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寸土不讓?zhuān)�捍衛(wèi)伊犁。在各海洋列強(qiáng)從東南沿海打開(kāi)中國(guó)的國(guó)門(mén)后，俄國(guó)這個(gè)老牌帝國(guó)主義國(guó)家亦不甘落后，虎視眈眈地從西北、東北兩個(gè)方向覬覦著中國(guó)的領(lǐng)土。恭親王奕在咸豐十年（1860 年）所上的《通籌夷務(wù)全局酌擬章程六條折》中，曾經(jīng)將俄國(guó)列為外部的第一大威脅，他稱(chēng)俄國(guó)為“肘腋之患”，而英、法等國(guó)為“肢體之患”。

俄羅斯是地跨歐亞大陸的一個(gè)國(guó)家，在清朝的康熙朝以前，社會(huì)發(fā)展一直落后于中國(guó)。但是與康熙皇帝同一時(shí)期統(tǒng)治俄國(guó)的彼得大帝開(kāi)始大力實(shí)行政治改革，進(jìn)行一系列向西方學(xué)習(xí)、建立近代社會(huì)制度的改革，建立正規(guī)陸軍、海軍，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)工業(yè)化，鼓勵(lì)工商業(yè)，開(kāi)辦工廠，辦報(bào)紙，開(kāi)辦軍事學(xué)校和技術(shù)學(xué)校，創(chuàng)辦俄羅斯第一個(gè)博物館和公共圖書(shū)館，設(shè)立國(guó)家科學(xué)院，使得俄羅斯“從愚昧無(wú)知的深淵登上了世界光榮的舞臺(tái)”。在清朝還沉溺于“盛世”的氛圍中時(shí)，彼得大帝化裝為平民親自前往歐洲各國(guó)游歷，感受到了巨大的危機(jī)。他甚至下令俄羅斯人剪掉濃密的胡子，以顯得“文明”一些。而在同時(shí)，中國(guó)的清朝卻在下令所有的人民必須將頭發(fā)剃成滿族人的樣子，腦后留一條長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子。一位歷史學(xué)家準(zhǔn)確地指出：“在１７００年歐洲以外的大多數(shù)人對(duì)實(shí)現(xiàn)西方化的好處還認(rèn)識(shí)不清。彼得的意義就在于他能夠先于時(shí)代二百年認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化的重要性。由于在 18 世紀(jì)和 19 世紀(jì)西歐取得了非常迅速的發(fā)展，俄國(guó)否則無(wú)法同西歐并駕齊驅(qū)�！蓖ㄟ^(guò)彼得大帝時(shí)代的征戰(zhàn)，俄羅斯獲得了波羅的海的一個(gè)出�？�，也取得了一個(gè)“了解歐洲的窗口”。在東方，俄羅斯則一直致力于從中國(guó)奪取更多的領(lǐng)土并在遠(yuǎn)東地區(qū)獲取一個(gè)不凍港。

伊犁是清朝新疆的一個(gè)府，駐扎著伊犁將軍作為最高領(lǐng)導(dǎo)。伊犁河谷不僅農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、礦藏豐富，而且戰(zhàn)略地位重要，是通往南疆的要津，控制了伊犁就等于控制了整個(gè)新疆。駐扎在新疆的高級(jí)官員幾乎全是滿族旗人，他們橫征暴斂、驕奢淫逸，不斷引起當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯埂Ｔ谇宄�忙于�?zhèn)壓太平天國(guó)起義的時(shí)候，中亞地區(qū)的一個(gè)冒險(xiǎn)家阿古柏率軍入侵新疆，并于同治九年（1870年）自立為北疆的統(tǒng)治者。俄國(guó)總督考夫曼借這個(gè)機(jī)會(huì)，于同治十年（1871 年）七月占領(lǐng)伊犁。同治十二年（1873 年），陜甘總督左宗棠受命平定陜甘回民起義。然而在這個(gè)時(shí)候，朝廷因?yàn)槿毡救肭峙_(tái)灣的事件，認(rèn)識(shí)到了建立海軍的重要性。但是清朝在財(cái)政上無(wú)法支持既在西北展開(kāi)一場(chǎng)收復(fù)疆土的戰(zhàn)爭(zhēng)，又在東南沿海發(fā)展海軍的計(jì)劃，這形成了朝廷中關(guān)于“海防”與“塞防”的爭(zhēng)議。由于伊犁已經(jīng)被俄國(guó)占領(lǐng)，朝廷決定任命左宗棠為欽差大

