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　　2、“同室操戈”的奪嫡之爭(zhēng)。“禹傳子，甲天下”的皇權(quán)世襲模式把中國(guó)帶入了封建社會(huì)的軌道，中國(guó)歷史從此變得驚心動(dòng)魄、撲朔迷離。封建社會(huì)歷來(lái)選擇 皇帝的嫡長(zhǎng)子作為皇位繼承人，這可能是為了維持純正的血統(tǒng)�；噬鲜翘熳�、九五之尊，擁有至高無(wú)上的權(quán)利和財(cái)富，凌駕于眾生之上、操生殺予奪大權(quán)，真正的權(quán) 勢(shì)熏天、灸手可熱。“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，在權(quán)利欲的誘導(dǎo)下，許多冒險(xiǎn)家信奉“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，許多不甘命運(yùn)擺布的亂世梟雄 鋌而走險(xiǎn)、垂死掙扎，中國(guó)歷史因此多了幾份殘酷和血腥。
　　
　　看過(guò)電視劇《康熙帝國(guó)》和《雍正王朝》的人都知道，終康熙一朝，先后有大阿哥胤褆和皇太子胤礽、四阿哥胤禛和八阿哥胤禩、四阿哥胤禛與十四阿哥胤幀先 后爭(zhēng)奪帝位，而胤褆、胤礽、胤禩、胤幀均爭(zhēng)儲(chǔ)失利，最終帝位花落胤禛。本劇正是通過(guò)描述胤褆和胤礽爭(zhēng)做太子儲(chǔ)君的過(guò)程，揭露了封建社會(huì)皇儲(chǔ)之爭(zhēng)的殘酷。
　　
　　胤褆是慧妃所生，康熙的長(zhǎng)子。胤礽是赫舍利所生，康熙的次子。赫舍利在生胤礽時(shí)難產(chǎn)而死，康熙出于對(duì)索尼的敬重和對(duì)赫舍利的懷念，破格立皇子胤礽為太 子。大阿哥胤褆一生勇猛過(guò)人、素有威名，志在馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)，起初對(duì)太子儲(chǔ)君之位并不熱心，曾表示：“皇阿瑪在世兒臣誓死效忠皇阿瑪，太子繼位兒臣惟 太子馬首是瞻，寧死不做爭(zhēng)儲(chǔ)之事”。他的母親慧妃看他在政治上安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，生氣的直罵他“傻兒子”、“一根筋”、“死心眼”，還激將他“現(xiàn)在你和 太子是平起平坐的兄弟，將來(lái)人家當(dāng)了皇上，他是主、你是仆，他是君、你是臣，你這個(gè)做哥哥的就得跪著和人家說(shuō)話。太子一直對(duì)你這個(gè)做哥哥的心存畏忌，到時(shí) 候就算你老老實(shí)實(shí)的聽(tīng)他使喚，他也未必能放過(guò)你。你如此忠厚老實(shí)、懦弱怕事，等太子繼位還有咱娘倆的好果子吃？”，即便如此，胤褆仍然無(wú)動(dòng)于衷、安分守 己，決無(wú)半點(diǎn)覬覦之心，不敢越雷池一步。真正讓胤褆打定主意、痛下決心爭(zhēng)奪太子儲(chǔ)君的，有兩件事情是直接的催化劑和導(dǎo)火索。
　　
　　一是寶日龍梅事件。胤褆曾救了一個(gè)蒙古部落的落難公主，名叫寶日龍梅，并喜歡上了她。誰(shuí)料寶日龍梅一心想著復(fù)仇，迫切希望借助康熙的力量幫她收回被葛 爾丹侵占的部落，所以一門(mén)心思想方設(shè)法討康熙的歡心，而拒胤褆于千里之外，這真是傷了一個(gè)男人的自尊心。他的額娘惠妃認(rèn)為，關(guān)鍵是胤褆不是皇上，只要胤褆 當(dāng)了皇上，天下的美女還不主動(dòng)投懷送抱？如此一撩撥，在胤褆的心里難免不引起波瀾。
　　
　　二是追討禮品事件。日本、朝鮮、俄羅斯三國(guó)使臣為了結(jié)交太子準(zhǔn)備向太子饋贈(zèng)禮品，但他們不知道中國(guó)這個(gè)社會(huì)的復(fù)雜性，想當(dāng)然的把皇長(zhǎng)子胤褆當(dāng)成了太 子，把禮物送給了胤褆。后來(lái)知道送錯(cuò)，這三國(guó)使臣不識(shí)大體，硬要把禮品追討回來(lái)。想想別人送來(lái)的東西又讓人家硬生生的要了回去，如此丟面子、傷自尊的事情 誰(shuí)能忍受的了？現(xiàn)在還是大阿哥就如此受氣，被人家如此欺負(fù)，將來(lái)太子繼位有誰(shuí)還會(huì)把自己放在眼里？不行，不能再忍了，他要主動(dòng)出擊，勇敢的追求本該屬于自 己的東西。就算安安穩(wěn)穩(wěn)的當(dāng)一輩子阿哥也是受盡窩囊氣、沒(méi)人瞧得起，還不如放開(kāi)手腳賭一把，贏了固然好，要是輸了也就認(rèn)這個(gè)命。于是，他向額娘惠妃表示 “現(xiàn)在想通了，要站出來(lái)和胤礽爭(zhēng)一爭(zhēng)”。