。
教書育人是教師的天職。育人，就是教孩子做具有健全人格、高尚人格的人。如果說“教書”是教師以知識的力量征服、感召自己的學生，那么，“育人”就需要教師以人格的力量征服、感召自己的學生。因此，塑造和維護好自己的人格形象，是教師做好教書育人工作的首要條件。教師人格上的“失足”，不僅會導致“育人”不能，甚至連“教書”也會難以為繼。試想，如果那位老師堅持維護個人“尊嚴”，動輒訓斥學生，那個小學生還敢與老師“據(jù)理力爭”嗎？
“做好人的工作要憑借兩種力量，一是真理的力量，二是人格的力量�！薄罢胬淼牧α俊本褪侵R的力量，這一點多數(shù)教師是比較注意的�？墒�，人格的力量、人格的形象呢？
22. 不和老鼠打架
假如你是獅子，就要選擇好對手，對于老鼠的挑戰(zhàn)，你要懂得放棄比賽。
有一次，一只鼬鼠向獅子發(fā)起挑戰(zhàn)，獅子果斷地拒絕了。
“怎么，”鼬鼠說，“你害怕嗎？”
“非常害怕，”獅子說，“如果答應你，你就可以得到曾與獅子比武的殊榮；而我呢，以后所有的動物都會恥笑我竟和鼬鼠打架�！�
你如果與一個不是同一層次的人爭執(zhí)不休，就會浪費自己的很多時間，降低人們對你的期望，并無形中提升了對方的層面。同樣，一個人對瑣事的興趣越大，對大事的興趣就會越小，遭遇到的問題越少，人們就越關心瑣事。
威廉·詹姆斯說過：“明智的藝術就是清醒地知道該忽略什么的藝術�！辈灰徊恢匾娜撕褪掠绊懬榫w，因為成功的秘訣就是抓住目標不放，而不是把時間浪費在無謂的犧牲上。
23. 人生的三境界
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也是真正的做人與處世了。
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。
這就是說人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。
隨著年齡增長，經(jīng)歷的世事漸多，也就慢慢地發(fā)現(xiàn)了這個世界的問題。這個世界問題越來越多，越來越復雜，經(jīng)常出現(xiàn)黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行的狀況。進入這個階段，人是激情的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復雜的，人不再輕易地相信什么。人在這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水，一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風憑借力，送我上青云。倘若留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，，機關算盡，永無滿足的一天。因為這個世界原本就是一個圓的，人外有人，天外有天，循環(huán)往復，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計較呢？
許多人到了人生的第二重境界就以為到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己什么都沒有得到，于是抱恨終生。但是有一些人通過自己的修煉，把自己提升到了第三重人生境界，茅塞頓開，回歸自然。人在這時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，自有清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之。這個時候的人看山又是山，看水又是水了。
24. 無數(shù)個陶罐
老怕便宜了別人，算計過甚的人，最終還是便宜了別人，吃虧的永遠是自己。所以說，生活中該拿的得拿，該放的也要放，過于精明，最后只有吃虧一條路。
有一個笑話，是這么講的：
某人買回一堆小陶罐，大如拳，廣口，給鳥喂食嫌大，裝醬油又沒有蓋兒。問他何意，此人雙眼放光，用手比劃：“才一毛八一個，多便宜�！笔菈虮阋恕４蠹铱垂拮佑袔资畟�，問他干什么用，他一搔頭皮，說：“這倒沒想�！北娙撕逍φf，再便宜，沒用也是白買。他正色，說：“不對，這么便宜，我不買別人就要買呀，全包圓兒，不能便宜了別人！”
