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從某種意義上說，中世紀(jì)歐洲的莊園才是真正的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，衣食住行甚至手工業(yè)都在莊園或者領(lǐng)地內(nèi)完成，即使領(lǐng)地內(nèi)存在市場(chǎng)，領(lǐng)主也可以名正言順去收稅。

克洛維常年出去征戰(zhàn)，他經(jīng)常搶到很多土地，然后把這些土地封給手下，獲得土地的人也就是后來的貴族。

克洛維的子孫也想這么干。

克洛維的本行就是強(qiáng)盜，所以有入有出，沒有問題。到了他子孫手里，就不行了，搶來的土地都分給貴族了，王室領(lǐng)地并不比領(lǐng)主多，實(shí)在是沒有實(shí)力搶劫了。7世紀(jì)時(shí)，克洛維家族已經(jīng)窮得叮當(dāng)響了。

更糟糕的是，他們成了被搶劫的對(duì)象，搶劫他們的人，就是宮相。

宮相，大概類似于中國(guó)的大內(nèi)總管、宦官，這在哪里都是一份很有前途的職業(yè)。何況，這些侍從不但沒有凈身，而且可以統(tǒng)率軍隊(duì)。

更離譜的是，法蘭克宮相是一個(gè)可以世襲的職位。

事實(shí)上，這些侍從與中國(guó)宦官有著本質(zhì)的區(qū)別：宦官或者說太監(jiān)的權(quán)力來源于皇權(quán)，宮相的實(shí)力卻來自地方莊園。也就是說，宮相是一種完全獨(dú)立于王權(quán)的勢(shì)力，本身就可以制約王權(quán)。

克洛維臨死的時(shí)候，居然把領(lǐng)地分配給了四個(gè)兒子，而非遵從長(zhǎng)子繼承的傳統(tǒng)，這無疑為宮相攫取王權(quán)提供了更加有利的條件。

在宮相查理·馬特授意下，強(qiáng)勢(shì)國(guó)王達(dá)戈貝特被自己的教子暗殺，而且死得很慘。據(jù)《查理大帝傳》記載，這位國(guó)王睡覺時(shí)被長(zhǎng)矛戳進(jìn)眼窩。隨后，馬特始終保持著繼任國(guó)王年齡不超過15歲的紀(jì)錄，一旦超齡，就將其廢黜。

宮相不但掌控著地方領(lǐng)地，甚至控制了王室莊園。此時(shí)，國(guó)王有了另一個(gè)綽號(hào)—“懶王”，也就是說，國(guó)王完全成了擺設(shè)。

有這樣的實(shí)力，宮相仍舊不敢自立為王。非不想也，乃不能也。因?yàn)�，在法蘭克王國(guó)當(dāng)國(guó)王不能僅憑刀把子，還要有教皇加冕。

西方國(guó)王不能自封，其權(quán)力來自上帝，國(guó)王必須經(jīng)過教皇加冕，即“君權(quán)神授”。盡管沒有君權(quán)神授，宮相卻有了國(guó)王的實(shí)力，長(zhǎng)此以往，那是一定會(huì)出事的。

造反的宮相叫做丕平（714—768年），他是馬特的兒子。丕平很矮，在西歐史上也被稱為“矮子丕平”。

執(zhí)掌法蘭克帝國(guó)10年，每次看著廢物般的國(guó)王，丕平總有一種沖動(dòng)，想取而代之。而且，他有將愿望變成現(xiàn)實(shí)的條件。

條件一：丕平之前，他的父親馬特在西班牙戰(zhàn)勝了敵對(duì)擴(kuò)張勢(shì)力，馬特家族的聲譽(yù)在西歐基督徒中如日中天。

條件二：741年，拜占庭在對(duì)抗阿拉伯帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地。如果阿拉伯帝國(guó)真擊潰了拜占庭帝國(guó)，西歐基督徒就得改變信仰了，無論西歐居民還是教廷都需要一個(gè)強(qiáng)大的集權(quán)政府對(duì)抗敵對(duì)勢(shì)力。

這是個(gè)好機(jī)會(huì)。

第一次覲見教皇，丕平就提出了一個(gè)具有辯證意義的問題：“徒有虛名的人做國(guó)王好，還是有實(shí)權(quán)的人做國(guó)王好？”

