- 第25節(jié) 社會(huì)誠(chéng)信——“假”的概念流行挑戰(zhàn)社會(huì)生活的基礎(chǔ)秩序之社會(huì)公信力面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
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發(fā)生于2007年的“周老虎事件”已經(jīng)過去5個(gè)年頭了，至今許多人還記憶猶新。這個(gè)事件之所以被載入當(dāng)代中國(guó)重大公共事件史冊(cè)，不僅僅是因?yàn)樗?dāng)時(shí)轟動(dòng)中外的影響之大，也不僅僅是因?yàn)槎嗄陙砉妼?duì)這個(gè)事件的許多質(zhì)疑至今都不了了之，而是因?yàn)樵谶@一事件中，5年前“指鹿為馬”的若干人等所表現(xiàn)出來的那種對(duì)社會(huì)公信力的公然藐視，正反映出當(dāng)今社會(huì)公信力所遭遇到的挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻，也恰恰展現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)公信力的一個(gè)縮影。
2000多年前在中國(guó)發(fā)生了一出“指鹿為馬”的鬧劇，那時(shí)還是一個(gè)沒有電視和互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，除了鬧劇中目力所及的數(shù)十人外，劇中角色無須面對(duì)全國(guó)的公眾。而今天的“指鹿為馬”者面對(duì)的卻是全國(guó)乃至全世界數(shù)十億電視、報(bào)刊和互聯(lián)網(wǎng)的公眾，而他依然可以指著那頭公眾看得清清楚楚的“鹿”神態(tài)自若、氣定神閑地說：“經(jīng)過7位專家教授的鑒定，這是一匹神馬……”只不過今天的“鹿”已非鹿，而是一幅畫，“馬”亦已非神馬，而是變成了華南虎。
“周老虎事件”絕不是偶然的，誠(chéng)信缺乏已是當(dāng)前一大社會(huì)公害，當(dāng)誠(chéng)信缺乏向社會(huì)公信力領(lǐng)域蔓延時(shí)，其直接的危害，就是導(dǎo)致了類似“周老虎事件”的出爐。而社會(huì)公信力對(duì)社會(huì)誠(chéng)信又有著舉足輕重的影響，當(dāng)社會(huì)公信力在公眾中產(chǎn)生動(dòng)搖時(shí)，由此將進(jìn)一步引起全社會(huì)的誠(chéng)信恐慌，并將進(jìn)一步加劇社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的蔓延。無疑，“周老虎事件”已成為反映當(dāng)今社會(huì)公信力遭受挑戰(zhàn)和社會(huì)誠(chéng)信走向危機(jī)的一個(gè)符號(hào)、一個(gè)標(biāo)志！它標(biāo)志著當(dāng)今中國(guó)社會(huì)公信力與社會(huì)誠(chéng)信已進(jìn)入一個(gè)令人擔(dān)憂的時(shí)代！5年前曾引發(fā)的“全民打虎”的背后，其實(shí)質(zhì)正是面臨社會(huì)誠(chéng)信的最根本——社會(huì)公信力發(fā)生動(dòng)搖時(shí)，公眾感到惶恐不安的危機(jī)心理的自然表露而已。
誠(chéng)如當(dāng)時(shí)的“打虎英雄”之一、中科院植物學(xué)家傅德志在接受記者電話采訪時(shí)所說：“其實(shí)，我并不是針對(duì)什么人，而是希望能還老百姓一個(gè)真相。”
也許傅德志說得還不夠明白，但他的意思我們能聽懂。是的，成千上萬的網(wǎng)民不辭辛苦、日夜奮斗去打一只看似與自己無關(guān)的“紙老虎”，為的是什么？事實(shí)上，大多數(shù)人只是在堅(jiān)守我們老祖宗流傳下來的這最后一條道德底線：“真的假不了！假的真不了！”當(dāng)這最后一條道德底線都不能在我們心中留住時(shí)，那我們失去的將是心靈家園的最后一片園地，我們能不恐慌么？從這個(gè)意義上說，“周老虎事件”其實(shí)遠(yuǎn)未結(jié)束，它的陰影將在中國(guó)幾代人的心中揮之不去！而在今天，它最惡劣的危害之處正是使人們惶惶然真正感受到了無可憑信的時(shí)代危機(jī)！
