- 第2節(jié) 第二章
-
下面，我們熱烈鼓掌，歡迎唐代才女排行榜上排名第二的李季蘭小姐出場。
李季蘭，原名李冶，浙江吳興人，生于唐玄宗開元初年，就是史上所稱“開元盛世”的時候，那是唐代最紅火的一個時代。
老話說：“南方的才子北方的將，陜西的土地埋皇上。”吳興自古就是個人杰地靈的地方，曾誕生過大名鼎鼎的“吳中四士”（賀知章、張旭、張若虛和包 融）。這四位名士當(dāng)中，除了包融的名氣稍遜色點之外，其他三位可都是中國文化史上響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笸笕宋铮渲袕埿竦牟輹翘拼唤^。
從上面出場的幾位才女的籍貫來看，南方不只出才子，也出才女。這李季蘭便是才女中的才女，據(jù)說成名的年齡比薛濤還早。
薛濤八歲因“南北鳥”詩而揚名，而李季蘭做詩與成名的年齡更早——才六歲。六歲正是現(xiàn)在小朋友上幼兒園學(xué)前班的年齡，才是剛剛識字認(rèn)字的階段，而天才兒童李季蘭這時候就已表現(xiàn)出了非凡的詩人天賦。
這唐代真是了不得，整個一個高素質(zhì)人才的國度，前不見古人，后不見來者！
李才女的得名出自以下這則故事：
說的是唐玄宗開元初年，有一天，一個秀才打扮的男子，抱著一個五六歲大的女兒，在庭院中休憩。看到女兒可愛的模樣，父親忽然來了興致，想考一考女兒的天賦，便隨手指著一株薔薇，逗弄道：“能用這株薔薇做首詩嗎？”
小姑娘看到滿園的薔薇花開得縱橫交錯，墻上、亭子上、秋千架上，隨意地開著。一陣風(fēng)吹過，花香襲人。小姑娘自己沉醉在薔薇花濃郁的花香中，想象自己就是其中的某朵薔薇花。
略過片刻，只見小姑娘粉嫩的臉上一片童趣，脆生生地答道:“經(jīng)時未架卻，心緒亂縱橫。”小姑娘的意思是說，這薔薇花，架子雖沒有搭好，但是已經(jīng)開得到處都是了。其父一聽大驚失色，這“驚”有兩層意思：
一驚的是女兒小小年紀(jì)竟有如此文采。這兩句詠薔薇的詩確實是眼前景致，生動形象；二驚的是，一句“架卻”，諧音“嫁卻”，這話明里是詠薔薇花，暗地里說的則是待嫁女子心頭亂。
父親既驚嘆女兒的詠絮之才，又深深地為女兒提前萌發(fā)的春情暗自擔(dān)心。這孩子才五六歲，就知道懷春了，太早熟了！仿佛一生下來，就注滿了相思情懷。李爸爸有著強烈的第六感，預(yù)感女兒將是個問題少女。
想到這里，他不由一聲長嘆：“罷了，此女聰慧異常，長大后只怕是個不檢點的婦人。”這李爸爸雖然沒有像薛爸爸那樣立刻開罵，但也是滿臉的憂慮。六歲本應(yīng)該是只會玩布娃娃的年齡，卻已經(jīng)“恨嫁”了，可見這女兒長大必是個女大不中留的角兒。
但也有人認(rèn)為，這完全是李爸爸太過于敏感，牽強附會。于是，試圖重新解釋李才女的這首薔薇詩，但遺憾的是，這首詩只流傳下來這兩句，讓后代人想翻案都不成。
李爸爸思前想后，在經(jīng)過數(shù)個不眠之夜后，終于想出一個自認(rèn)為高明的主意，就是將小女兒送到道觀出家，希望借助青燈黃卷收收女兒的性子，并且讓她以后也對男歡女愛之事斷了念想。
細(xì)想李老爺子這個設(shè)計實在不夠妥當(dāng)。大禹的故事告訴我們，洪水來時只可用“導(dǎo)”，如果你一味地填土堵截，不但達(dá)不到預(yù)期效果，更會引發(fā)洪水的肆意泛濫。李老爺子可能也不知道這樣一句名言：不是在沉默中死亡，就是在沉默中爆發(fā)。物極必反！