教皇心領(lǐng)神會(huì)，答：“掌權(quán)者應(yīng)為王。”

心照不宣，丕平放心了。

接下來，在法蘭克貴族舉行的蘇瓦松會(huì)議上，丕平廢黜墨洛溫王朝末代國(guó)王希爾德里克，并把他關(guān)進(jìn)修道院。

在丕平的加冕典禮上，教皇斯提芬三世如期而至，從此，加洛林時(shí)代開始了。

作為回報(bào)，756年，丕平奪回了羅馬教廷統(tǒng)治區(qū)，羅馬城及附近一部分地區(qū)劃歸教皇管轄。此后，在基督世界里，任何侵占教皇土地的行為都被看成是反對(duì)上帝，這部分土地就是今天的梵蒂岡城國(guó)。正是因?yàn)橛辛诉@一小片土地，教皇才能跟世俗權(quán)力對(duì)抗。

丕平有個(gè)兒子，叫查理曼（742—814年），又稱“查理大帝”。跟查理曼比，丕平甚至算不上加洛林王朝的開創(chuàng)者。

查理曼從父親手里繼承了法蘭克王國(guó)，把領(lǐng)土擴(kuò)張到西歐全境，他在位45年，55次對(duì)外征戰(zhàn)。法蘭克王國(guó)成為一個(gè)東起易北河、西至大西洋沿岸、北瀕北海、南臨地中海的王國(guó)，占有西歐大陸的絕大部分土地，幾乎囊括了當(dāng)年的西羅馬帝國(guó)版圖。

按照東方標(biāo)準(zhǔn)，查理曼絕對(duì)是一個(gè)具有雄才大略的君主，開疆拓土，為獲得權(quán)力和支持幾乎無所不用其極……很多時(shí)候，一旦社會(huì)走進(jìn)這種循環(huán)，很可能就會(huì)形成不可逆轉(zhuǎn)的棘輪，但是，西歐沒有進(jìn)入皇權(quán)專制的怪圈。

墨洛溫王朝末期，羅馬帝國(guó)遺留下來的貨幣制度幾乎完全消失，貨幣購買甚至被物物交換替代。此時(shí)，西歐是一個(gè)地道的未開化社會(huì)，“蠻族”兵鋒撕裂了羅馬文明，這里不再有繁榮的商業(yè)、高度的文化，更沒有國(guó)家行政管理框架，取而代之的是一個(gè)個(gè)封建城堡，貨幣的用處已經(jīng)不是很大了。

農(nóng)奴一生都未必能走出領(lǐng)主的領(lǐng)地，要貨幣干什么？

沒有貨幣，很慘。不過，對(duì)多年之后的西歐歷史來說，這句話應(yīng)該反過來：幸虧西歐當(dāng)時(shí)沒有貨幣。

要統(tǒng)治整個(gè)王國(guó)，必須削弱領(lǐng)主實(shí)力，也就是說，要從領(lǐng)主手中把土地拿走。丕平、查理曼想出的第一個(gè)辦法就是鑄幣，贖買領(lǐng)主土地。755年，丕平重建鑄幣廠，規(guī)定每磅純銀鑄幣不得超過22個(gè)。

順便說一句，這個(gè)法子實(shí)在不怎么樣。在中國(guó)，可以用高價(jià)買來好地，但西歐不是中國(guó)，用錢買地，就算國(guó)王也不好使。

中世紀(jì)領(lǐng)主與中國(guó)地主，其實(shí)是兩個(gè)完全不同的概念，兩者的差別大到?jīng)芪挤置�，根本就不是一回事�?

中國(guó)地主只有土地，西歐領(lǐng)主卻擁有土地上的一切。

對(duì)中國(guó)地主而言，土地只是一種財(cái)富的象征，跟能辦多少事、有多大權(quán)力基本沒有關(guān)系。地主是皇帝的子民，佃戶卻不屬于地主，土地所有權(quán)和統(tǒng)治權(quán)完全是兩個(gè)概念。在中國(guó)，地主不論有多少土地，誰要是敢在自家地盤上弄個(gè)紫禁城出來，立刻就得被滅掉。

以“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”自標(biāo)的中國(guó)小農(nóng)其實(shí)只能耕織結(jié)合，一個(gè)家庭甚至一個(gè)地主壓根就不可能完全自給自足。

