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事局如故。錯過了自我革新，錯過了與時俱進，也錯過了與世界同步的機會。道光二十年 (1840 年 )，中國與英國爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭在中國因其內(nèi)涵被命名為“鴉片戰(zhàn)爭”；而在英國，則因其訴求被命名為“通商戰(zhàn)爭”。雙方的命名各有其理由，中國在訴說自己的委屈，英國則在強調(diào)自己的目的。

鴉片戰(zhàn)爭之后，中國緊閉著的大門被迫打開，五口通商讓外國物品比較順暢地進入中國。這極大地沖擊著中國的自然經(jīng)濟，但也為中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整、為新的生產(chǎn)方式的發(fā)生提供了極為恰當?shù)臋C會。先前肆虐中國的“倭寇”隨著五口通商不剿而滅，合法貿(mào)易漸漸成為中外貿(mào)易的主導，海關(guān)收入在清王朝財政收入中的比重漸趨增加。一個新的經(jīng)濟形態(tài)呼之欲出，中國緩慢步入近代資本主義發(fā)展道路似乎又有了新的轉(zhuǎn)機。

大門雖然是被迫打開的，但如果清王朝能夠痛定思痛，及時抓住這個歷史賦予的被動機遇，迎難而上，君臣同心，上下同心，勵精圖治，仍然可以有一番作為，也還有希望避免日后更為悲慘的命運。

道光二十一年（1841 年）七月，力主抵抗的林則徐被清政府視為“肇事者”發(fā)配伊犁。途經(jīng)鎮(zhèn)江時，他與老友魏源一聚。回顧往事，林則徐、魏源感慨萬千；遙望漫漫前途，林則徐大約不敢奢望還有機會重返中原。臨別時，林則徐將尚未完成的《四洲志》托付給魏源，希望魏源修訂、充實，并盡快出版，以開拓國人的世界視野。

遵照老友的囑托，魏源將《四洲志》擴編為《海國圖志》，并于兩年后在揚州初刻五十卷本。

《海國圖志》是中國人用主權(quán)、鮮血和生命換回來的經(jīng)驗教訓。這部書詳細介紹了世界各國的歷史、地理、資源、行政、社會、教育等，其編輯主旨就是打開國人眼界，讓國人能“睜眼看世界”，激勵國人“師夷之長技以制夷”。

沒有一個強大的民族和國家不是在學習中成長的，趙武靈王“胡服騎射”造就了一代梟雄�！皫熞拈L技以制夷”，是一個偉大的進步思想，是傲慢的中央帝國在被征服后的最佳選擇，也是最后的選擇。中國被打敗了，不是想翻盤嗎？可以，但是首先要放下身段，俯首來了解那些曾經(jīng)被藐視為“夷”人的情況。知己知彼，百戰(zhàn)不殆，本來就是中國圣賢的教誨。魏源按著這樣的思路往下走，順理成章，無可挑剔。清王朝按照這個方向往下走，路雖艱難，但仍可見一線光明。

然而，“天朝大國”的惰性實在太強大了，失敗很快就成為被忘卻的過去，醒來的雄獅似乎打了個哈欠又睡著了。中國辜負了林則徐、魏源的一片苦心，歷史再次停滯了。左宗棠在為《海國圖志》作序時憤然寫道：“書成，魏子歿，廿余載，事局如故�！�

“事局如故”是說這二十多年根本沒有什么變化。林則徐、魏源的心聲根本無人理會。令人感嘆的是，《海國圖志》在中國沒有產(chǎn)生很大的影響，但卻在日本掀起了很大的波瀾。不少日本知識界的人都讀過這本書，這本書啟發(fā)了他們以近代的眼光來審視西方，規(guī)劃日本的未來。