- 第5節(jié) 第五章
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隨著時間的推移，薇薇安的設(shè)計變得更加古怪和離譜。在被馬爾科姆蔑稱為“土豆印刷”的設(shè)計上——這樣的描述在技術(shù)層面十分精準(zhǔn)——呈現(xiàn)出了標(biāo)志的性圖像和禁忌含義。其中長盛不衰的——至今仍在“世界盡頭”店鋪里銷售的——是一款基本款的T恤，在胸部的位置印有赤裸的乳房。這件T恤是“性手槍”樂隊成員保羅·庫克的最愛， 1973年被愛麗絲·庫珀（Alice Cooper）穿著登上雜志封面后，也得以在美國大為流行。在其他的一些T恤上，則采用了薇薇安童年和青春期最喜歡的影像——米老鼠、白雪公主、瑪麗蓮·夢露——然后用一種既可笑又令人震驚的方式，創(chuàng)造出顛覆性的呈現(xiàn)效果。例如，迪斯尼的卡通商標(biāo)形象的耳朵被改成了代表無政府主義的大寫字母A，白雪公主則出現(xiàn)在了與七個小矮人濫交的現(xiàn)場。在接到英王道其他居民的投訴后，切爾西警方對所有這些離經(jīng)叛道的設(shè)計進行了扣押�！斑@其實極具諷刺性，因為警方從來沒有扣押過我們寫著‘如何制作燃燒彈’字樣的T恤，但是卻對被指責(zé)為‘出現(xiàn)不雅內(nèi)容’的設(shè)計采取了行動。同時迪斯尼也表示了抗議。因此我們不得不停止。但是，現(xiàn)在警察已經(jīng)不能這么做了，因為這些形象的版權(quán)都已經(jīng)開放。曾經(jīng)有一次，為了躲避警察的扣押，喬丹將所有的庫存都藏到了垃圾袋里，然后把垃圾袋都扔到通往樓上公寓的門廳里，我們用來撒尿的地方。庫存設(shè)計被扣押真是讓人十分惱火，我簡直受夠了這一切，但也因此覺得自己責(zé)任更加重大。”
這些圖像至今仍然具有振動的力量。其中有一幅描繪的是男同性戀朋克群體，設(shè)計靈感來自講述喬·歐頓（Joe Orton）生平的電影《豎起你的耳朵》（Prick Up Your Ears），這個標(biāo)題本身就有雙關(guān)含義。圖中有兩個牛仔，腰部以下赤裸地面對著對方，他們綿軟的陰莖幾乎快觸碰到一起。這幅畫面直接取材自同性戀色情片（馬爾科姆喜歡在店鋪里留下大量的古董和赤裸的色情物件），而這款牛仔圖案的T恤一經(jīng)發(fā)布就引起了公憤。那種柔軟又性感的風(fēng)格令人不安，但也代表了薇薇安對性行為相對包容的態(tài)度，要求我們從時尚中思考男人之間的親密關(guān)系。這個設(shè)計也導(dǎo)致薇薇安的朋友艾倫·瓊斯的被捕，理由是“將色情元素暴露于公眾的視野，以及進行不雅展示”�！拔覀兪窃诓ǘ嘭惲_酒店認(rèn)識艾倫的，保羅·蓋蒂曾是那里的�？汀Ｎ腋R爾科姆常常在那里飲酒至深夜，所以我們跟他也很熟悉。他非常喜歡我們設(shè)計的衣服�！倍印斑^火”的應(yīng)屬“性手槍”樂隊的T恤，圖案中有一只寫著樂隊名字的粉紅色的安全套，以及一個抽著煙的裸體少年。
奇怪的是，這張圖在現(xiàn)在看來，反而比當(dāng)年更加駭人，也比當(dāng)年還賣不得。除此之外，還有惡名昭著的“尿灑瑪麗蓮”，這張圖將搖滾年代的重要象征瑪麗蓮·夢露與全見圖像結(jié)合，T恤的兩側(cè)袖子上各有一根陽具，隨著衣服的不同穿法，以不同方式朝著中央的銀幕女神，用波拉克抽象畫的潑灑風(fēng)格噴出黃色的小便。薇薇安的兒子本目睹了這件衣服的誕生：“她在創(chuàng)作的時候，我通常都在角落里寫功課，我還記得她在設(shè)計‘尿灑瑪麗蓮’的時候，我問她：‘媽，我不懂，你是喜歡她還是討厭她？’結(jié)果她說：‘不是喜歡或不喜歡，我只是想要嚇嚇大家�！揖拖耄骸赣H真是挺奇怪的�！�
