- 第5節(jié) 第五章
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毛澤東會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時提出了“三個世界”劃分的理論，為我國在70年代的對外活動奠定了理論基礎(chǔ)
毛澤東的關(guān)于“三個世界”劃分的理論，是同贊比亞總統(tǒng)卡翁達談話時第一次提出來的。
贊比亞1964年10月21日正式宣布獨立成立共和國后，周恩來就與國家主席劉少奇聯(lián)名致電祝賀該國獨立，祝賀卡翁達就任贊比亞共和國第一任總統(tǒng)，并派中國駐坦桑尼亞大使何英作為中國政府代表參加贊比亞獨立慶典，兩國于10月29日達成建立外交關(guān)系的協(xié)議。
中國與贊比亞建交后，中國方面馬上在盧薩卡開設(shè)了大使館，但是，贊比亞方面卻一直沒有在北京開設(shè)大使館，連個代表也沒有，更沒有派過政府要員訪問中國。卡翁達對贊比亞同中國的接觸保持著慎重的態(tài)度。美國等西方國家見有機可乘，更極力破壞中國與贊比亞的友好關(guān)系，誘使卡翁達阻止中國援建坦贊鐵路。為此，美國宣布幫助贊比亞改建一條連接坦桑尼亞與贊比亞的公路，宣稱要以公路替代坦贊鐵路。
為進一步向贊比亞施加壓力，美國和一些西方國家指使南非殖民主義者對贊比亞進行經(jīng)濟封鎖，卡翁達聽從尼雷爾的勸告，開始向中國尋求幫助。
卡翁達是非洲著名政治家，是一貫支持非洲解放事業(yè)的熱心人，被稱為非洲民族運動的元老人物，但是由于修建坦贊鐵路實在非同小可，他又面臨美國和西方國家的沉重壓力，下決心并不容易，但他被周恩來的人品和魅力折服了，在等待、觀望和比較了10個月之后，1967年6月21日終于來中國訪問。
卡翁達是“文革”以來訪問中國的第一個非洲國家元首，毛澤東在林彪、周恩來的陪同下與其在人民大會堂愉快會見。
毛澤東手指間夾著香煙滿面春風(fēng)問道：“贊比亞有代表機構(gòu)在這里嗎？”
周恩來衷心佩服毛澤東善于利用自己的優(yōu)勢地位，從而在任何情況下都能夠占據(jù)主動地位，毛澤東一句話就輕而易舉把卡翁達置于被動地位，這正是卡翁達感到對中國最理虧的地方，但卡翁達也非等閑之輩，馬上穩(wěn)住陣腳巧妙地回答：“我們很快就要派代辦來。”
毛澤東見好即收，關(guān)切地詢問坦贊鐵路的情況，周恩來對答如流：“坦桑尼亞已經(jīng)確定由我們幫助勘察，1965年底就勘察完了，寫出了勘察報告，送給了尼雷爾總統(tǒng)。”
1972年9月，贊比亞副總統(tǒng)邁因扎•喬納率領(lǐng)的贊比亞友好代表團訪華，受到周恩來的熱情接待，與其進行了三次友好會談。喬納詢問中國對越南戰(zhàn)爭前途的看法，周恩來分析道：“有兩種可能：一種是尼克松為了大選把越南戰(zhàn)爭停下來；另一種可能是繼續(xù)打下去。”
喬納提到國際上有所謂美國“體面撤走”的說法，不知中國的看法如何？
周恩來回答說：“全部撤走，才是最體面的事，戴高樂撤出阿爾及利亞并沒有丟面子。尼克松說，如果美軍從南越撤走，與美國訂有條約的國家會產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，但是，這些條約原來是為了包圍中國和社會主義國家的，而這個包圍已不存在了。社會主義國家不是鐵板一塊，帝國主義國家不是鐵板一塊，第三世界不是鐵板一塊。整個世界都在動蕩，舊秩序維持不了。事物都在發(fā)展。”
1974年2月21日，卡翁達偕夫人二次訪華來到北京，這是在中國甚至世界外交史上極其重要的一次訪問，周恩來陪同毛澤東22日下午在中南海與卡翁達進行親切的談話，毛澤東發(fā)表了關(guān)于三個世界劃分的重要談話。
毛澤東說：“希望第三世界團結(jié)起來。第三世界人口多啊!”
