- 第3節(jié) 第三章
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俗話說(shuō),“三歲看小,七歲看老”,李老先生的擔(dān)心還真變成了現(xiàn)實(shí)。后世一些人因此對(duì)李季蘭多有貶斥,視其為“半娼”。
其實(shí)在盛唐,社會(huì)開(kāi)明,李氏皇朝多有胡人血統(tǒng),公主改嫁之事屢見(jiàn)不鮮,唐玄宗納兒婦為己婦都被時(shí)人所寬容,整個(gè)唐代社會(huì)男女關(guān)系比后代開(kāi)放許多。所以,李季蘭的所作所為,充其量在當(dāng)時(shí)也就是“前衛(wèi)”罷了。
李季蘭從六歲起就“恨嫁”了,而到了十六歲才正式開(kāi)始拍拖。在古代,這個(gè)年齡根本不算早戀。下面我們來(lái)看一下李季蘭的情史。
與李季蘭的感情生活密切相關(guān)的男子有三個(gè),當(dāng)然,這并不是說(shuō),她一生之中遇到的讓她動(dòng)心的男子僅僅是這三個(gè),只是真正能夠走進(jìn)她的心靈并留下記憶的只有這三個(gè)。下面按照戀情發(fā)生的先后時(shí)間順序,請(qǐng)三位男主角出場(chǎng):他們分別是高僧皎然、官員閻士和、名士朱放。
先說(shuō)與高僧皎然的戀情。
如今,網(wǎng)絡(luò)上流傳著一則笑話:一和尚對(duì)尼姑說(shuō):“師太,你就從了老衲吧。”其實(shí)早在一千多年前,李季蘭就上演了這個(gè)故事的真實(shí)版,只不過(guò)變成了“倒追”。那時(shí)候,女道士李季蘭約二十歲,男僧人皎然則為三十五歲左右。
故事中的男主角皎然,俗姓謝,字清晝,出身于歷史上著名“王謝家族”中的謝家,是個(gè)門第相當(dāng)高的貴族子弟,為東晉名將謝玄的后人。
謝玄就是當(dāng)年領(lǐng)兵打“淝水之戰(zhàn)”那個(gè)人,他是東山再起的宰相謝安的侄兒。唐代大詩(shī)人劉禹錫有詩(shī)說(shuō)“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。但到了謝清晝這一代,往日的富貴鼎盛,已成為家族遙遠(yuǎn)的追憶了。
皎然早年也曾有強(qiáng)烈的功名意識(shí),他也曾幾次到首都長(zhǎng)安參加全國(guó)統(tǒng)一高考,估計(jì)是偏科,幾次都落榜了。此后皎然對(duì)科舉之事心灰意冷,索性一咬牙出家當(dāng)了和尚。
這皎然雖是個(gè)和尚,卻不是個(gè)一般的和尚,人家是學(xué)者型的和尚。他不光詩(shī)寫(xiě)得好,理論研究也很在行。他的論詩(shī)專著《詩(shī)式》就是討論怎樣寫(xiě)好詩(shī)的一本書(shū),是唐代詩(shī)歌理論的重要著作,在當(dāng)時(shí)的文藝沙龍里相當(dāng)搶手。皎然本人也常被邀請(qǐng)參加各種文學(xué)活動(dòng),受歡迎的程度很高。
這其中有一個(gè)重要的原因,唐代是詩(shī)歌的國(guó)度,詩(shī)人不少,但詩(shī)歌理論家不多,所以這更突出了皎然的不尋常。
詩(shī)人兼學(xué)者的皎然和尚有不少文人朋友,他常常參加這些朋友舉辦的各類文學(xué)沙龍,皎然和尚就在這時(shí)候與李季蘭道士相識(shí)。
這季蘭道士是個(gè)多情的人,與皎然相識(shí)未久,即春心萌動(dòng),產(chǎn)生了一片相思癡情,并且還不像一般的小姑娘,扭扭捏捏的,愛(ài)上又不好意思說(shuō)出來(lái),人家季蘭道士是該出手時(shí)就出手——主動(dòng)寫(xiě)情書(shū)表白心跡。
這封情書(shū)就是一首詩(shī),名為《結(jié)素魚(yú)貽友人》:
尺素如殘雪,結(jié)為雙鯉魚(yú)。
欲知心里事,看取腹中書(shū)。
在這首詩(shī)中,大膽而又癡情的李季蘭,將“心中事”假“腹中書(shū)”向皎然和盤托出,并以鯉魚(yú)之“雙”暗示皎然,希望自己能與皎然像鯉魚(yú)一樣成雙成對(duì)。用大白話說(shuō)就是:“和尚哥哥,我喜歡你,你就從了貧道吧。”
人家一個(gè)女孩家話都說(shuō)到這份兒上了,但這皎然和尚仿佛是鐵打的心一樣,毫無(wú)所動(dòng)。皎然高僧不愧為佛門中人,竟有唐僧一般堅(jiān)定的意志與定力。這也難怪,人家皎然是個(gè)嚴(yán)格遵守清規(guī)戒律的合格的好和尚,不像現(xiàn)在,據(jù)說(shuō)有的和尚最好犯的就是生活作風(fēng)錯(cuò)誤。
當(dāng)然,也可能是皎然不喜歡李季蘭這種大膽出格的示愛(ài)方式。但人家皎然不愧是貴族子弟,他回絕李季蘭的方式是很紳士的,既不傷李姑娘自尊,又表明了自己的態(tài)度。大家猜猜,皎然用了什么方法?對(duì)了,也寫(xiě)詩(shī),都是詩(shī)人嘛,以詩(shī)明志,最合適不過(guò)。
皎然的這首回詩(shī)是《答李季蘭》:
天女來(lái)相試,將花欲染衣。
禪心竟不起,還捧舊花歸。
針對(duì)季蘭的這種癡情,皎然在這首詩(shī)的后兩句中作了明確回答:“禪心竟不起,還捧舊花歸。”意思是說(shuō):“阿彌陀佛,善哉善哉,女施主你別白忙活了,我乃出家之人,跳出三界外,不在五行中,不貪女色。”態(tài)度甚為干凈利落,毫無(wú)拖泥帶水之痕,不玩曖昧。
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