看來，賣陶罐的人比他先發(fā)現(xiàn)此物沒有用處，才會便宜賣出。這個人買罐的狂喜到了不計較用途的地步，而最大的快樂不在便宜，而在別人無法享受到這種便宜，即買斷。
這樣的心理很多人都有。當他享受某種事物的樂趣時，一旦想到別人也在享用，就立刻黯然。報載，新近謝世的一位日本財閥，是三井或住友的頭目記不清了，與他一道離開人世的還有他斥資數(shù)千萬美元收藏的兩幅西洋名畫。這是在島國發(fā)生的第二個用金錢消滅人類共同文化財富的例子。幾年前，亦有一位日本財閥以凡·高的畫殉葬。他們咽不下氣的原因是：他死了，然而許多美好的東西仍然存在著，他們接受不了別人去享用這些東西。這些財閥不見得愛畫，只是聽見大家都說好，便要買下，而且讓大家永遠見不到它。
25. 用心尋找生活的美
生活的美與丑，全在我們自己的看法，只要選擇了一種積極的心態(tài)，懂得用心去體會生活，就會發(fā)現(xiàn)，生活處處都美麗動人。
一個對生活極度厭倦的絕望少女，她打算以投湖的方式自殺。在湖邊她遇到了一位正在寫生的畫家，畫家專心致志地畫著畫。少女厭惡極了，她鄙薄地睨了畫家一眼，心想：幼稚，那鬼一樣猙獰的山有什么好畫的！那墳場一樣荒廢的湖有什么好畫的！
畫家似乎注意到了少女的存在和情緒，他依然專心致志神情怡然地作著畫，一會兒他說：姑娘，來看看畫吧。
她走過去，傲慢地睨視著畫家手里的畫。
少女被吸引了，竟然將自殺的事忘得一干二凈，她真是沒發(fā)現(xiàn)過世界上還有那樣美麗的畫面——他將“墳場一樣”的湖面畫得像仙境一樣美，將“鬼一樣猙獰”的山畫得那么氣勢恢宏，最后這幅畫命名為《心靈》。
少女的身體在變輕，在飄浮，她感到自己就是那裊裊婀娜的云……
良久，畫家突然揮筆為這幅美麗的畫上了一些彩色的點綴。
少女驚喜地叫到：“星辰和花瓣！”
畫家滿意地笑了：“是啊，美麗的生活是需要我們自己用心發(fā)現(xiàn)的呀！”
26.放下死亡包袱才能好好活著
放下死亡的包袱，敲開自己的心扉，積極地對待生活中的每一天，你才能好好地活著。
一位名人去世了，朋友們都來參加他的追悼會。昔日前呼后擁、香車寶馬的名人躺在骨灰盒里，萬貫家產不再屬于他，寬敞的樓房也不再屬于他，他所擁有的只有一個骨灰盒大小的空間，填滿山珍海味的肚子也化成了一把灰燼。
從名人的追悼會上回來，幾乎每一個人都會產生看破紅塵的念頭，那個人那么聰明，那么會算計，曾經(jīng)打敗所有的對手，可是最后斗來斗去也終究都是一場空。
人們想：趁現(xiàn)在好好活著吧，活著就是幸福，你看名人的遺孀那副淚水漣漣的樣子！什么名利，權勢，轟轟烈烈了一輩子，最后還不是一個人孤零零地上路？以前踩著那么多人的肩膀向上爬，得罪了那么多人，值么？
追悼會是一次洗禮。從死亡的身邊經(jīng)過以后，才知道活著是多么幸運�；氐郊乙院�，一定給我的死對頭打個電話，讓我們言歸于好吧。
路上堵車，堵了好長時間。汽車喇叭一個勁地狂按，車外是揚塵的街道，囂喧的人群。心情漸漸浮躁起來，直想罵娘。忽然想起今天晚上又要加班，那個可惡的上司又要刁難自己，那個幸災樂禍的死對頭又要竊笑，去他的吧！
明天還是要忙忙碌碌地奔波，勾心斗角地生活。
一邊是死亡的震撼，一邊是活著的瑣碎，我們很容易被死亡所震撼，卻更容易被活著的瑣碎所淹沒。不要去在意那些繁雜的糾葛，活著就是幸福，讓我們好好珍惜現(xiàn)在鮮活的生命。
27. 給車胎放氣
既然退一步能海闊天空，我們?yōu)槭裁催�要去選擇懸崖峭壁？
裝載緊急救援物資的卡車，車行進中遇到了一個橋洞，且洞口低于車高幾厘米，問卡車如何巧妙穿過橋洞。
你知道答案嗎——把車輪胎放掉一部分氣即可。這樣的問題，在生活中我們也遇到不少。開始時不是一籌莫展，焦頭爛額，就是硬往前撞，管它三七二十一，死了也悲壯。這固然表明一個人有勇氣和自信，但往往會適得其反，事情會扯不清理還亂。毫無價值的犧牲，最終受害的是自己，隨著“吃塹”次數(shù)的增多，終于也長了些許的“智”，每逢遇到類似的難題時，想想文中的司機，給車胎放一點氣——低一低頭。
縱觀歷史，也有借鑒的鏡子。劉備再三低頭：從三顧茅廬到孫劉聯(lián)合，每一次低頭，都會踱到“柳暗花明又一村”，終于做成“三足鼎立”中的輝煌。越王勾踐深深低下高貴的頭，以臥薪嘗膽收回舊山河。這是古人的典范。
