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周埈年的雪中送炭，為何家人減輕了不少負(fù)擔(dān)。不過，業(yè)已成熟的何鴻燊并無半點(diǎn)松懈之意，他在學(xué)業(yè)上秣馬厲兵，終于在 1939 年成功考入香港大學(xué)！那一年， 何鴻燊18歲。 雖然在香港大學(xué)的建校歷史上，這并不是最年輕的入學(xué)年齡，但以何鴻燊紈绔少爺一樣的起點(diǎn)而論，如此成就絕對可圈可點(diǎn)。

大學(xué)生活就這樣拉開了序幕，何鴻燊堅定不移地選擇了理科專業(yè)，用他自己的話說，這一選擇就是要為自己的理想提供堅實(shí)的跳板。沒有了升學(xué)的壓力，沒有了功課的束縛，很多大學(xué)生開始進(jìn)入了瘋狂的娛樂狀態(tài)。若換作何鴻燊童年的性格，這種紙醉金迷、花天酒地的日子正可迎合他的胃口。不過，這世界上沒有如果，何鴻燊的一切蛻變都在 13歲那年提前完成了，他對往昔的一切越發(fā)不想回首。想到家中年近半百的母親，他下定決心，大學(xué)時期不能有半點(diǎn)荒廢，一定要繼續(xù)爭取獎學(xué)金，以回饋母親。

從紈绔子弟，到皇仁書院的后起之秀，再到響徹香港大學(xué)的理科學(xué)霸，何鴻燊的人生在顛簸中呈現(xiàn)出一路的精彩。當(dāng)然，其港大“學(xué)霸”名號的練就，有著十分痛苦的過程。

有這樣一句話，在大學(xué)，男生因?yàn)楣陋?dú)而優(yōu)秀，女生因?yàn)閮?yōu)秀而孤獨(dú)。作為一名頂天立地的男子漢，何鴻燊在香港大學(xué)的學(xué)霸地位，也是在各種孤獨(dú)的掙扎中鑄就的。比如，何鴻燊放棄了美好的校園戀愛。

理科專業(yè)聚集著大部分男生，他們?yōu)榱顺浞窒硎苊篮玫拇髮W(xué)生活，紛紛玩起了追女生的浪漫。何鴻燊有著混血的遺傳基因，加之少時養(yǎng)尊處優(yōu)，令其年方二十便有著高大的身材，英俊的相貌，此外他成績優(yōu)秀、才華橫溢、談吐優(yōu)雅，在女生的眼中自然是上上之選。

要想追女生， 男生的口袋里就不能空空如也。何鴻燊備受女生暗戀，卻又不得不緊握手中為數(shù)不多的生活費(fèi)。如此，他一次次地與緣分擦肩而過。

何鴻燊后來回憶，在香港大學(xué)的求學(xué)時代，有一個美麗動人的女生曾向他暗送秋波。雖然后來他已記不起那位美女的名字，但當(dāng)初是否與她正式交往的那份心靈糾結(jié)，何鴻燊還印象深刻。

在一個周末，這位女生對單身卻格外優(yōu)秀的何鴻燊主動提出約會的邀請，約會的地點(diǎn)在九龍尖沙咀。這是香港的繁華地帶，咖啡廳、酒吧和音樂會遍布其中，文化氛圍濃郁，加上商業(yè)發(fā)達(dá)，這里便成為了青年男女聚會談情的理想場所。

何鴻燊不是唐三藏，對這個才貌雙全的女生自然不可能不動心。

男女外出約會，按照紳士風(fēng)度的原則，男方付款是天經(jīng)地義的。何鴻燊知道，周末一旦與女孩約會，必然要女方付款，這對于何鴻燊的尊嚴(yán)底線而言，無疑是一種奇恥大辱。

