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刑天是炎帝神農(nóng)氏的武臣，他文武雙全，還酷愛(ài)音樂(lè)，是個(gè)作曲家。以今天的話來(lái)說(shuō)，他是個(gè)主旋律作曲家，寫(xiě)過(guò)不少曲子來(lái)贊揚(yáng)炎帝統(tǒng)治下幸福、安定的生活，可以說(shuō)他是炎帝最忠誠(chéng)的“粉絲”。

炎帝戰(zhàn)敗后，刑天非常悲憤，便去找黃帝決斗。刑天左手持盾牌，右手提戰(zhàn)斧，悄悄離開(kāi)南方天庭（炎帝的新巢穴），踏上了不歸路。剛開(kāi)始，他非常勇猛，過(guò)五關(guān)，斬六將，直殺到黃帝中央天庭（中原地帶）的南天門(mén)外。

在南天門(mén)之外，他指名道姓，破口大罵，聲稱(chēng)要與黃帝單打獨(dú)斗。黃帝也不示弱，親自出馬，前來(lái)迎戰(zhàn)，舞動(dòng)昆吾劍來(lái)斗刑天。

怎么說(shuō)呢？從上文可見(jiàn)，他們不是人，而是神。神與神的戰(zhàn)爭(zhēng)不是我們所能想象的。

總之，兩人在云端里開(kāi)戰(zhàn)，蒼天為之變色，大地為之動(dòng)搖，大戰(zhàn)了三百回合，不分勝負(fù)。后來(lái)黃帝見(jiàn)一時(shí)贏不了對(duì)手，急中生智，故意朝刑天身后瞪了一眼，大聲呵斥：“五虎上將還不上來(lái)拿下這廝？”刑天一聽(tīng)，以為身后有人，心神一散，手中的戰(zhàn)斧便略微一松，黃帝趁機(jī)將昆吾劍往他的脖子上削去，頓時(shí)，刑天碩大的頭顱就被砍落在地，血濺千尺。黃帝怕刑天找到自己的頭，重新安裝上去，便將一座高山劈成兩半，讓頭顱滾入山內(nèi)，大山瞬間又合而為一，刑天就再也找不著自己的頭了。

刑天是神，沒(méi)有腦袋不算什么。他脫掉上衣，將視力轉(zhuǎn)移到乳頭，將唇舌的功能轉(zhuǎn)移到肚臍，繼續(xù)與黃帝嘶喊、戰(zhàn)斗�？上ё詈笠�?yàn)樯碡?fù)重傷，流血過(guò)多，轟然倒地而死。陶淵明詩(shī)云：“刑天舞干戚，猛志固常在。”這種血性和不屈，著實(shí)讓人敬畏。

刑

“刑”字沒(méi)有繁體的寫(xiě)法，“開(kāi)”并不是“開(kāi)”的意思，兩字實(shí)際上是不相通的�！伴_(kāi)”本意為對(duì)稱(chēng)的執(zhí)行死刑的架子。中國(guó)還有很多架子搭起來(lái)的東西，所以這個(gè)字后來(lái)變成很多字的偏旁。“開(kāi)”旁加了一把刀，這是一個(gè)動(dòng)詞，如“執(zhí)刑”、“行刑”，代表行動(dòng)�！靶烫臁奔仁亲鳛橐粋�(gè)人的名字，也是他的職務(wù)與使命。漢字在歷史上經(jīng)過(guò)多次調(diào)整規(guī)范后，不再出現(xiàn)圖案，只有偏旁、筆畫(huà)出現(xiàn)。今天漢字中還有很多類(lèi)似符號(hào)的東西留下來(lái)，如畫(huà)宇宙畫(huà)母體原本都是用一個(gè)圓圈；而原來(lái)很多青銅器圖形形成的符號(hào)，現(xiàn)在都逐漸變?yōu)椤翱凇绷恕�漢字中，凡是有“戈”、“斤”的只是一種尊嚴(yán)的示威，而帶“刂”的，便是一種場(chǎng)景式的會(huì)意了，比如“刖”、“刎”、“刈”、“利”……

舞

造字之初，“舞”與“無(wú)”只有下面那個(gè)部分不同，“舞”以“舛”的字義為主。古人對(duì)樂(lè)器的圖形很關(guān)注，尤其是宮廷舞蹈需要體現(xiàn)它的排場(chǎng)。鐘之間，六陰六陽(yáng)的聲音，所以“舞”字上半部是一個(gè)樂(lè)器的擺設(shè)，而下半部的“舛”卻是本字的關(guān)鍵之義�！扳丁弊衷凇拔琛弊种性靹�(shì)，主要取它“縱橫交錯(cuò)”的意思。舞蹈就是交錯(cuò)中變化姿勢(shì)，相互間的動(dòng)作讓人目不暇接�！拔璧浮敝皇敲�詞，而用在其他事物中就會(huì)有形容的意境，“舞劍”即是借它變化多端之意。隨后，由“舞”產(chǎn)生了“無(wú)”字，此字我們后面再作分解。

干（幹）

“干戚”是最古老的兵器�！案伞睘椤案刹俊钡摹案伞�，“干”不等于“幹”，但“幹”肯定等于“干”。越簡(jiǎn)單的字越古老，這是認(rèn)識(shí)漢字的基本要領(lǐng)，它是否象形或者指事、會(huì)意暫且不論。從簡(jiǎn)、繁兩種字體上看，繁體的意境肯定多于簡(jiǎn)體，但這個(gè)簡(jiǎn)體字古今有之。“幹”字左邊為“十”加“早”，這個(gè)部分曾出現(xiàn)在“朝”、“乾”、“翰”等文字中，其實(shí)它是“東”字的變化，它是指天上的事象，上下的“十”字作為箭頭指向中間的“日”，示意一種“天旦”的含義。右邊的部分就是配合完成全部的字形和字意�！皫帧�，就是這樣示意的，人干事業(yè)的熱情需如當(dāng)空日頭，有始有終。此處的“干”字是指盾牌，我們常把人與人之間的打鬧稱(chēng)為“大動(dòng)干戈”，干和戈都是古時(shí)打仗必須用上的兵器。《韓非子·五蠹》云：“是干戚用于古，不用于今也�！�

戚

“戚”是指親戚，“戚”在此處是假借字，凡是有“戈”的必和武器有關(guān)。家眷親人與武器有啥關(guān)系？古人常把“戈”這種工具或武器帶在身上，俗話說(shuō)，“你的劍與我是親的”，他們只有看見(jiàn)了自己的家眷親人才把“戈”等武器放下。干、戚是最古老武器，形狀像板斧，在中古時(shí)期人們稱(chēng)之為鉞。

“戚”字有“戈”、有“尗”，或說(shuō)有“戊”和“尗”，凡帶“戈”的首先是兵器和農(nóng)具，而“戊”字又是天干第五位，排時(shí)間為五更天，黎明前的四五點(diǎn)鐘�！皩�”是“豆類(lèi)”，這就很有意味了。到了這個(gè)時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)“戚”字確實(shí)是和主人很親近的。古人把“豆”當(dāng)作祭奠之物，“豆”字本意就是祭祀的器皿。