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第2節(jié) 作者引言

  卡爾•馬克思曾經(jīng)高度稱贊美國崛起的奇跡,在《德意志意識形態(tài)》中指出:“現(xiàn)代國家的最完善的例子就是北美。”在《政治經(jīng)濟學的形而上學》中,稱美國為“進步最快的國家”。
  
  1864年11月,馬克思和57名人士代表國際工人協(xié)會中央委員會祝賀林肯連任美國總統(tǒng)的信中,贊揚美國是最先成立了民主共和國、最先頒布了“人權宣言”的國家,并且“從美國這場轟轟烈烈的(反奴隸制)決斗一開始,歐洲的工人就本能地預感到星條旗幟的命運也就是他們的命運”。
  
  林肯回應說,他誠惶誠恐和衷心希望不會辜負自己的同胞以及全世界許多愛好人道主義和進步的朋友所表示的信任。
  
  合眾國付出無數(shù)代價,歷經(jīng)漫漫荊棘路,沒有辜負了這份天降大任。20世紀初,美國不再偏安自閉,開始積極參與全球治理事務。第二次世界大戰(zhàn)后,美國躍居為超級強國,主導西方世界戰(zhàn)后重建,清理帝國主義殖民主義殘余,實施振興歐洲的“馬歇爾計劃”,支持日本重建繁榮,樂見德國統(tǒng)一復興。
  
  冷戰(zhàn)結束前夕,美國著名日裔學者福山(FrancisFukuyama,1952-)在所著《歷史的終結與最后一人》(TheEndofHistoryandtheLastMan,1989)中,以為人類意識形態(tài)進化到達了終點,西方自由民主的全球化就是人類政府的最后形式。但是,18年后的他,寫下了《自我擊敗的美國霸權》(America'sSelf-defeatingHegemony,2007),2011年1月又撰文《美式民主教不了中國什么》(USDemocracyHasLittleToTeachChina)。他仍相信美式民主“可能擁有與生俱來的合法性”,但“如果政府內(nèi)部出現(xiàn)分裂,且無力治理國家,那么它對任何人來說都不是什么好模式”。


  
  “9•11”恐怖襲擊事件后,美國領導全球反恐斗爭,運用“先發(fā)制人”打擊手段,公開譴責和施壓“流氓國家”,但一開始就存在法理上和程序上的嚴重缺陷。
  
  2003年3月未經(jīng)聯(lián)合國授權發(fā)動“倒薩”戰(zhàn)爭以來,美國越來越肆無忌憚地行使自己的支配權力,無視國際行為準則,一系列決策失誤貽禍深遠,瓦解了軍事行動的合法性和正當性,并且引發(fā)了新一輪反美主義。
  
  近30年來,美國金融化取代了實體經(jīng)濟的地位,本末倒置的結果,制造了空前規(guī)模的泡沫性表面繁榮景象。匪夷所思者,美國主創(chuàng)的一系列創(chuàng)新虛擬“金融深化”衍生品已然成為經(jīng)濟類超現(xiàn)代“大規(guī)模殺傷性武器”。2008年10月,美國次貸危機引發(fā)了史無前例的金融海嘯,至今余潮洶涌。人們紛紛責難美國為危機制造者,美國經(jīng)濟綁架了世界。
  
  “美元霸權”曾經(jīng)為世界提供了一個全球化時代必需的金融之錨,但今天已經(jīng)墮落為美國用紙上財富向各國換取實際經(jīng)濟資源的非常特權,一種不可持續(xù)的海洛因毒癮式變態(tài)經(jīng)濟的病根。如不能根本改革國際貨幣體系,必將世界帶上災難性的貨幣總危機的不歸路。
  
  美國歷史上有過許多錯誤、許多危機、許多災難,都能憑借“美國精神”的引導作用和“權力制衡”機制的保障功能,顯現(xiàn)強大的自我救贖能力、自我反思能力和自我糾錯能力,不僅峰回路轉、轉危為安,而且更勝于昔。然而,今天的情形不容過度樂觀。
  
  冷戰(zhàn)結束,意識形態(tài)對峙和美蘇霸權之爭俄然消失,西方社會突然解除了頭頂上的達摩克利斯之劍(SwordofDamocles,使知王者憂患的典故)——歷時大半個世紀的循正道和平演變的強大致命壓力。正如哈佛教授亨廷頓(SamualHuntington,1927-2008)認為,今日美國社會日益混亂,主要在“失去了敵人”。
  
  希臘詩人卡瓦菲(C.P.Cavafy,1863-1933)1898年的詩篇《迎擊蠻族》中,描寫古代一座城市全體民眾在國王率領下出外迎擊來襲擊的蠻族,但直至夜幕低垂,蠻族并未出現(xiàn),而且信使來報,從此不再有蠻族來犯。所有的人都惶然不知所措了。
  
  冷戰(zhàn)后,美國失去了強大的制衡對手——蘇聯(lián),成為唯一單極超強。國際領域缺乏一種“權力制衡”機制,不僅容易在全球事務中化霸權為暴政,而且不免在“絕對權力導致絕對腐化”的鐵律下,腐蝕“美國精神”內(nèi)涵的價值體系,破壞民主決策的“權力制衡”效能。