鑒于死于非命的并非是銀幕女神，也不是“彌賽亞”耶穌，而是剛剛畢業(yè)的女大學(xué)生，所以“劍橋強奸犯”T恤被認(rèn)為是最應(yīng)該引起爭議的一個設(shè)計。事實上，該影響一直持續(xù)至今�！斑@是我個人唯一感到后悔的設(shè)計，”薇薇安表示，這也是她曾公開道歉的為數(shù)不多的設(shè)計之一。據(jù)稱，涉案的連環(huán)強奸犯戴著戀物癖風(fēng)格的花邊面具，正如薇薇安的商店當(dāng)時出售的一樣。當(dāng)時的店鋪經(jīng)理邁克爾·柯林斯，為此還遭到了警察的問詢。“馬爾科姆當(dāng)時剛剛從美國回來，他想在那邊組建一個樂隊；他回到英國聽說這件事后，立刻建議我們據(jù)此設(shè)計一款‘強奸犯’T恤。”薇薇安于是設(shè)計出一款有面罩圖案的T恤，還有當(dāng)時剛剛?cè)ナ啦痪玫呐^士樂隊經(jīng)理布萊恩·愛普斯坦（Brian Epstein）的圖像，據(jù)說是死在施虐與受虐行為之中，再加上已成傳奇的“這是個難熬的夜晚”（ It’s been a hard day’s night，A Hard Day’s Night是披頭士的一首經(jīng)典歌曲）的字樣。“這一切都是馬爾科姆所謂‘替變態(tài)說話’行動的一部分，他希望能夠讓孩子們看到身邊的偽善，借此賦予孩子‘性自主權(quán)’。但首要的是，馬爾科姆是一個喜歡通過沖擊力獲利的商人，對政治并沒有那么迷醉。我認(rèn)為撼動現(xiàn)有的體制是可以接受的，例如，將納粹十字圖案倒轉(zhuǎn)過來，從而避免讓自己看起來像是在支持納粹。但是我認(rèn)為‘劍橋強奸犯’的設(shè)計是不正確的�！�
薇薇安思忖片刻說道：“T恤的造型是簡潔美觀的。你不僅可以看到布料的構(gòu)成，看到穿著者的身體，也能夠看到圖案，它就是一塊天然的畫布。”而且正如空白的畫布那般，T恤也是呈現(xiàn)各種實驗性設(shè)計，例如波普藝術(shù)、字母主義的理想舞臺，再加上搜集來的二手物件加以拼接，T恤將時尚、色情、政治和藝術(shù)融合在了一起。正如薇薇安所說：“無論是當(dāng)時還是現(xiàn)在，我的工作都是向英國現(xiàn)有制度發(fā)起對抗，從而試圖找到自由的所在，弄清自己可以做些什么：而我實現(xiàn)所有目標(biāo)最顯而易見的方式，就是通過T恤的設(shè)計�！蓖ㄟ^服飾傳達自己的政治理念，這是薇薇安和馬爾科姆給當(dāng)代文化帶來的又一份大禮。他們的行動為其他時尚人物開辟了一個新的戰(zhàn)場，其中最為著名的當(dāng)屬凱瑟琳·漢奈特（Katharine Hamnett，英國設(shè)計師）。同時，他們也為70年代初期朋克的模樣奠定了背景，將憤怒與激憤加以融合，或僅僅只是無聊情緒，再通過性憤怒的視角表達出來。這種方法總能夠迎合一些人的喜好。因此，“人生苦短”店鋪的更名和重新定位，在某種程度上不過是時間早晚的事。很顯然，新?lián)Q的品牌名與其核心的銷售點是一致的，即“性”。
性，至少是與性有關(guān)的想法，對馬爾科姆而言至關(guān)重要。一開始，薇薇安對于“性”在設(shè)計的意義上持否定態(tài)度。性沖動、性行為以及性異常行為相關(guān)的物件（鎖鏈、橡膠、戀物癖裝束，還有必備的高跟鞋），對于薇薇安和馬爾科姆兩人來說，都成了解放的標(biāo)志。但這一切，與他們簡單的素食主義的家庭生活并不相符，況且薇薇安一直強調(diào)他們的關(guān)系并不是建立在性愛基礎(chǔ)上�！耙种屏俗杂梢庵镜男缘赖拢瘪R爾科姆如是寫道，“以及符合專制體制利益的各種力量，它們的能量都源于對性的壓制。”因此，性解放便在某種程度上意味著政治解放，而薇薇安正是在此找到了參與感，就是這么簡單而已。性壓抑與性怪癖的意象，事實上屬于另一個更廣大的宣傳手段，而其設(shè)計在目的上就是要吸引追尋自由的人。這也正是為何現(xiàn)年已經(jīng)73歲高齡的薇薇安，還能在自己的工作室里一邊做針織，一邊闡述乳頭夾和氣候革命之間的關(guān)系。
