- 第5節(jié) 隨波逐流的機(jī)會(huì)
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現(xiàn)在是思考時(shí)間。
請(qǐng)記住微笑、寂靜或者轉(zhuǎn)身后明媚的行走。
今天在飯桌上，與母親拉扯著家常，說(shuō)起小表妹的婚事。一個(gè)溫州人與她訂婚，聘金接近十萬(wàn)。母親后來(lái)想起了小舅，忽然哽咽了。她說(shuō)小舅生前最愛(ài)這個(gè)女娃，冒著被單位除名的危險(xiǎn)把她生出來(lái)。等到表妹快出閣的時(shí)候，他卻在時(shí)間的另一個(gè)層面上長(zhǎng)眠多年。母親后來(lái)的話，我沒(méi)有聽(tīng)下去，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)眼角也濕潤(rùn)了。
現(xiàn)在我對(duì)于小舅的回憶停留在他的青春時(shí)代，母親與外婆當(dāng)年多次的口述中。小鎮(zhèn)一條窄窄的泥土路，沿著大水嶺，通向外婆家兩層低矮的樓房。一個(gè)穿著白底藍(lán)條紋�；晟赖那嗄晁�，不緊不慢地向記憶走來(lái)，他服役的軍艦錨泊在不遠(yuǎn)處波瀾壯闊的大海上。
時(shí)間在那時(shí)把他的形象定格，通過(guò)親人的轉(zhuǎn)述，以完整畫(huà)面的形式切入我的思維層次。那個(gè)時(shí)候我還沒(méi)出生。屬于當(dāng)時(shí)小舅最意氣風(fēng)發(fā)的一段時(shí)間，在物質(zhì)的層面上與我毫無(wú)相關(guān)。那時(shí)外婆與母親也毫無(wú)發(fā)覺(jué)，因?yàn)樗齻兊乃寄�，�?dǎo)致不知覺(jué)成為時(shí)間的復(fù)制者，把一段記憶捧在我的眼前，時(shí)間在某種意義上沒(méi)有流逝，它把場(chǎng)景轉(zhuǎn)化成可以感知的符號(hào)，留在親人的記憶中，甚至后來(lái)留在一個(gè)當(dāng)時(shí)并不存在的孩子未來(lái)的腦海里。
每一個(gè)人都是時(shí)空交匯的一個(gè)原點(diǎn)。而這個(gè)圓點(diǎn)以物質(zhì)的形式存在，卻以心的波念，跟周圍的其他圓點(diǎn)發(fā)生千絲萬(wàn)縷的機(jī)緣，由此產(chǎn)生世界。它像綿密的網(wǎng)網(wǎng)住了蕓蕓眾生，一切在時(shí)空經(jīng)緯的包容之下。
生命之所以無(wú)法推測(cè)，有時(shí)候我想，僅僅是因?yàn)槲覀儫o(wú)法探知時(shí)空的本源。心靈上的行走更多意義上便被賦予了佛學(xué)上一場(chǎng)泅渡的內(nèi)涵。來(lái)去兩頭，無(wú)始無(wú)終，拈花微笑便是機(jī)緣的潮音。生命怎樣誰(shuí)也不知，生與死兩頭能否把握？存在與意識(shí)無(wú)法否定，物質(zhì)便是時(shí)空的孕育體。
而我們遙想的時(shí)空，它又在哪里呢？我們的尋找永遠(yuǎn)卻只在路上。
你盡可以想象一個(gè)農(nóng)民手捧一抔肥沃的泥土，沉默跪在大地上流淚感恩的模樣�？粗~(yú)從海面上躍起；鳥(niǎo)兒從樹(shù)的上空飛過(guò)；秋天的樹(shù)葉，以成熟的姿勢(shì)回歸土地。詩(shī)人對(duì)著飛翔的落日縱情歌唱。這些都是時(shí)間。正如我安靜地望著季節(jié)，聽(tīng)著彼岸那些忽遠(yuǎn)忽近的足音，陷入沉思的樣子。
是的，在人生具體的每一個(gè)行動(dòng)上，都包含時(shí)空辯證的描繪。它們是如此沉著而不動(dòng)聲色，靜靜地記錄下生命的一切變易。
那個(gè)美好的早晨，細(xì)碎的陽(yáng)光像初萌的小花跳躍在附近的河面上，幾個(gè)小孩一前一后，手拉著手走在那條用青石板砌成的圓拱小橋上。橋到河的中途斷了，孩子們?cè)谒锿读藥讉�(gè)小石子。冬天的清晨，那些時(shí)間里，水里沒(méi)有魚(yú)兒驚動(dòng)的痕跡，我當(dāng)時(shí)與一個(gè)朋友坐在一家臨河的茶道館里，注視著這一切。然后我看到漣漪一圈圈向外蕩漾，漸漸消失在循環(huán)圈里，再回歸平靜的江湖。
對(duì)面的女孩還在光線里低頭啜著一杯散發(fā)著熱氣的普洱茶，我想這一些的時(shí)候，其實(shí)她不懂，只是在這個(gè)時(shí)間上，她的姿勢(shì)與我組成翩然的背景，她從晨光中伸出潔白細(xì)膩的手，我下意識(shí)截留了與她相遇的“有始”，忽略了未知的“終”，剩下的時(shí)間段就只見(jiàn)她在一個(gè)男人想著心事與時(shí)間的時(shí)候，優(yōu)雅地品著茶，這個(gè)時(shí)間是屬于我的。然后我們各自起身，各自走在自己的時(shí)空經(jīng)緯上。