  
  因此,美國霸權性質(zhì)開始蛻化惡變,一步步自陷于“正當性”消失殆盡的危機之中。
  
  可怕的是,一旦“權力制衡”守護神缺位,美國最可寶貴的自我糾錯機制失靈,霸權性質(zhì)惡變就會發(fā)散不可收拾,“良性霸權”大業(yè)功敗垂成。這不僅是美國走向衰落的悲劇,也將為未來世界帶來吉兇難卜的歷史性大變局。
  
  20世紀中葉以來,人類進入高速發(fā)展的全球化“巨變期”,“萬物之靈”天賦特秉的創(chuàng)造能力空前強力發(fā)揮,科技發(fā)明紛至沓來,社會財富迅速增加,生活百變?nèi)缛牖常怀瑖、跨文明,既非此亦非彼,互相跨越(Crossover)界限、種類、性質(zhì)的全球性力量無所不在,到處行動。
  
  誠如老子所言:“福兮禍所伏。”如果說今日世界正處于歷史上最好的發(fā)展時期,那么幸運的人類盡情追求現(xiàn)代化美妙發(fā)展成果之際,卻越來越容易因為“自作之孽”而身陷絕境,甚至自毀浩浩乎文明于彈指之間。
  
  今日人類面臨的致命危機不止于核彈或生物制劑等大規(guī)模殺傷性武器導致急性自我毀滅,還在于狂瀾難挽的“不可持續(xù)”型的發(fā)展方式。環(huán)境污染、破壞,人為氣候失常,不啻集體慢性自殺。缺水、缺少能源和資源的威脅,猙獰面目已顯。世界正在迅速進入人口過剩狀態(tài),如若數(shù)十億人面臨生存危機,意味著超大規(guī)模動亂和沖突……

  
  造福人類的高科技,同時潛伏著高隱患。納米、基因工程、人工智能(Artificialintelligence)等前沿科技工程無不存在失控釀禍的極端危險。
  
  信仰迷失,可能是人類最不易警覺但到處彌漫著的根本性危機。道德敗壞、權力腐化、獨裁暴政、貧富懸殊、仇恨對立;形形色色恐怖襲擊、世紀惡疾、毒品買賣、網(wǎng)絡黑客……比比皆是,高潮迭起,都是廣泛蔓延不止的災難性問題。
  
  一種憂患意識正在全球蔓延。關于“可持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)疑,危機失控的災難性惡果,以至世界末日臨近的形形色色、言之鑿鑿的預言,好萊塢末世精彩驚悚大片,層出不窮,一浪高過一浪。
  
  戰(zhàn)國前期思想家列御寇在《列子•天瑞》中寫下了小小杞國的著名故事——“杞國有人,憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者”。從此有了“杞人憂天”這個成語,諷刺庸人自擾、自尋煩惱的神經(jīng)質(zhì)之流。
  
  重溫“憂天”故事,真正滑稽可笑的恐怕不是那滿腹憂患意識的杞國人。
  
  誰都希望日子一天比一天好,誰都不希望為了增進福祉而付出自毀前程的沉重代價,我們有什么辦法可以保證實現(xiàn)這個美好愿望呢?


  
  美國一感冒,全世界吃藥。正如哄傳的“維基解密”(WikiLeaks)印證的那樣,舉凡天下麻煩蹊蹺事,幾無例外,一律唯霸主美國是問。如果你我懷一分憂天氣質(zhì),有點兒“打破砂鍋問到底”的好奇心,不免動問“美國憑什么”?
  
  “美國憑什么”的后綴,不僅是“強大”和“霸氣”,還有“衰落”和“自救”。美國與歷史上所有強大國家不同的崛起道路,決定了它的與眾不同強大、霸氣和衰落、自救的方式。
  
  探究美國不同凡響的成功經(jīng)驗,以及當今陷于深刻危機的緣由,可以提供全方位正反兩方面寶貴借鑒。
  
  本書由“美國精神”為始,就經(jīng)濟、政治、歷史、地理、人文、金融、教育、文化、軍事和科技創(chuàng)新等各方面,求解美國后來居上、青勝于藍的來龍去脈;之后試圖透析美國當今危機的原委及其嚴重性,從全球化視角提出應有之問。
  
  幸能基于常識公理,切切偲偲,溯本求源,循序以進,破謎解惑,漸入佳境,豁然開朗,一探“美國憑什么”究竟;菉竹猗猗,憤耶悱耶,切磋琢磨,分享心得,不亦樂乎!
  
  本書由龐忠甲執(zhí)筆撰稿,陳思進主持策劃。
  
  感謝戴美新女士為文稿初讀校正,惠予鼓勵支持。
  
  感謝陳明珠女士為第八章提供資料和專業(yè)性建議。
  
  感謝美國國家科學基金會前工程力學和材料學科主任張建平博士為第十一章審讀指正。
  
  寫作過程中參閱了大量文獻資料和圖片,其來源包括各大網(wǎng)絡資料庫、報章雜志、文集專著等,雖在文中注出參考文獻,但尚有諸多不及列明。我等未敢掠美,謹向所有資料及圖片來源的提供者深表謝意。
  
  龐忠甲 陳思進
  
  2012年3月
  
  

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