91在线免费看_2021午夜国产精品福利_国产视频精品视频_1024cl地址一地址二地址三2019

兩年后，周恩來(lái)就讀天津南開(kāi)中學(xué)；天津是重要的對(duì)外口岸，同時(shí)也是一個(gè)中國(guó)人會(huì)接觸到大量洋人的城市。在南開(kāi)中學(xué)，周恩來(lái)已開(kāi)始嶄露頭角。周恩來(lái)是個(gè)杰出的學(xué)生，儀表出眾，愛(ài)交朋友，為人誠(chéng)信可靠。在周恩來(lái)無(wú)力負(fù)擔(dān)去日本深造的學(xué)費(fèi)時(shí)，他的友人都表示愿意為他提供路費(fèi)。周恩來(lái)多年來(lái)一直保持優(yōu)雅的作風(fēng)，他的良好涵養(yǎng)和幽默感，為他贏得了國(guó)外政治人物的推崇。赫魯曉夫（Nikita Khrushchev）就曾說(shuō)過(guò)：“我們?nèi)�都認(rèn)為他光明磊落、手腕圓融、與時(shí)俱進(jìn)，是我們可與之理性對(duì)話的人。”4此外，周恩來(lái)還愛(ài)好文藝，才華橫溢；在天津南開(kāi)中學(xué)時(shí)，周恩來(lái)經(jīng)常反串女性角色，而且扮相俊美。

青年周恩來(lái)不僅比同學(xué)早一步完成學(xué)業(yè)，還額外從事多項(xiàng)課外活動(dòng)，他組織辯論會(huì)、演講以及刊印學(xué)生雜志。周恩來(lái)的文章時(shí)常得獎(jiǎng)。從他文章的字里行間可以窺見(jiàn)，終其一生他對(duì)實(shí)用知識(shí)有所偏好。清末國(guó)事紛亂，中國(guó)知識(shí)分子重燃對(duì)明朝遺民的興趣，他們亦不斷追索明朝滅亡的原因。而周恩來(lái)特別欣賞某些學(xué)者的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為中國(guó)知識(shí)分子流于空談，所以大聲疾呼，主張追求經(jīng)世治國(guó)的實(shí)用之學(xué)。一如中國(guó)同時(shí)代的民族主義者，周恩來(lái)亦垂青達(dá)爾文和斯賓塞（Herbert Spencer）的理論，從他們的著作中，周恩來(lái)似乎看到了中國(guó)振衰起敝、脫胎換骨的希望。5時(shí)間進(jìn)入20世紀(jì)20年代，中國(guó)仍然不見(jiàn)時(shí)局好轉(zhuǎn)的跡象。共和政體簡(jiǎn)直是個(gè)大災(zāi)難，第一任大總統(tǒng)竟圖謀稱(chēng)帝。隨著總統(tǒng)于1916年去世，中國(guó)陷入軍閥割據(jù)的局面，軍事強(qiáng)人們擁兵自重，盤(pán)踞四方，相互競(jìng)逐。當(dāng)時(shí)的中國(guó)支離破碎，全神貫注于第一次世界大戰(zhàn)后與強(qiáng)權(quán)的周旋，為維護(hù)中國(guó)主權(quán)的完整而無(wú)暇他顧。日本便借機(jī)趁火打劫，此舉引來(lái)其他列強(qiáng)的公開(kāi)反彈，因而施壓迫使日本收手，然而日本的收斂也不過(guò)是暫時(shí)作態(tài)而已。周恩來(lái)承襲中國(guó)士大夫的傳統(tǒng)，賦詩(shī)一首，反對(duì)張勛復(fù)辟，抒發(fā)對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和沉痛之情：

茫茫大陸起風(fēng)云，舉國(guó)昏沉豈足云。

最是傷心秋又到，蟲(chóng)聲唧唧不堪聞。6

盡管日本狼子野心，但周恩來(lái)和許多同時(shí)代的中國(guó)青年一樣，于1917年決定負(fù)笈東瀛，因?yàn)槿毡驹诿髦尉S新后，便開(kāi)始走上富國(guó)強(qiáng)民之路，周恩來(lái)想利用在日本學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)拯救積貧積弱的祖國(guó)。當(dāng)周恩來(lái)抵達(dá)日本，他發(fā)覺(jué)自己處在被禁錮的華人社群之中，不但受民族主義意識(shí)高漲的日本人瞧不起，而且痛苦地意識(shí)到祖國(guó)迫切需要他們歸國(guó)效力。周恩來(lái)漸漸把時(shí)間和精力奉獻(xiàn)給流亡日本之激進(jìn)分子的政治活動(dòng)上，同時(shí)，也首次接觸到馬克思的理論。

