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人類(lèi)花在防病治病上的費(fèi)用是巨大的，無(wú)論我們采用什么樣尖端的科學(xué)醫(yī)療技術(shù)，也無(wú)法防止疾病的產(chǎn)生，更無(wú)法制止生命載體的死亡。我在《反常思維篇》中有一問(wèn)：野生動(dòng)物為什么不培養(yǎng)自己的醫(yī)生？在《養(yǎng)生篇》“初級(jí)養(yǎng)生”中談及導(dǎo)致生命體衰弱死亡的原因時(shí)說(shuō)明了八大因素，今天要說(shuō)明的是健康的秘訣。

首先，我們想象一下殘疾人士，我們要問(wèn)，為什么會(huì)成殘疾呢？難道殘疾僅僅是戰(zhàn)場(chǎng)、車(chē)禍、飛機(jī)失事、用藥失誤、不幸摔傷、火災(zāi)等等因素導(dǎo)致的嗎？再看看周?chē)��?jīng)常生病的人，我們禁不住要問(wèn)？為什么他們會(huì)生病呢？有些人一輩子很少生病，有些人一輩子疾病纏身，這是為什么？原因何在？當(dāng)過(guò)農(nóng)民的人知道，播種的種子必須篩選，要揀選最大、最飽滿的子粒作為來(lái)年播種的種子，這樣，可以保證來(lái)年的莊稼長(zhǎng)勢(shì)良好，可期盼豐收，如果種子不飽滿，干癟瘦小，就長(zhǎng)不出好莊稼。豆角、黃瓜、西瓜、葫蘆等等植物的種子，必須揀選靠近秧根部果實(shí)內(nèi)部的子粒，不能揀選遠(yuǎn)離根部的種子，因?yàn)樵娇拷�根部的種子，來(lái)年播種后，開(kāi)花早，結(jié)果實(shí)快，如果選取遠(yuǎn)離根部的果實(shí)子粒作種子，來(lái)年這些種子生長(zhǎng)出來(lái)后只管長(zhǎng)秧子，秧子長(zhǎng)得很長(zhǎng)了才開(kāi)始開(kāi)花結(jié)果，這樣既浪費(fèi)了許多的養(yǎng)分，也延誤了時(shí)間，很難獲得豐收。

我們?cè)傧胂耄瑸槭裁茨档�、玫瑰、菊花、海棠等等花卉各自與眾不同呢？桃樹(shù)只結(jié)桃子，杏樹(shù)只結(jié) 杏子呢？白楊直挺挺生長(zhǎng)，果樹(shù)似蓮蓬頭般生長(zhǎng)，豆角纏繞著生長(zhǎng)呢？答案只有一個(gè)：萬(wàn)物的基因結(jié)構(gòu)不同，或者說(shuō)萬(wàn)物的生命結(jié)構(gòu)不同，不同的生命結(jié)構(gòu)導(dǎo)致不同的生命形態(tài)。好，問(wèn)題就在這里。有什么樣的生命結(jié)構(gòu)，就會(huì)有什么樣的生命形態(tài)。工廠做模子的鑄工知道，如果做出的模子某個(gè)部位有缺陷瑕疵，那么，從這個(gè)模子中生產(chǎn)出來(lái)的所有產(chǎn)品一律將打上瑕疵的烙印，要想使產(chǎn)品完美無(wú)缺，必須要從模子上下功夫。要想使身體健康，道理與模子和產(chǎn)品的關(guān)系一樣，必須從生命體的結(jié)構(gòu)上下功夫。假設(shè)一個(gè)人在蓋樓房時(shí)不幸摔了下來(lái)，腿摔折了，最后被截肢成了殘廢，或者某人遇上了車(chē)禍，腿斷了，原因在哪兒呢？根本的原因不在于不小心，或不幸的車(chē)禍，而在于其生命體的結(jié)構(gòu)發(fā)生了問(wèn)題，他的生命體的結(jié)構(gòu)有了缺陷，這個(gè)缺陷一旦產(chǎn)生，其腿被斷無(wú)疑，不是摔下來(lái)截肢，就是在車(chē)禍中喪失，不是在大火中燒掉，就是在疾病中癱瘓，不是被人打斷，就是被蛇咬傷而截?cái)�，總之，其腿是保不住了。同樣，任何一種疾病的產(chǎn)生，不論是心臟病，還是關(guān)節(jié)炎，不論是癌癥，還是愛(ài)滋病，首先是其生命體的結(jié)構(gòu)發(fā)生了問(wèn)題，根子不在于表象，而在于本質(zhì)。

如果一個(gè)人的生命體的結(jié)構(gòu)是完美的，他決不會(huì)得病，不論是流行性感冒，還是黑死病，不論是非典，還是禽流感，都與他無(wú)緣，他也決不會(huì)遇上車(chē)禍、飛機(jī)失事等災(zāi)害，即使遇上了，他也會(huì)完好無(wú)損地生還。只要稍做統(tǒng)計(jì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)規(guī)律，那些經(jīng)常生病的人，他（她）的病根在心理和精神上，而不在于肌體上，要想使身體無(wú)病，首先得心理和精神健康，一旦心理和精神上出了問(wèn)題，肌體馬上會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的不適感或疾病。心理和精神上的問(wèn)題我們統(tǒng)歸于心靈上的問(wèn)題，而心靈與生命體的結(jié)構(gòu)是生死攸關(guān)的�？茖W(xué)已經(jīng)證實(shí)，水分子的結(jié)構(gòu)與其周?chē)�生命的意識(shí)有關(guān)，水分子遇上“愛(ài)”、“感謝”、“喜歡”等意識(shí)時(shí)，它就表現(xiàn)出一種非常精美對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，若遇上“恨”、“討厭”、“煩”等意識(shí)時(shí)，它就表現(xiàn)出一種丑陋缺損的結(jié)構(gòu)，而丑陋缺損的結(jié)構(gòu)就是有缺陷瑕疵的結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)構(gòu)就會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題或疾病的產(chǎn)生。水分子是這樣，一切的物質(zhì)都是這樣，我們身體的結(jié)構(gòu)隨著我們心靈的變化而變化，要想擁有一個(gè)健康的身體，就必須首先要有一個(gè)健康完美的心靈。

有偉人說(shuō)過(guò)：四十歲以后，人要為自己的長(zhǎng)相負(fù)全部責(zé)任。佛教要求人修煉時(shí)保持慈悲善良微笑的 心態(tài)和姿勢(shì)，這都是在說(shuō)明，心靈不僅與自己的長(zhǎng)相有關(guān)，更與生命體的結(jié)構(gòu)有關(guān)。保持心靈美好的最好藥方是耶穌和釋迦牟尼的教誨，其次就是進(jìn)入生命禪院修行修煉。生命禪院時(shí)代來(lái)臨后，醫(yī)院將會(huì)全部解體，醫(yī)生也將會(huì)不再存在，但人人健康，跟千年界仙人差不多。