漫漫人生路，有時退一步是為了越千重山，或是為了破萬里浪；有時低一低頭，更是為了昂揚成擎天柱，也是為了響成驚天動地的風雷。如此的低一低頭，即便今日成淵谷，明天也足以抵達珠穆朗瑪峰的高度，即便今秋化作飄搖的落葉，明春依然會笑意盎然傲視群雄。
28.人緣，從善待別人開始
無論人在得意時還是失意時，只有選擇善待他人，才能獲得別人對自己的善待。
某公司董事長，他在公司財源茂盛的時候，開著汽車碾扁了別家的小雞小鴨；他的狼犬自由地散步，對著鄰家的小孩子露出可怕的白牙；他修房子時把建材隨意堆在鄰家門口。坦白說，他在鄰居中間沒有什么人緣。
后來，他的公司因周轉不靈而歇業(yè)，他經(jīng)常在街巷中遇到鄰居們，別人步行，他也步行。他的臉上了笑容，他家的狼犬也拴上了鏈子，他也經(jīng)常彎腰摸一摸鄰家孩子的頭頂�？墒牵匀粵]有什么人緣。
一天，他跟人閑談，談到人世煩憂和恩怨。鄰居隨口說：“人在失意的時候得罪了人，可以在得意的時候彌補；但得意的時候得罪了人，卻不能在失意的時候彌補�！毖哉邿o心，聽者有意，他若有所悟地點了一下頭。
他暫時停止改善鄰里關系，專心發(fā)展公司的業(yè)務。終于，公司又“生意興隆財源廣進”起來，他重新有了小車可坐，不過他的車從此不再按喇叭叫門，并且在雨天減速慢行，防止車輪把積水濺到行人身上；他仍然時不時地摸一摸鄰家孩子的頭頂。再后來，他搬遷了，全體鄰居依依不舍地送到公路邊上，用非常真誠的聲音對他喊：“再見！”
鄉(xiāng)間鄰里，人與人之間應當彼此尊重與關懷，你善待別人，別人也會善待你，否則相反。
29. 額外的要求
勤勤懇懇做每一件事，平平淡淡對待生命，那么我們面對名利時，就會一份平靜，少一份貪婪。努力了，屬于你的，跑不掉；不屬于你的，再苛求，也難得到，別把自己弄得那么累。
連木爾赤和一個極其愚笨的人很意外的，同時得到了命運之神的寵幸。命運之神說：我給你們一次中巨額獎金的機會，有花不完的硬通貨。
連木爾赤提出額外的要求：我比那笨人更多理性、智慧，我應該在最后比他富有。命運之神勉強答應了。
愚笨的人果然發(fā)了橫財，他落入俗套，寶馬香車、美人紅酒。中年以后，窮極無聊，成為賭場的�？汀．斿X所剩不多時，壽終正寢，結束了庸俗的一生。
連木爾赤在臨死前一天中了一億美元的六合彩。命運之神滿足了他的要求。
這說明有時好處求得越多，死得越尷尬。
連木爾赤第二次和那個極愚笨的人得到命運之神的寵幸，他又加上額外的要求：我要和那愚笨的人在年輕時同樣富有，而且在最后比他富有。命運之神請求他收回要求未果，悲傷地答應了。
兩個人同一天有了兩億美元。愚笨的人當即過上了毫無創(chuàng)意的物質主義的生活，連木爾赤花了一天擬定他那比愚人高妙千倍的花錢計劃。第二天，他死了，命運之神再次滿足了他的要求。
這說明有時好處求得越多，死得越悲慘。
命運之神寵幸他們的第三次，連木爾赤仔細思考了無缺憾的要求，以便自己完全能占愚笨之人的上風，他說：我要和他同樣在年輕時走運，終生比他有錢，而且長命百歲，這樣，才能對得起我的智慧。命運之神馬上答應了。
愚笨的人得到了3億美元，聰明的連木爾赤得到一個精神病醫(yī)生的護理。據(jù)說命運之神的一條準則是：如果一個人處心積慮地把所有好處都攏給自己，就有病了。
30. 國王的禿頭
人的快樂是在選擇與放棄中找到的。
國王最近懊惱極了，因為頭發(fā)大把大把地掉，御醫(yī)束手無策，換了多種秘方也不管用，眼看頭就要禿了。
“我身為一國之尊，居然保不住頭上的毛，豈不丟人？”國王對王后說，“每次看到頭發(fā)濃密的臣子對我笑，都覺得他是嘲笑我，真想把他拖出去斬首！”
話傳出去，滿朝文武都不敢笑了，只有幾個人不怕，照樣盯著國王笑，因為那幾個人的頭發(fā)比國王還禿。
王后突然靈機一動，對國王說：“你何不把那些禿頭全升為高官？”
國王照做了，而且自從禿頭都升官之后，國王也就變得快樂起來�！岸d頭可以做高官，禿頭走運，禿頭有什么不好？”國王心想，“那些有頭發(fā)的人，想禿還禿不成呢！”
人的快樂常建立在“同”上，譬如我們是同一家人、同一國人、同一種人、同一遭遇的人……你有過這樣“同”的經(jīng)歷嗎？
- 最新書評 查看所有書評
-
- 發(fā)表書評 查看所有書評
-
京公網(wǎng)安備11010202007521號