馬克思主義高舉科學(xué)的旗幟，以及對(duì)未來(lái)社會(huì)主義美好世界的許諾，讓激進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子趨之若鶩。那個(gè)時(shí)候，他們大力批判阻礙中國(guó)前進(jìn)甚至弱化中國(guó)國(guó)力的傳統(tǒng)價(jià)值觀和制度，思想是既現(xiàn)代又具革命性的。某晚在東京的一次朋友聚會(huì)中，周恩來(lái)告訴他的友人，學(xué)生、工人和農(nóng)民必須團(tuán)結(jié)一致。“你必須將他們?nèi)�都團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能成就革命。沒(méi)有革命，中國(guó)就沒(méi)有未來(lái)！” 7馬克思主義預(yù)言未來(lái)的世界將不存在私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，不再有階級(jí)、國(guó)家之間的沖突，這樣的預(yù)言對(duì)浸淫在儒家和諧有序、重農(nóng)輕商價(jià)值觀中的中國(guó)人而言，頗具吸引力。再者，1917年，俄國(guó)布爾什維克革命的成功，也為中國(guó)提供了一套正面教材。同樣令中國(guó)人印象深刻的是，俄國(guó)新政權(quán)提議歸還上個(gè)世紀(jì)自中國(guó)攫取的領(lǐng)土。事后證明俄國(guó)只是惺惺作態(tài)，然而當(dāng)時(shí)的中國(guó)人并無(wú)從得知。

周恩來(lái)回到祖國(guó)時(shí)，中國(guó)人正因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)的背信忘義而群情憤慨。第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)屬戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)陣營(yíng)的一分子；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)人滿懷期待列強(qiáng)會(huì)信守他們的承諾，協(xié)助中國(guó)自治并恢復(fù)中國(guó)領(lǐng)土的完整。在1919年召開(kāi)的巴黎和會(huì)上，列強(qiáng)卻反其道而行之，把德國(guó)在中國(guó)強(qiáng)占的領(lǐng)土授與他們的盟友日本，盡管中國(guó)亦屬戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)陣營(yíng)，而且西方國(guó)家也再三宣稱(chēng)自己是為民主和正義而戰(zhàn)。西方列強(qiáng)的決定不過(guò)是基于一個(gè)殘酷的事實(shí)：中國(guó)弱，而日本強(qiáng)。這項(xiàng)決議造成北京的排外和反日示威大游行，時(shí)為1919年5月4日，這股激昂的民族主義情緒隨后蔓延至全中國(guó)。

1911年肇建的共和政體垮臺(tái)、國(guó)家陷入軍閥割據(jù)，加上日本虎視眈眈，意圖染指中國(guó)，這雙重刺激在中國(guó)掀起了藝術(shù)和政治上的波瀾，造就了著名的五四運(yùn)動(dòng)。作家與學(xué)者超越對(duì)掌權(quán)人的批判，而將苗頭直指他們以為陷中國(guó)于眼前悲慘窘境的整體傳統(tǒng)舊秩序。因循守舊和盲從權(quán)威，使中國(guó)人被困在迂腐無(wú)用的思想或行動(dòng)里。誠(chéng)如激進(jìn)分子主張的那樣，對(duì)中國(guó)而言，追隨“德先生”和“賽先生”（套用當(dāng)時(shí)的語(yǔ)詞，即“民主”與“科學(xué)”）邁向現(xiàn)代化的時(shí)機(jī)已然成熟。協(xié)約國(guó)在巴黎和會(huì)上對(duì)中國(guó)的背棄，讓許多中國(guó)人更加相信馬克思主義才是中國(guó)希望之所系，中國(guó)并不適合走資本主義和自由主義式的民主政體之路。此外，他們也期待國(guó)內(nèi)的根本變革，能讓中國(guó)在國(guó)際上更為強(qiáng)勢(shì)。