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耀兵異域，示中國富強(qiáng)

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朱棣是一個有雄才大略的皇帝。學(xué)者蔡石山在其《永樂大帝——一個中國帝王的精神肖像》一書中這樣寫道：“在他統(tǒng)治明代中國二十二年期間，他為明帝國定下了歡快明亮的基調(diào)……經(jīng)濟(jì)增長，文化再生，領(lǐng)土擴(kuò)張以及外交上的榮耀�！钡拇_，朱棣似乎是一個天生喜歡宏大計劃的人。他編纂了中國古代最大部頭的百科全書《永樂大典》，還建造了世界上最大的宮殿群紫禁城。鄭和下西洋，應(yīng)該是他宏大規(guī)劃的一個組成部分。

當(dāng)然，對于鄭和下西洋，人們有更直接的解釋。人們說，朱棣派遣親信宦官鄭和多次遠(yuǎn)下西洋，真實(shí)的動機(jī)是要到海外尋找建文帝。據(jù)說1402年朱棣奪取皇位后，建文帝朱允炆并沒有死，而是潛逃出宮了。為此，朱棣即位后，從永樂五年（1407年）便派胡濙借尋訪道人張三豐的名義，四處探尋建文帝的下落。《明史·鄭和傳》似乎相信這種說法，說：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之。”不過，《明史》的纂修者并沒有完全局限于這樣一種解釋，還添了一句：“且欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)�！�

著名的東南亞史家王賡武先生說：“也許，沒有任何一種單一的理由足以解釋明朝何以耗費(fèi)如此巨大的人力和物力進(jìn)行此類遠(yuǎn)征。尋找寶藏、炫耀實(shí)力與財富、希望了解帖木兒和亞洲極西地區(qū)的蒙古人在做什么、擴(kuò)大朝貢體系、永樂個人的虛榮自大和對榮譽(yù)的貪求、宮廷內(nèi)外的權(quán)力斗爭和政治事態(tài)，所有這些都可能是導(dǎo)致永樂做出此項(xiàng)決定的原因�！边@些原因當(dāng)中，最重要的是兩個：一、在政治和外交上，招徠各國前來朝貢；二、在經(jīng)濟(jì)上，重新打開中國與東南亞及南亞各國之間的貿(mào)易通道。

中國人民大學(xué)教授 毛佩琦

我們怎么理解“耀兵異域，示中國富強(qiáng)”呢？明成祖交給鄭和一封敕書，敕書中說，要把我的意圖向普天下講清楚。我的意圖是：天之所覆、地之所載、日月照臨、霜露所濡之處，人民老幼皆欲使其遂其生業(yè)。這是一個偉大的抱負(fù)，他想讓普天下所有的人都過上好日子。

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招徠海外各國前來朝貢，似乎只是一種外交上的努力。但是，這種外交努力是服從于明王朝的政治的，目的是要建立一種“中國居內(nèi)以制夷狄，夷狄居外以奉中國”的朝貢體系外交模式。這種朝貢秩序，體現(xiàn)了皇權(quán)的國內(nèi)統(tǒng)治方式向外部的逐漸擴(kuò)大，著力于建立一個“四夷來朝”的禮制體系。日本學(xué)者浜下武志先生認(rèn)為，這種朝貢關(guān)系，是按照中央影響力的強(qiáng)弱順序，朝貢國依次位于相鄰的同心圓的不同圓環(huán)上，從而形成一個以中國為中心，包括東南、東北、西北、西南的亞洲各部以及同印度經(jīng)濟(jì)圈交錯的地區(qū)在內(nèi)的朝貢關(guān)系圈。明朝皇帝在這種體系的營建上，孜孜不倦。

永樂帝登基后不久，即派宦官作為使節(jié)到海外宣詔，鼓勵東南亞、南亞和中東的國家前來與明廷建立關(guān)系。朱棣一方面四處征戰(zhàn)，冀圖以豐功偉業(yè)來改變自己“篡位”的形象；另一方面他還希望各國前來朝貢，營造一種“萬國來朝”“四海一家”的盛世景象，烘托自己作為“天下共主”的氣勢。

除了外交之外，朱棣還熱衷于擴(kuò)展海外貿(mào)易。他認(rèn)為對外貿(mào)易有兩個作用，一是“資國用”，一是“來遠(yuǎn)人”。“來遠(yuǎn)人”，是招徠各國朝貢、懷柔遠(yuǎn)人的意思；“資國用”，則表明中國其實(shí)在鄭和下西洋的活動中也是可以獲益的。實(shí)際上，鄭和下西洋，除卻帶回各國遣往中國的使節(jié)以外，還采購大批香料、犀角、象牙、珍寶，換回黃金等貴重金屬。更為重要的是，中國的青花瓷器、絲織品出口量的增加，刺激了國內(nèi)手工業(yè)的迅速發(fā)展。海外貿(mào)易和海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家財政收入以有力的補(bǔ)充。

鄭和航海是否為明朝帶來了經(jīng)濟(jì)效益，學(xué)界有不同的看法。如果不考慮鄭和航海對民間海外貿(mào)易的推動，而僅僅就國家財政上說的話，政府組織如此規(guī)模的航�；顒�，自然是要耗費(fèi)巨資的。鄭和下西洋曾攜帶大量白銀，以換購海外各國的奇珍異獸、香料以及供宮廷消費(fèi)的奢侈品。不過，鄭和航海的根本動機(jī)不是經(jīng)濟(jì)上的，而是政治上的。這個目的，就是要建立以明代中國為核心的朝貢貿(mào)易秩序。通常情況下，“賞賜”總是大于“朝貢”的。