接受她，就要背上吃軟飯的小白臉的惡名；拒絕她，既不想直白道出自己經(jīng)濟(jì)和家庭方面的尷尬，也真心不忍與這樣一個女孩子揮手告別。經(jīng)過半宿的冥思苦想，最終理智戰(zhàn)勝了感情。為了徹底忘記那個女孩優(yōu)雅的倩影，何鴻燊大清早便去往圖書館，將自己的意識完全沉浸在知識的海洋中。就這樣，這一次戀愛的機(jī)會，也在情感與理智的沖突與交織中，被扼殺在了搖籃里。為了支撐家庭，為了報答母親的養(yǎng)育之恩和周叔叔的雪中送炭，何鴻燊的大學(xué)只需要獎學(xué)金，不需要戀愛！

連續(xù)兩年，執(zhí)著堅定的何鴻燊堅持不談一次戀愛，他以優(yōu)異的成績連續(xù)獲得兩年度的勵志獎學(xué)金。在減輕母親負(fù)擔(dān)的同時，他的學(xué)霸地位也愈發(fā)穩(wěn)固。

當(dāng)然，每當(dāng)夜晚來臨的時候，遙望天邊劃過的流星，何鴻燊心中難免會泛起一陣淡淡的憂傷。為了尋求精神上的寄托， 何鴻燊廣泛閱讀，涉獵多方知識。他還參與教會，在宗教的禁欲教規(guī)中偶爾進(jìn)行暫時的自我麻痹。

在一次與神父切磋 《圣經(jīng)》中， 談及生命的起源、 價值和靈魂的話題，神父將宗教的教義和盤托出：“主上說：每個人降臨人世間，都是一次受苦受難的曲折過程�！焙硒櫉龀鲇诠缠Q的興奮，馬上對此表示贊同。

同樣他又共鳴般地想到了孟子所說的一番話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 ” 生于憂患而死于安樂的道理， 與神父的教誨，真是如出一轍。

在神父的話語中，何鴻燊感悟到了宗教教義中的真諦。他將宗教中的吃苦闡釋為：人生在世，吃苦不是受罪，只是通往天堂的必經(jīng)之路。

然而肉體的勞累，究其根本，是讓心靈得到充實(shí)。所以既然要信教，就務(wù)必要修心。運(yùn)用世俗的觀念，所謂的受苦，就是為自己的人生訂立崇高的目標(biāo)，并為之付出不懈的努力和辛勤的汗水。

神父見何鴻燊氣宇軒昂又談吐不凡，便詢問了何鴻燊的家庭出身。

何鴻燊將自己的家世毫不隱晦地告訴了神父，神父猛然吃了一驚，何家在香港的威名，誰人不知呢？何鴻燊苦笑著告訴神父，如今的何家已經(jīng)落魄了，何家后代人都只是一介布衣。

神父望著何鴻燊儒雅高貴的面龐，對自己說出的言語顯得更為堅定：“主上說：不論貧窮、富貴、生老、病死，神賜給大家的，都是平等。只是人們對神賜予的平等持有不同的心態(tài)，產(chǎn)生不同的思想行為，因此結(jié)果才會大相徑庭�！�

何鴻燊對此又有了新的感悟，簡而言之即是：心態(tài)決定命運(yùn)！本來是以宣泄獨(dú)身之苦來拜訪教堂的何鴻燊，卻在神父的談?wù)撝�，學(xué)到了更為深邃的人生哲理。面對著自身的經(jīng)歷，何鴻燊心中原有的怨憤消減了一大半，開始以超然和樂觀的心態(tài)判斷周邊的一切。

他日， 何鴻燊在商界頗負(fù)盛名，而他也一直對外宣稱自己信仰佛教。與常人不同的是，常人信仰佛教，往往處于純粹的實(shí)用主義動機(jī)，在一味地向神佛求索前程和利益的同時，卻鮮有自身執(zhí)行力的修為，以至于“佛無靈”的口舌罪惡在人間頻發(fā)。

何鴻燊則深深領(lǐng)悟到了佛教與其他宗教中的應(yīng)有之義，他一不跪拜，二不祈求，只是通過自己的心，進(jìn)而改變自己的行動，以實(shí)現(xiàn)自身的蛻變。