- 第6節(jié) 第六章
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六
這個(gè)強(qiáng)大的理論武器顯然比“心中有上帝，所以有上帝”這種玩具手機(jī)似的玩意要有說服力的多，雖然其部件本身存在著擦槍走火的可能，比如第二點(diǎn)，就產(chǎn)生了直接的邏輯錯(cuò)誤。
如果每個(gè)原因都會(huì)有自己的原因，那么怎么會(huì)存在一個(gè)沒有原因的原因呢？（第一因）
不過這點(diǎn)小問題是瑕不掩瑜，拿奧古斯丁的名言來說，叫做“因?yàn)樾叛�，所以相�?rdquo;。
在成功證明了上帝存在之后，阿奎那又馬不停蹄地開始了一個(gè)新的研究課題：人。
上帝和人的關(guān)系，一直是眾說紛紜，有說人最重要的人本主義，也有說上帝最重要的神本主義。作為天主教的御用哲學(xué)家，阿奎那信奉的當(dāng)然是后者。他認(rèn)為人就應(yīng)該以神為中心，人的一切應(yīng)該為神而服務(wù)，從哲學(xué)家聰明的大腦到運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)壯的身軀，從熟女豐富的經(jīng)驗(yàn)到蘿莉?qū)氋F的貞操，都應(yīng)該如此。
那么人究竟該怎么做，才能做好上帝的服務(wù)員這個(gè)神圣又光榮的工作呢？
阿奎那給出了自己的答案，這個(gè)答案由三個(gè)部分組成，分別為靈與肉、知識(shí)的起源和人生的意義。
要想當(dāng)好上帝的服務(wù)員，首先必須了解我們自己的身體是怎么一回事。
阿奎那認(rèn)為，世界上任何一個(gè)人，從國王到乞丐，從官員到百姓，從明星到草根，都是由兩方面組成，靈魂和肉體。兩者緊密聯(lián)系，互相作用，不可或缺，他們一旦分離，那人要么一命嗚呼，要么變成僵尸。
雖然靈與肉都是不可缺少的，但他們之間還是存在著極大的差異，比如靈魂是看不見的，肉體是看得見摸得著的；還比如靈魂可以永生，肉體到一定的時(shí)間就會(huì)消亡。
這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我們來說很好理解，靈魂長(zhǎng)啥樣？誰也沒見過。至于活色生香嘛，大街上、酒店里，或者在某某會(huì)所，到處都是。
中國傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，人死之后是會(huì)轉(zhuǎn)世投胎的。這個(gè)流程大概如下：閻王會(huì)先對(duì)你這輩子干過的事情進(jìn)行一次全面而詳盡的盤查，事無巨細(xì)概不遺漏，然后進(jìn)行審判。如果你這輩子積德行善修橋補(bǔ)路，那好說，馬上把你發(fā)還人間，投生到一個(gè)富貴人家享福，一分鐘都不耽誤。
要是你這輩子盡干些偷雞摸狗欺男霸女的壞事，那對(duì)不起，先來受刑。偷雞摸狗的重打五百大板，欺男霸女的直接下油鍋。
待到你遍體鱗傷痛不欲生之后，更狠的來了，下輩子你就做豬做狗去吧！
西方也有類似的觀點(diǎn)�；浇陶J(rèn)為人死之后有三個(gè)地方可以去，天堂、煉獄和地獄。那些純潔美好的基督徒，直接上天堂，享受永恒的幸福；那些普通的基督徒，如果這輩子干過那么點(diǎn)不上臺(tái)面的勾當(dāng)，那得先去煉獄受幾年罪，然后才能上天堂；至于那些不信上帝的壞蛋們，直接滾到地獄去吧！在那里你們將遭受永無止境的苦難！
由此我們可以看到，西方人比我們中國人要?dú)埲潭嗔�。因�(yàn)闊o論多么痛苦的事情，打板子也好，下油鍋也罷，我們熬一熬，堅(jiān)持一下，總會(huì)過去的，下輩子就算做豬做狗，總算還能活著不是？更何況，現(xiàn)在如今某些做狗的，生活質(zhì)量不見得比人差。
人生最痛苦的事情，不是失業(yè)，不是失戀，甚至不是失去至親，而是沒有希望。
靈魂和肉體還有一點(diǎn)根本不同，就是兩者的地位�？傮w來說，靈魂高于肉體，靈魂的存在賦予了肉體生命的意義。一個(gè)人如果沒有了靈魂，就好比電影《生化危機(jī)》里的那些僵尸，你說他們活著有什么意義？
那么，如此重要的靈魂是由誰創(chuàng)造出來的呢？答案當(dāng)然是萬能的上帝了。
了解過我們的身體之后，我們就可以開始研究第二部分，學(xué)知識(shí)。要想做好上帝的服務(wù)員這份有前途的職業(yè)，沒有知識(shí)是萬萬不行的！
我們就拿泡妞這門學(xué)問舉例，看看這門吸引無數(shù)男人的獨(dú)門秘笈，是如何修煉而成的。
泡妞的第一步，是發(fā)現(xiàn)美女。話說這個(gè)世界不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因此我們首先要做的，就是鍛煉出一雙善于發(fā)現(xiàn)美女的眼睛。
泡妞的第二步，是打動(dòng)美女。女人是聽覺動(dòng)物，因此甜言蜜語不可少，深情告白不可缺，但百依百順是絕對(duì)不行的，還得學(xué)會(huì)適時(shí)發(fā)點(diǎn)脾氣，彰顯一點(diǎn)個(gè)性。總而言之，我們得鍛煉出一張見人說人話，見鬼說鬼話，有時(shí)候還必須說實(shí)話的嘴巴。
泡妞的第三步，是搞定美女。這個(gè)涉及十八禁的內(nèi)容，我就不多說了，反正鍛煉什么，你們懂的。
到這里，我們就完成了學(xué)習(xí)泡妞知識(shí)的初級(jí)階段，概括來說，叫做通過眼睛、嘴巴等來完成感官上的認(rèn)識(shí)。
很多男人覺得到這里已經(jīng)足夠了，但對(duì)于一個(gè)有志成為情圣的大好青年來講，即使是已經(jīng)跟美女上過床，依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要到達(dá)一個(gè)更高的位置，這就是泡妞的高級(jí)階段。
要想達(dá)到這個(gè)高級(jí)階段，就必須脫離感官意識(shí)，采用一個(gè)全新的方法來獲取知識(shí)，這個(gè)方法叫做理智。
運(yùn)用理智將美女的形象保留起來，存在心里，自我欣賞便已足夠，壓根不必找，不必說，更不必去干。拿徐志摩的話講，是“輕輕的我來了，正如我輕輕的走，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”拿湯顯祖的話說，是“萬花叢中過，片葉不沾身。”要是拿廣大悶騷宅男的話，那就更簡(jiǎn)單了，就兩字：意淫。
因此意淫，乃是泡妞學(xué)的最高境界。
那么能夠達(dá)到最高境界的理智，自然又是萬能的上帝所創(chuàng)造的了。
認(rèn)識(shí)了自己，具備了知識(shí)，我們就可以開始向最后也是最重要的一部分進(jìn)軍了，完成這個(gè)部分之后，我們將成為一名合格的、優(yōu)秀的上帝的服務(wù)員。
最后一部分，是人生的意義。
阿奎那首先肯定，人是一定會(huì)有理想的。
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