臣，督辦新疆軍務(wù)。左宗棠在經(jīng)費(fèi)、后勤極其困難的情況下，殫精竭慮、全盤(pán)籌劃，以難以想象的速度在九個(gè)月內(nèi)將阿古柏偽政權(quán)徹底擊敗，在西方列強(qiáng)尚未謀劃好如何從中干涉獲利的情況下解決了新疆問(wèn)題。到光緒三年（1877 年）年底，除了俄國(guó)占據(jù)的伊犁以外，新疆全部收復(fù)。這樣，俄國(guó)面臨著不得不將伊犁歸還中國(guó)的局面。但是，清朝派出的欽差大臣崇厚由于愚蠢無(wú)知，在俄國(guó)的欺騙下擅自簽訂合約，幾乎將伊犁權(quán)益拱手送予俄國(guó)。大驚失色的總理衙門(mén)在將崇厚問(wèn)罪后派出曾紀(jì)澤出使俄國(guó)重新談判。在這樣重要的時(shí)刻，以李鴻章等人為首的一批慣于采取犧牲國(guó)家利益獲取局部安全的官僚極力主張與俄國(guó)妥協(xié)，意圖通過(guò)出

賣(mài)新疆給俄國(guó)換取暫時(shí)的安全。但左宗棠等人以及朝廷輿論猛烈抨擊這種賣(mài)國(guó)論調(diào)，主張朝廷盡管困難重重，但應(yīng)該做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，與俄國(guó)力爭(zhēng)。曾紀(jì)澤為這次出使進(jìn)行了詳盡的研究和周密的準(zhǔn)備，他決定在邊界的爭(zhēng)端上寸土不讓。光緒七年（1881 年）二月，經(jīng)過(guò)兩年艱苦談判，清朝與俄國(guó)簽訂《圣彼得堡條約》，廢除了崇厚此前簽訂的條約，幾乎將伊犁權(quán)益全部收回。這一結(jié)果是在中國(guó)處于極度困難的情況下，由剛直勇毅的左宗棠、曾紀(jì)澤等人通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)的意志和決心與敵手展開(kāi)較量所取得的一個(gè)偉大成就。對(duì)于此條約，英國(guó)駐圣彼得堡公使達(dá)弗林爵士驚呼：中國(guó)迫使俄羅斯做了他前所未做的事情，即交還了已占有的領(lǐng)土。這在各殖民列強(qiáng)中，是不可思議的。

從近代史的總體來(lái)看，中國(guó)顯然一直處于非常不利和被動(dòng)的局面。但這并不意味著個(gè)人的努力和決心就不起作用。從林則徐在廣州禁煙，到左宗棠、曾紀(jì)澤經(jīng)營(yíng)新疆，這些志士仁人通過(guò)自己的努力在極端不利的情況下捍衛(wèi)國(guó)家權(quán)益，這是中國(guó)人民不應(yīng)忘記的。另一方面，李鴻章等人雖然也在困難的情況下與列強(qiáng)周旋，但他們短視，更注重眼前利益，甚至缺乏原則。他們習(xí)慣于以利益交換的手段來(lái)解決爭(zhēng)端，更多的考慮是保住自己的官位和保存實(shí)力。這些短視也表現(xiàn)在更廣泛的清朝統(tǒng)治者高層中，他們不愿面對(duì)體制方面的改變，試圖只在器物的層面學(xué)習(xí)西方。結(jié)局就是，短期的利益輸送并不能為清朝贏得安全。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)三十年自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的中國(guó)，在陸上、海上均遭到最慘重的失敗。戰(zhàn)后被迫簽訂《馬關(guān)條約》�！恶R關(guān)條約》是中國(guó)近代史上損失最為慘重的條約，割地、賠款等內(nèi)容傳到中國(guó)后，引起了全國(guó)上下的憤怒和抗議。各地官員紛紛上書(shū)要求彈劾李鴻章，指責(zé)李鴻章賣(mài)國(guó)自保。正在北京參加科舉考試的全國(guó)士子發(fā)起多次上書(shū)，要求清朝廢除條約、遷都內(nèi)地，繼續(xù)戰(zhàn)斗。但是，慈禧太后還是批準(zhǔn)了條約，五月八日雙方交換了批準(zhǔn)書(shū)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際上是東亞兩個(gè)最先走上近代化道路的國(guó)家之間的一場(chǎng)重大較量。在這個(gè)近代化的過(guò)程中，清政府只是被逼無(wú)奈地在西方列強(qiáng)的一再打擊下亦步亦趨地在有限領(lǐng)域進(jìn)行著改革與整頓，社會(huì)整體與政治體制卻頑固地堅(jiān)守在舊體制之中。相比之下，日本的改革卻是根本的。明治維新為日本建立了現(xiàn)代政治制度，在此框架下開(kāi)始商業(yè)、科學(xué)領(lǐng)域的改革，這與清朝的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有著本質(zhì)區(qū)別。此外，人的因素也起了重要作用，以李鴻章為代表的清朝最高統(tǒng)治者缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，對(duì)外部事件的認(rèn)識(shí)流于表面，不能預(yù)見(jiàn)未來(lái)的重大危機(jī)。同時(shí)又過(guò)度關(guān)注個(gè)人權(quán)力和派系勢(shì)力，缺乏大局觀念，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和決心，這些都影響著這場(chǎng)較量的結(jié)果。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史上的分水嶺。在此之前，盡管中國(guó)遭遇了一連串的失敗和挫折，但中國(guó)人內(nèi)心并未產(chǎn)生如此大的震動(dòng)。中國(guó)士大夫們認(rèn)為中國(guó)的制度與文化還是優(yōu)秀的，西方只是在物質(zhì)層面、堅(jiān)船利炮上優(yōu)于中國(guó)。所以不管是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是海軍建設(shè)，清朝都把主要目標(biāo)放在發(fā)展工商業(yè)和武器裝備業(yè)上。但是，被同屬東亞的一個(gè)與中國(guó)在同一時(shí)期被迫開(kāi)放的小國(guó)日本徹底打敗，這一事件給予中國(guó)士大夫心理上的震動(dòng)是根本性的。從此以后，中國(guó)人心里的“華夏中心主義”開(kāi)始解體，中國(guó)在道德上依然是世界的中心這個(gè)觀念不復(fù)存在。加上此后愈演愈烈的瓜分狂潮，促使中國(guó)人民思考對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行徹底變革，甚至拋棄清朝統(tǒng)治，按照近代民族國(guó)家的模式建立新的國(guó)家的觀念也已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)。從此以后，維新與革命成為中國(guó)社會(huì)的主題。