摧毀所謂的“千篇一律”，這是我參與時尚的唯一想法。對我而言，任何不包含這一元素的東西都無法使我產(chǎn)生興趣。所以在“盡情搖滾”這個店鋪剛開業(yè)時，我們采用的是50年代風(fēng)格的設(shè)計。店鋪的墻面貼滿了從50年代的色情雜志中撕下來的性感女郎的海報——看起來都像是被侵犯或是剛從船難中幸存下來一般，充滿誘惑。而且50年代的風(fēng)格啟發(fā)我剪了平頭。我的發(fā)質(zhì)很好，所以把它染成了金色，使它變得更加粗硬，可以根根豎起。我十分享受地看著自己頭發(fā)慢慢長長，但依然處于豎起的狀態(tài)。這種發(fā)型逐漸流行開來，因為在此之前沒人見過。之后，改變逐漸從鎖鏈、皮革（“人生苦短”時期），延伸到橡膠、束縛帶、細高跟的鞋子及街頭朋克風(fēng)。性成為流行的時尚，也成了店鋪的名字。
1974年，店鋪在薇薇安和馬爾科姆的經(jīng)營下，前后經(jīng)歷了三次蛻變。盡管內(nèi)部保留了湯米·羅伯茨早先的部分瓦楞和鋼筋設(shè)計，但招牌已經(jīng)換成了用巨大的粉色橡膠字母拼寫的全大寫字母——SEX（性），下面是一行來自托馬斯·富勒（Thomas Fuller：英國牧師和作家）的格言：“詭計定然披著外衣，真理卻不愛裝飾�！眱�(nèi)部裝飾再度改造，用噴漆噴出情色的涂鴉，四處散落著赤裸的情色物件，包括掛鎖、橡膠簾子、鎖鏈、皮鞭、手銬等等�！盁o論是外觀還是內(nèi)飾，這家店鋪看起來都不像是一家精品服裝店，甚至連進入店鋪這個行為都感覺十分離經(jīng)叛道，這里看起來就像是時代廣場周邊或蘇活區(qū)附近廉價的色情場所�！眮碜詠啴�(dāng)和螞蟻樂隊（Adam and the Ants）組合的馬克·皮羅尼（Marco Pirroni）回憶道，“薇薇安曾穿著人造皮褲子，畫著紫色的妝容出現(xiàn)在店鋪里，看起來棒極了�！�
“我當(dāng)時覺得自己看起來就像是來自外星的公主�！鞭鞭卑舱f，“那時的自己美極了。我特別喜歡做這種裝束，包括橡膠襪子、印著色情圖片的T恤、細高跟鞋和參差不齊的頭發(fā)。不得不說，‘自由先生’的設(shè)計風(fēng)格對我的影響很大，尤其是在打造‘星際風(fēng)格’造型方面的自信。我迷上了橡膠便服……”
“性”店鋪在設(shè)計上刻意營造出了驚悚氛圍，正如其子所描述的，這是馬爾科坶天才般的“反控制”思想的部分展示。他感覺到，這種黑暗的性暗示和自大的態(tài)度本身就足以吸引人群，并且逐漸培養(yǎng)出忠實客戶。店鋪售賣的衣服與其他任何品牌的設(shè)計一樣，會被發(fā)燒友經(jīng)常穿著，甚至被當(dāng)成是你曾光顧過這家店鋪的榮譽徽章。正因為如此，這些衣服也成為十分個性化和政治性的表述，是時尚界對杰梅茵·格里爾(Germaine Greer，西方著名的女權(quán)主義作家、思想家和勇敢的斗士，近代女權(quán)主義先驅(qū))或卡米拉·帕格利亞（Camille Paglia，美國社會批評家、作家）所傳達理念的呼應(yīng)，是性反抗的憤怒吶喊。店鋪顧客的身份十分復(fù)雜——有時連薇薇安本人都被嚇到�！坝幸淮斡腥藛栁�，哪里有妓女，而我不得不告訴他：‘你要知道，這里不是妓院。’但是我與一些妓女及所謂的‘離經(jīng)叛道者’成了很好的朋友。女性施虐狂和同性戀者琳達·阿什比，成為我的摯友。我以前經(jīng)常跟她去蘇荷區(qū)的女同性戀酒吧路易莎（Louisa’s）�！�
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