卡翁達對此完全贊成：“對。”
毛澤東友好地發(fā)問：“誰是第一世界？”
卡翁達很快作答：“我想應(yīng)該是那些剝削者和帝國主義者的世界。”
毛澤東顯然對此回答感到滿意，又提出第二個問題：“第二世界呢？”
卡翁達的回答是：“是那些已經(jīng)變?yōu)樾拚髁x分子的人。”
毛澤東認為卡翁達說對了一部分，他提出自己思考已久的想法：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界。”
卡翁達欣然贊同：“我同意主席先生的分析。”
毛澤東對他這個戰(zhàn)略思想簡練地予以解釋說：
“美國、蘇聯(lián)原子彈多，也比較富。第二世界，歐洲、日本、澳大利亞、加拿大，原子彈沒有那么多，也沒有那么富，但是比第三世界要富。你看這個解釋好不好？”
卡翁達由衷地稱贊道：“主席先生，你的分析很確切，十分準確。”
毛澤東謙虛地征求意見說：“研究一下吧。”
卡翁達以非洲著名政治家的眼光馬上作出評價：“我想不用研究，我們的意見就可以取得一致，因為在我看來，這個分析已經(jīng)很確切了。”
毛澤東強調(diào)道：“第三世界人口很多。”
卡翁達迅即表態(tài)：“確實如此。”
毛澤東滿懷豪情地大發(fā)宏論：“亞洲除了日本，都是第三世界。整個非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”
在與卡翁達的幾次會談中，周恩來對毛澤東的這個戰(zhàn)略思想作出系統(tǒng)的闡述：毛澤東提出關(guān)于劃分三個世界的觀點。第一世界是美蘇兩個具有最強軍事和經(jīng)濟實力、在世界范圍推行霸權(quán)主義的超級大國，第三世界指亞洲、非洲、拉丁美洲和其他發(fā)展中國家，第二世界指處于這兩者之間的發(fā)達國家。中國屬于第三世界，只能跟一些比較窮的國家在一起。
周恩來以其豐富的外交經(jīng)驗，回顧了二次世界大戰(zhàn)后中間地帶的歷史演變過程，進一步闡述了毛澤東關(guān)于三個世界劃分的戰(zhàn)略思想。他對卡翁達說：
“禍根還是從第一世界來的，兩霸爭奪世界；第二世界是中間派，是從第二中間地帶演變而來的；第三世界主要就是亞非拉。包括中國在內(nèi)的第三世界國家應(yīng)該聯(lián)合起來，共同對付兩個超級大國。”
毛澤東的關(guān)于“三個世界”劃分的理論，是他根據(jù)當時國際形勢的特點及變化，創(chuàng)造性地運用馬克思主義理論的結(jié)果。他并不完全根據(jù)過去以社會性質(zhì)劃分世界，而是以生產(chǎn)力發(fā)展的水平、一個國家的綜合國力來劃分的。在過去相當長的一段時間內(nèi)，一般是把世界劃分為：社會主義陣營、帝國主義陣營，殖民地半殖民地國家。后來，由于殖民地半殖民地國家先后獨立與解放，把它們稱為民族解放、民族獨立運動的國家。由于這些國家民族獨立解放任務(wù)的完成，再用原來劃分方法就不合適了。同時，在社會主義國家中，對當時的蘇聯(lián)，在毛澤東看來已變成修正主義統(tǒng)治的國家了。再用原來的劃分方法和提法更不合適了。再加上世界局勢從70年代起，已逐漸地向多極化方向發(fā)展。毛澤東思考了很長時間后提出了關(guān)于“三個世界”劃分的戰(zhàn)略思想。
但是，毛澤東的健康狀況已不可能對這個思想作系統(tǒng)的全面的論述。而作系統(tǒng)的、完整的、全面的論述的是鄧小平。
1974年4月10日，鄧小平在聯(lián)合國大會第六屆特別會議上作的發(fā)言中，系統(tǒng)地論述了毛澤東提出的關(guān)于“三個世界”劃分的思想。鄧小平的發(fā)言得到了全世界絕大多數(shù)國家的支持和擁護。
毛澤東關(guān)于“三個世界”劃分的理論，為我國在70年代的對外活動奠定了理論基礎(chǔ)。聯(lián)合世界上發(fā)展中的國家，爭取第二世界的國家，反對第一世界國家的戰(zhàn)爭政策和侵略政策，反對霸權(quán)主義，是中國外交政策中貫徹的一條統(tǒng)一戰(zhàn)線。這是團結(jié)多數(shù)、反對少數(shù)的一條正確的方針。
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