近代民族國(guó)家的擴(kuò)張過(guò)程，伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以及西方宗教與近代化文明體系的支撐。中國(guó)人對(duì)這種挑戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程。盡管清朝政府屢次喪權(quán)辱國(guó)，但以高級(jí)官僚和士大夫組成的社會(huì)精英階層很少對(duì)失敗背后的真正原因進(jìn)行深刻的反思。甚至洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要推動(dòng)者李鴻章等人，對(duì)西方社會(huì)的認(rèn)識(shí)也很膚淺，所以他只是對(duì)軍事和外交進(jìn)行改革。在近代的士大夫中，咸豐十一年（1861 年）身居上海的馮桂芬寫(xiě)出《校邠廬抗議》一書(shū)，系統(tǒng)地對(duì)列強(qiáng)各國(guó)與中國(guó)的差異做了闡述，指出西方并不僅僅勝在武器和技術(shù)之上。但這種認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)只是空谷足音。曾國(guó)藩看到此書(shū)后，認(rèn)為“多難見(jiàn)之施行”。這反映了大多數(shù)高層官僚的認(rèn)識(shí)水平。出身淮軍將領(lǐng)，曾經(jīng)出任兩廣總督以及署理直隸總督的張樹(shù)聲，于 1884 年中法戰(zhàn)爭(zhēng)中去世。他在《遺折》中提到：“西人立國(guó)，自有本末�！�…育才于學(xué)堂，議政于議院……此其體也。輪船大炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，……果足恃歟？統(tǒng)籌全局……采西人之體，以行其用�！边@位在與西方列強(qiáng)對(duì)壘中成長(zhǎng)起來(lái)的官員對(duì)他的對(duì)手的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)比李鴻章、張之洞等人深刻而真切。但是社會(huì)上層的總體認(rèn)識(shí)水平還局限在較低的技術(shù)模仿層面，只是到了中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，政治上的改革才被廣大士紳階層提到日程上來(lái)。但是，幾十年的開(kāi)放，影響王朝的因素不再局限于國(guó)內(nèi)了，海外華人和留學(xué)生有了更廣闊的視野和社會(huì)變革思想。此后清朝的國(guó)運(yùn)，就取決于是否能抓住這最后的機(jī)會(huì)，切實(shí)地實(shí)行改革，登上現(xiàn)代政治體制這班列車(chē)，在維新與革命浪潮的激蕩中挽救中國(guó)的命運(yùn)，也挽救清朝自己的統(tǒng)治。

德國(guó)在膠州灣的總督府

戊戌變法是由于上層士大夫受到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激而主動(dòng)奮起尋求從內(nèi)部進(jìn)行改變來(lái)應(yīng)對(duì)外部侵略的一場(chǎng)政治實(shí)驗(yàn)。它的失敗并不完全在于維新派年輕、缺乏經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上，正是這些年輕而對(duì)國(guó)家的未來(lái)有著深切憂慮的士大夫才會(huì)舍身投入這樣一場(chǎng)與個(gè)人利益無(wú)關(guān)的與舊勢(shì)力的搏斗中，而那些位極人臣的實(shí)權(quán)派所做的，僅僅是為了保全個(gè)人利益而置王朝的整體利益于不顧。但是，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，精英階層的話語(yǔ)很少能與底層民眾的日常需求相一致。底層民眾被各種神秘信仰、氣功、武術(shù)等小傳統(tǒng)所吸引。在列強(qiáng)強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)侵略背景下，他們自發(fā)的反抗為清政府所利用，造成了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的悲劇。但義和團(tuán)聲勢(shì)浩大的反侵略運(yùn)動(dòng)，也讓列強(qiáng)看到了中國(guó)民間蘊(yùn)藏的巨大力量。因此，他們瓜分中國(guó)的企圖有所收斂。