“周老虎事件”的另一個(gè)惡劣之處是它為以后大大小小的“周老虎”出籠打開了鐵閘門！近幾年來，河南“開胸驗(yàn)肺”、海南“砒霜門”、杭州“欺實(shí)馬”、武漢“六連號(hào)”、上海“釣魚執(zhí)法”、云南“躲貓貓”……眾多挑戰(zhàn)社會(huì)公信力的事件歷歷在目。至2011年，眾多的“慈善門事件”爆發(fā)，對(duì)慈善誠(chéng)信的質(zhì)疑向眾多官方公益機(jī)構(gòu)蔓延，則無疑已使當(dāng)今社會(huì)的公信力遭遇到了史無前例的冰點(diǎn)！如果連官方慈善機(jī)構(gòu)都喪失了公信力，那實(shí)在是我們民族之恥辱，還有什么社會(huì)公信力可言？
正是因?yàn)橐陨戏N種現(xiàn)象，一個(gè)“被”字才在近幾年從上萬個(gè)漢字中“脫穎而出”并躥紅中國(guó)。在全民調(diào)侃的“被時(shí)代”中，對(duì)“被現(xiàn)象”形形色色的解讀，把社會(huì)公信力擺到了公眾輿論的鏡子前。有人說，“被時(shí)代”確實(shí)是一面鏡子，我們的社會(huì)公信力是到了引以自鑒的時(shí)候了。
有專家指出，在一輪又一輪的質(zhì)疑風(fēng)波中，當(dāng)今社會(huì)公信力受到的挑戰(zhàn)無疑已變得越來越嚴(yán)峻，如不及時(shí)加強(qiáng)公信力建設(shè)，未來化解危機(jī)的成本勢(shì)必將愈來愈高昂。
沒有什么比社會(huì)公信力缺失更可怕的了，它是社會(huì)的毒素，無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以摧毀社會(huì)誠(chéng)信的根本，足以銷蝕社會(huì)的正義正氣與人們的仁愛友善。因?yàn)樯鐣?huì)公信力是社會(huì)誠(chéng)信體系的基礎(chǔ)和保障，當(dāng)社會(huì)公信力出現(xiàn)問題時(shí)，哪怕是局部性的、地方性的、地區(qū)性的，都會(huì)對(duì)社會(huì)誠(chéng)信體系造成致命影響。個(gè)人誠(chéng)信的倒塌對(duì)公民社會(huì)生活秩序帶來影響，商業(yè)誠(chéng)信的倒塌對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活秩序帶來影響，而社會(huì)公信力的倒塌，將會(huì)給一個(gè)國(guó)家和民族帶來災(zāi)難性的后果。
我們一直在追求“大國(guó)崛起，民族復(fù)興”，可是，如果社會(huì)之公信力缺失，像河南“杞人大逃亡”事件中，一句謠言就能引起舉縣皆空，我們當(dāng)如何崛起？一座僅因“壓力差”就可倒塌的大廈怎能叫大廈？一個(gè)人民需要“開胸驗(yàn)肺”、“斷指證清白”的民族如何走向復(fù)興？
近年來，公信力建設(shè)正愈來愈引起政府有關(guān)部門的重視，如何破解“重建公信力”這一世界性難題，如何加強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)公信力建設(shè)，正愈來愈成為包括國(guó)家各級(jí)部門以及全國(guó)媒體和社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。法制建設(shè)的逐步加強(qiáng)，公眾輿論的開放參與，將使社會(huì)公信力進(jìn)一步置于國(guó)家法律和公眾輿論的維護(hù)和監(jiān)督之下。但是，筆者以為，中國(guó)要解決這一難題，仍須從在全局上恢復(fù)我們的傳統(tǒng)文化與道德價(jià)值觀入手，因?yàn)樵谖覀兊膫鹘y(tǒng)價(jià)值觀中，“信”正是五大核心要素之一。目前誠(chéng)信缺失這個(gè)問題，在中國(guó)人中已不是某一個(gè)人、某一個(gè)團(tuán)體、某一個(gè)階層的問題，而是像我們下面要談到的“假的概念的流行”所反映的一樣，是一個(gè)帶有普遍性的價(jià)值觀問題。
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