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夜晚的衛(wèi)城的確有一種驚世駭俗的美，在高山之巔，墨色夜空之下，璀璨而孤寂，竟像是凌空建在天上，遠(yuǎn)離熙熙攘攘的庸俗人間。任憑山下的雅典人和來來往往的游客在各間熱鬧的食肆喝酒吃肉，流浪的貓貓狗狗躥下跳上打翻了杯盞偷走了烤肉，流浪的乞討藝人打扮成怪獸、妖孽、阿拉丁神燈、法老的木乃伊。它自巋然屹立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、高高地傲視全城，不沾染一絲紅塵。夜晚的衛(wèi)城，是神圣的殿堂，天上的尤物�？墒堑搅税滋�，它就重返人間。沒有迷離夜色和燈火的修飾，天上的尤物就變成可親的人間高宇。幾乎在全城的任何角落都可以看見衛(wèi)城和搭建在它周圍的腳手架，那座諸神之山變成了一座不太高的石頭山，而且建筑的四周寸草不生，這種格調(diào)的轉(zhuǎn)變與希臘神話有不謀而合的趣味。希臘神話中的諸神雖有神的名分和無邊神力一如夜晚的衛(wèi)城，卻也有凡人的種種性格特點，如嫉妒、殘暴、陰謀、淫亂好色、氣量狹小，這些又如白天的衛(wèi)城。就連都城雅典名字的由來都是斗爭的產(chǎn)物——腓尼基人將雅典建成后，波塞冬與雅典娜為爭奪為之命名的榮耀斗得死去活來。最后在宙斯的主持下達(dá)成協(xié)議：能為人類提供最有用東西的人將成為該城的守護(hù)神，并獲得命名權(quán)。波塞冬用他的三叉戟敲打地面變出了一匹代表戰(zhàn)爭的戰(zhàn)馬，而雅典娜則變出了一棵代表和平的橄欖樹。這里的人們終究選擇了和平，雅典之名由此而來。

即便已是千瘡百孔滿面風(fēng)塵，帕特農(nóng)神廟和伊瑞提翁神廟還有至今仍是希臘藝術(shù)殿堂的酒神劇場，也只消展示一寸光華便驚艷了我和阿寶這兩個第一次出境的蜜月小夫妻。就算是那些永遠(yuǎn)沒有停工意向的腳手架們，也難掩其美。冰冷的巨石材料卻糅合了古希臘人感性與理性的認(rèn)知，他們追求完美到登峰造極。為了讓廊柱看起來筆直卻不生硬呆板，他們將每一根都進(jìn)行了“視覺矯正”，讓原本的直線部分變成弧線或些許內(nèi)傾。最終，我們看到的廊柱，威嚴(yán)高大卻又奇跡般的似乎豐潤又有“彈力”。

當(dāng)我們對著它們拍攝時，也不得不和“腳手架君”親切合影。5年前朋友的衛(wèi)城存照中有它們，10年前的出版物上也有，20年前的照片上也有，有誰知道這樣幾十年如一日守山的“腳手架君”何時退休？據(jù)說，這是希臘政府有意為之。既然修復(fù)工作是一項復(fù)雜而龐大的高端工程，那么也不急于一時，反正有的是時間，花幾十甚至上百年慢慢修，正好解決工人就業(yè)問題。所以2004年雅典奧運(yùn)會快開幕時，主場館還沒完工也就沒什么奇怪的了。這是希臘，何必著急？不過，多年之后總有停工完活的那一天吧，到時候沒有了腳手架，“光禿禿”的衛(wèi)城會不會看起來很奇怪？

途經(jīng)于公元前5世紀(jì)建成的位于城區(qū)的古集市，曾經(jīng)幻想蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲人巨匠在這里面對數(shù)千“勤勞勇敢”的希臘人滔滔演講。來到雅典之后才發(fā)現(xiàn)希臘人大概跟“勤勞”這個詞不搭界吧！“閑散”才是他們的生活狀態(tài)。如果下午3點看到臨街雜貨店大門緊閉，不要懷疑，那是老板睡午覺去了。想要光臨，5點以后日薄西山再來吧，14:00～17:00正是希臘人午睡的時間，甚至有的人13:00就早早睡覺去了。