對(duì)于體制內(nèi)的官僚集團(tuán)來(lái)講，在最近二百多年的統(tǒng)治中，極端的君主專(zhuān)制將官僚體制內(nèi)的生物成功改造成了一種習(xí)慣匍匐、人格低下的奴才，他們貪戀的僅僅是權(quán)位和金錢(qián)，而對(duì)國(guó)家的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)命運(yùn)沒(méi)有任何考量。原因一點(diǎn)都不奇怪，在極權(quán)主義的政治文化中，以政府名義做出的罪惡行為的后果是由全體人民來(lái)承擔(dān)的，從未有人試圖去追究參與決策者個(gè)人的責(zé)任。這就導(dǎo)致了以損害國(guó)家整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為個(gè)別集團(tuán)謀取私利的行為甚囂塵上，在大多數(shù)時(shí)代甚至搞到王朝都要分崩離析的地步，那些利益集團(tuán)依然不愿罷手。原因很簡(jiǎn)單，政權(quán)崩盤(pán)的后果都是由全民來(lái)承擔(dān)的，其中災(zāi)禍影響最深的是那些普通民眾。即使這

些利益集團(tuán)大都在改朝換代的戰(zhàn)火中玉石俱焚，他們也停不下掠奪的腳步。原因也很簡(jiǎn)單，利益集團(tuán)一旦形成，本身有著盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系網(wǎng)，自身具有運(yùn)行的慣性與動(dòng)力，雖然這種動(dòng)力是非理性的。正是這種非理性的政治文化，導(dǎo)致了王朝一個(gè)個(gè)崩潰，但又一個(gè)個(gè)重建，人們尚未從中得出有益的行動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。從晚明到晚清的歷史中，我們尤其能看出這種罪惡的繁衍機(jī)制。

早在乾隆五十九年（1794 年），英國(guó)派往中國(guó)的特使馬戛爾尼勛爵在經(jīng)歷了覲見(jiàn)乾隆皇帝的種種曲折后，有過(guò)一個(gè)深刻而富有洞見(jiàn)的預(yù)言：“中華帝國(guó)是一艘陳舊而古怪的一流戰(zhàn)艦，在過(guò)去的一百五十年中，代代相繼的能干而警覺(jué)的官員設(shè)法使它漂浮著，并憑借其龐大與外觀而使四鄰畏懼。但當(dāng)一位才不敷用的人掌舵領(lǐng)航時(shí)，它便失去了紀(jì)律與安全。它可能不會(huì)立即沉沒(méi)，它可能像殘舸一樣漂流旬日，然后在海岸上粉身碎骨，但卻無(wú)法在其破舊的基礎(chǔ)上重建起來(lái)�！�

在馬戛爾尼預(yù)言一百二十年后，清朝這艘老舊的大船終于粉身碎骨了。不過(guò)它不是被海上的風(fēng)浪所撞擊而沉沒(méi)的，而是被人民從內(nèi)部給推翻的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，清朝的統(tǒng)治集團(tuán)面對(duì)一次次外來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從未形成過(guò)同仇敵愾、奮發(fā)圖強(qiáng)的共識(shí)，如日本明治維新那樣，使自強(qiáng)自救成為全體國(guó)民的共識(shí)。清朝的統(tǒng)治階層總體上處于為了保住官位和自身利益而不惜犧牲國(guó)家利益，并不擇手段的集體共謀中，而使得少數(shù)富有遠(yuǎn)見(jiàn)且心懷天下的仁人志士寸步難行。上層統(tǒng)治集團(tuán)的這種惰性，只能由底層民眾燃起的熊熊烈火來(lái)摧毀。馬戛爾尼的遠(yuǎn)見(jiàn)在于，他預(yù)見(jiàn)到了中國(guó)終將處于一個(gè)近代民族國(guó)家的體系中，自上而下的變革如果不能發(fā)

生，那自下而上的民族主義就會(huì)將其完全淹沒(méi)。中國(guó)這艘大船不可能在原地重建。清朝的結(jié)束，共和與民主成為中國(guó)人民繼續(xù)追求的目標(biāo)，也是中國(guó)這艘大船新的航程。