更何況，那時的寺廟或道觀也并非就是清凈之地，有些女道士幾乎成了高級妓女的代名詞。兩者的區(qū)別僅在于：妓女惦記的是客人的黃白之物，女道士看中的則是對手的才華風(fēng)姿。把李季蘭送到道觀，才是真正的因材施教、如魚得水。
這不是把女兒往火坑里推嘛，但是人有時候就迷了這一竅！其實，這也不能全怪李老爺子，這與整個唐代的社會大背景有關(guān)。
唐朝那時候，地不分南北，人不分老幼，都有當(dāng)?shù)朗康臒崆�。朝廷還鼓勵道士們走出道觀，多到社會上走一走看一看，即使傳出點什么緋聞的也無可非議。要說 這道教，本來是競爭不過從印度傳來的佛教。但是到了唐代，卻忽然風(fēng)景這邊獨好了，這其中有個重要的原因，就是唐朝皇帝姓李，與據(jù)說是道教創(chuàng)始人的老子（原 名李耳）同姓。
唐朝皇帝為了說明自家執(zhí)政是順應(yīng)了天時地利人和，就硬把老子拉入家譜，擅作主張將老子尊為自家的遠(yuǎn)祖，并且追封為“太上玄元皇帝”。這樣，所有皇家成員均成了老子的后代。
這一認(rèn)祖歸宗不要緊，老子創(chuàng)立的道教順理成章就被尊為國教，皇室的金枝玉葉——公主們也以身作則。整個唐代，有多位公主入道修行；唐代著名的美女楊貴 妃也有過當(dāng)女道士的經(jīng)歷。當(dāng)然，那是“偽出家”，目的是漂白自己，這個原因大家都知道，楊貴妃有個道號叫“楊太真”；公主之下，各大名門閨媛也多爭相出家 做女道士。大唐的百姓也跟著起哄，紛紛放棄之前信仰的宗教（佛教），跟著皇帝迷戀上了道教。
于是，小李冶被送入玉真觀出家，改名為李季蘭。
道觀的草木，一歲一枯榮，當(dāng)了女道士的李季蘭最初生活還算平靜，不過是每日做做詩、彈彈琴，倒也清靜自在，但唐代的道觀多是風(fēng)月的舞臺，小李季蘭快要正式登臺亮相了！
轉(zhuǎn)眼間，她已經(jīng)十六歲了，已到了情竇初開的年齡。道觀的青燈古卷并沒有寂滅青春燃燒的生命熱力，相反，清冷的修行生活讓她少女的心更加熾熱。
據(jù)《唐才子傳》描繪，李季蘭的形象是：“美姿容，神情蕭散。專心翰墨，善彈琴，尤工格律。”可以想象：一個身著清雅道袍、發(fā)束黃緞道冠的妙齡少女，她 渾身洋溢著淡淡的書香。她在春風(fēng)沉醉的早上輕磨翰墨，然后在淡紅色的小箋上寫下相思的小詩。她在秋月如水的晚上對月?lián)崆�，琴聲中透出少女的幽怨。她容顏�?麗，舉止飄逸蕭散，這樣的圖景，哪人男人撞上不失魂落魄，而后大喊：“神仙妹妹！”
再說這玉真觀雖地處偏遠(yuǎn)，但景色優(yōu)美，因而也不時有一些文人雅士前來觀光游覽。文人中不免有些風(fēng)流多情之輩，見到觀中風(fēng)姿綽約又眉目含情的小女冠李季蘭，偶爾有大膽之徒暗中挑逗。
李季蘭并不嗔怒，反而流露出“回眸雖欲語，阿母在旁邊”的神情，最迷人的還是“那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”。十六歲的李季蘭開始春心萌動了，這從她的一首七律中可以看出：
朝云暮雨鎮(zhèn)相隨，去雁來人有返期；
玉枕只知長下淚，銀燈空照不眠時。
仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄詞；
卻憶初聞鳳樓曲，教人寂寞復(fù)相思。
寂寞的道觀，鎖不住少女青春驛動的心，愛情的渴求在她的心里激蕩、煎熬，春花秋月，時光如流，芳心寂寞，玉枕淚下，孤燈不眠，明月有情，顧盼流轉(zhuǎn)，寂寞相思，此心誰知？
- 最新書評 查看所有書評
-
- 發(fā)表書評 查看所有書評
-
京公網(wǎng)安備11010202007521號