- 第2節(jié) 序:權(quán)與德
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德是人的行為規(guī)范,頭上三尺有神明。現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有一種無形的道德約束,而官員又更多一層,這就是怎么用權(quán)。因?yàn)樗绕胀ò傩論碛懈嗟臋?quán)力。權(quán)對(duì)官來說有兩重性。一是可以為百姓辦事,服務(wù)社會(huì);二是可以為自己謀私利,甚至欺壓百姓。好官壞官由此區(qū)分而來。
官的政績(jī)決定于他的能與德,但主要是德。有德無能至少不會(huì)辦壞事,無德有能卻可大大地辦壞事。德是基礎(chǔ),是軟實(shí)力,是一個(gè)無形的大磁場(chǎng)。所以中國(guó)封建社會(huì)初期漢武帝選官時(shí)首重德,舉孝廉;隋唐開始科舉考試,重能亦重德;到明清更總結(jié)出“公生明,廉生威”,出現(xiàn)曾國(guó)藩等這樣的道德榜樣,又回到道德上來。大凡一個(gè)政權(quán),在開創(chuàng)之初,德和能都不成問題。替天行道,為民請(qǐng)命,自然大得民心,且自戒甚嚴(yán),德風(fēng)感天下。至于能,更是在戰(zhàn)火中打出來的,無往不勝。而麻煩在于掌權(quán)之后,德漸松弛,能亦下降。1940年2月1日毛澤東在延安民眾大會(huì)的講演中自豪地說邊區(qū)有“十個(gè)沒有”:“這里一沒有貪官污吏,二沒有土豪劣紳,三沒有賭博,四沒有娼妓,五沒有小老婆,六沒有叫化子,七沒有結(jié)黨營(yíng)私之徒,八沒有萎靡不振之氣,九沒有人吃摩擦飯,十沒有人發(fā)國(guó)難財(cái)”。這“十個(gè)沒有”確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)延安良好的黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng),令人羨慕,使人向往。這種風(fēng)氣一直延續(xù)到建國(guó)初期。周恩來“文革”之初到學(xué)校視察,就在學(xué)生食堂里吃飯,一個(gè)菜兩角五分錢也要如數(shù)交上。中南海里開會(huì),每個(gè)人主動(dòng)交5分錢的茶水費(fèi)。但現(xiàn)在生活好了,官員的“胃口”也大了,貪個(gè)千百萬很平常。改革開放之后,第一個(gè)因貪伏法的省部級(jí)以上干部是江西副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)青,2000年2月貪500萬,死刑;第二個(gè)是全國(guó)人大副委員長(zhǎng)成克杰,2000年9月貪1000萬,死刑。后來就多得數(shù)不過來了,數(shù)額也高得驚人。高官貪賄再多也只能判個(gè)無期。虱子多了不怕咬,法不責(zé)眾了。去年的公開數(shù)字,只外逃貪官卷走的錢有說5000億,有說8000個(gè)億。高官貪,小官亦貪,遼寧省大連市檢察院公布,大連街道辦下面一小區(qū)居委會(huì)主任王仁財(cái),職務(wù)在科級(jí)以下,2007至2009年期間貪污9,000余萬元。此外還聯(lián)同當(dāng)?shù)睾谏鐣?huì),犯下了多宗故意傷害、非法采礦、尋釁滋事等刑事案件,2011年12月21日被判處死刑。以至于出現(xiàn)這樣的怪現(xiàn)象,小偷專偷貪官,網(wǎng)上流行詞“小偷反腐”。原因很簡(jiǎn)單:1、貪官有錢;2、是不義之財(cái);3、失主不敢報(bào)案。這樣想來小偷的“偷”倒是一種客觀上的義舉了,類似當(dāng)年土匪的劫富濟(jì)貧。而且因破小偷小案牽出不少大貪大案。成語(yǔ)“小巫見大巫”又多了一個(gè)姊妹詞“小偷見大盜”。國(guó)之大盜,監(jiān)守自盜。這還只是貪財(cái)之腐敗,其余還有買官賣官、弄虛作假、阿諛奉承、結(jié)黨營(yíng)私、吃喝嫖賭等等,不一而足。
沒有約束的權(quán)力必然走向腐敗。對(duì)權(quán)力的監(jiān)督可以使官員變成一匹奮蹄騰飛的千里馬;而對(duì)權(quán)力的放縱亦卻可以使他變成一個(gè)為所欲為的魔鬼。任何一個(gè)政權(quán)的興起都是先從干部準(zhǔn)備做起;而它的衰落也是先從吏治腐敗開始。治國(guó)先治吏,國(guó)敗吏先衰。治理的辦法當(dāng)然是有的,如領(lǐng)導(dǎo)帶頭,使有楷模;嚴(yán)刑峻法,使不敢犯;民主監(jiān)督,使不能犯;還有就是道德教育,使之良心發(fā)現(xiàn),自我約束,不該去犯。這幾條中,制度約束、民主監(jiān)督是最重要的,對(duì)官員個(gè)人來講,自我約束,正確對(duì)待權(quán)力則是內(nèi)因。
那么從道德上來說,近年來官場(chǎng)有哪些變化呢?或者說出現(xiàn)了哪些壞風(fēng)氣呢?現(xiàn)在官場(chǎng)道德之壞主要表現(xiàn)是:私、貪、假、惰、媚。如何懲治其害并重整新風(fēng),筆者在官場(chǎng)已觀察有年,對(duì)癥下藥開了十味藥方,這就是:為公、為民、誠(chéng)實(shí)、敬業(yè)、廉潔、獨(dú)立、堅(jiān)定、謙虛、坦蕩、淡泊。有些是老生常談,但官場(chǎng)總是舊病復(fù)發(fā),有的還是頑疾難除,雖是常談也只好再說再談了。恰逢有出版社來約稿,就輯為《官德十講》,這十個(gè)方面主要是針對(duì)官場(chǎng)的現(xiàn)狀和時(shí)下官德的種種表現(xiàn),也兼顧總結(jié)古代為官的倫理道德。十講又可大致分為兩組,前五講主要是圍繞權(quán)力和工作,是以德施政,以德輔政;后五講主要是圍繞個(gè)人修養(yǎng),以德自立,處世待人,“以吏為師”,給社會(huì)一個(gè)榜樣。
孫中山臨終遺言說,他致力于革命凡40年,革命尚未成功,同志仍須努力,F(xiàn)在改革開放眼看也要奔40年而去了,小平若在世當(dāng)會(huì)嘆息道:貧富不均世風(fēng)日下,同志仍須努力。
在本書寫作過程中,董巖和來向武兩同志代為搜集資料,分別撰寫了第八、九章和第二、三章節(jié)。是為序。
2012年2月27日
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