在這個(gè)意義上，中國(guó)土地占有關(guān)系遠(yuǎn)比西歐脆弱，更值錢的，不是土地，而是權(quán)力。于是，我們有了“貧富無定式，田宅無定主”的說法。換句話說，中國(guó)古代歷史上更多的是皇族、地主，與西方意義上的貴族相去甚遠(yuǎn)。

對(duì)領(lǐng)主而言，完全不是這么回事，土地意味著自己的一切！

國(guó)王在領(lǐng)主土地上只能管理領(lǐng)主一個(gè)人，至于農(nóng)奴是從來不需要效忠國(guó)王的。封建體制下，西歐土地流動(dòng)頻率要遠(yuǎn)低于東方，土地兼并也不靠貨幣交易，更多的是聯(lián)姻。也正是這種相對(duì)穩(wěn)定的土地制度，保證了西歐在生產(chǎn)力遠(yuǎn)落后于東方的條件下積存了可憐的社會(huì)財(cái)富，為后續(xù)裂變積累了財(cái)富基礎(chǔ)。

西歐領(lǐng)主，就是在自己家修一個(gè)白金漢宮，也沒人能管得了，只要他修得起。

西方農(nóng)奴在城堡中出生，也在城堡中死去，終生不跨藩籬一步，這不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，又是什么？

東方小農(nóng)經(jīng)濟(jì)本身就存在于封建城市中，小農(nóng)中的手工業(yè)、商業(yè)又不局限于服務(wù)某個(gè)地主，而是為整個(gè)社會(huì)服務(wù)，工商業(yè)在一定限度內(nèi)發(fā)展，不會(huì)突破原有的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。西歐卻不可能在封建莊園中容納這些商業(yè)萌芽，莊園范圍狹小，只要手工業(yè)和商業(yè)稍有發(fā)展，就必須與莊園經(jīng)濟(jì)分離。

所以從某種意義上說，中世紀(jì)歐洲的莊園才是真正的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，衣食住行甚至手工業(yè)都在莊園或者領(lǐng)地內(nèi)完成，即使領(lǐng)地內(nèi)存在市場(chǎng)，領(lǐng)主也可以名正言順去收稅。

用錢買領(lǐng)主的土地，那怎么可能呢！

領(lǐng)主們對(duì)付王室的辦法是，凡是流通出來的貨幣幾乎都被重鑄，當(dāng)然，里面摻了很多鉛和錫。

王室發(fā)現(xiàn)自己越來越吃虧，領(lǐng)主越來越有錢，自己卻越來越窮。

不僅丕平鑄造的貨幣基本沒有派上用場(chǎng)，查理曼及其子孫后代煞費(fèi)苦心鑄造的足值貨幣基本也都風(fēng)消云散了。

這種受累不討好的情況，當(dāng)然不可能長(zhǎng)期延續(xù)。

對(duì)照今天的西方金融市場(chǎng)（尤其是外匯市場(chǎng)）與中世紀(jì)莊園，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者何其相似：無數(shù)莊園主（投資者）各自處在一個(gè)封閉的環(huán)境（閉鎖自身投資信息），騎士在相對(duì)公平的環(huán)境下決斗（資金搏殺），國(guó)王也不是絕對(duì)的權(quán)威（任何人都不可能在金融市場(chǎng)主宰一切，美聯(lián)儲(chǔ)也不能，否則就不會(huì)有1929年大危機(jī)或2008年次貸危機(jī)）。當(dāng)然，莊園主有大有小，投資者也有強(qiáng)有弱，但決斗或者資金搏殺的規(guī)則是公平的。

時(shí)至今日，西方金融市場(chǎng)仍舊保留中世紀(jì)騎士的風(fēng)格：失敗者必須自己承認(rèn)失敗。要知道，在1997年東南亞金融危機(jī)中，是泰國(guó)、印尼等國(guó)家自己承認(rèn)匯率浮動(dòng)。騎士用長(zhǎng)矛和利劍擊中對(duì)手的弱點(diǎn)，一擊致命；投資者也要選對(duì)出劍的時(shí)機(jī)和位置，否則，對(duì)方就會(huì)刺穿你的胸膛。