街道上已經(jīng)是鋪天蓋地的陽(yáng)光，它艱難穿透旅途的過(guò)程，像抵達(dá)彼岸似的跳躍，細(xì)碎的抑或鋪天蓋地的。女孩消逝在冬天陽(yáng)光熱烈的早晨。那里一棵干枯的樹(shù)，筆直地指向天空，那個(gè)地方正是陽(yáng)光途經(jīng)的來(lái)源，她回頭突然笑了一笑，然后繼續(xù)安然地行走。
我們必須承認(rèn)，時(shí)光其實(shí)柔軟得似一朵花。它汲取了天地的靈氣，布滿經(jīng)緯的痕跡。它靜靜地在歲月的一隅開(kāi)放，五彩繽紛的花瓣，綴滿時(shí)間形而上的露水，翕合間，寫下宇宙乾坤的深?yuàn)W。
一朵花的開(kāi)謝可以洞悉時(shí)空清晰的過(guò)往，可以看出生命存在的姿態(tài)。所以佛陀說(shuō)，一花一世界，一葉一如來(lái)。也因此我們所要做的僅僅是以心靈的寂靜打開(kāi)花朵盛開(kāi)彼岸的秘密，時(shí)間就在隱約的前方奔騰，它將以飽滿的姿勢(shì)迅速切入生命豐厚的土壤。
莊子《南華•大宗師》有一則寓言，南伯子葵得道后問(wèn)女偊，子獨(dú)惡乎聞之道？女偊曰：聞諸副墨之子，副墨之子聞諸洛誦之孫，洛誦之孫聞之瞻明，瞻明聞之聶許，聶許聞之需役，需役聞之于謳，于謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥，參寥聞之疑始。講的是修道一步一步的工夫境界，而其中的“道”，我更愿意想象成時(shí)空與心靈的彼岸。
莊子說(shuō)的過(guò)程是這樣的，寂靜之后，耳根清靜，一點(diǎn)光明出現(xiàn)，然后光明中看見(jiàn)一個(gè)豁然通明的點(diǎn)，機(jī)緣動(dòng)了，終于耳根圓通，有了機(jī)會(huì)，進(jìn)入空的境地，接著由空到達(dá)非常廣大、遠(yuǎn)大的宇宙時(shí)空經(jīng)緯，進(jìn)入其中“始”與“終”無(wú)盡頭的推測(cè)，結(jié)束點(diǎn)在“疑始”，這個(gè)點(diǎn)在充滿彈性地閉合，而后又一層一層向外發(fā)散。“疑始”或者說(shuō)是沒(méi)有答案，如佛教所說(shuō)的“無(wú)始”。那是一個(gè)寂然永恒靜動(dòng)不斷變化的劫，拒絕著物質(zhì)進(jìn)入，而由“道”心抵達(dá)。
而我想每個(gè)人的生命在人生大道上的跋涉，何嘗不是如此？機(jī)緣一到，機(jī)會(huì)總是屬于有準(zhǔn)備的人。
時(shí)空就是這樣一層一層往前往后推究，結(jié)局包含在推測(cè)的過(guò)程；又像小時(shí)候，我們聽(tīng)古老的故事，追問(wèn)故事的來(lái)源，只能一代一代往上推，總該有這個(gè)最早的講述者，可是在我們的追問(wèn)中，那些古老的已杳不可考，它的究竟存在我們給它下了個(gè)定義是古老傳說(shuō)。
答案其實(shí)已不重要，關(guān)鍵是追求答案的過(guò)程。時(shí)間與空間之所以無(wú)始無(wú)終，我想僅僅是給人生留下一些意味深長(zhǎng)的背景，我知道，在時(shí)空里，我們一直在追逐，但永遠(yuǎn)也無(wú)法接近終點(diǎn)。這是生命最厚重的緣由。
如果有人問(wèn)我，這世界沒(méi)有時(shí)空，一切會(huì)怎樣，我無(wú)法回答，正如我始終無(wú)法明白，我怎么來(lái)到人世；那些逝去的、還存在的人或事，他們、她們、它們?yōu)槭裁锤野l(fā)生聯(lián)系，像秋天的蘋果掛在與我有關(guān)的時(shí)空枝頭上；而我又將在怎樣的狀態(tài)下回歸塵土。“虛空粉碎，大地平沉”，在時(shí)空唯心的裂變下，世界會(huì)怎樣，生命會(huì)怎樣，“我”又會(huì)怎樣？如果無(wú)“我”時(shí)空又會(huì)怎樣？“我”存在著或者只是因?yàn)槲倚枰嬖凇?br />
我們心靈里最需要的東西是什么，機(jī)緣給了我們?cè)趺礃拥膭?dòng)力？機(jī)會(huì)關(guān)鍵就是心靈與周圍具體事物的默契，當(dāng)我們做好準(zhǔn)備時(shí)，它的到來(lái)就如細(xì)雨潤(rùn)地般剎那地安然。時(shí)空是抽象，捉摸不定的，每個(gè)人的遠(yuǎn)方，是一個(gè)可以分解成具體目標(biāo)的概念，它們都是生活的重要組成部分。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否，遠(yuǎn)方的抵達(dá)與否，一個(gè)中心是要保持隨波逐流的處世態(tài)度，因?yàn)闊o(wú)論怎樣我們都在享受生活。如果可以實(shí)現(xiàn)，如期抵達(dá)，那么這還是生活。
觀心自照：白云守端禪師偈云：盡說(shuō)拈花微笑是，不知將底辨宗風(fēng)；若言心眼同時(shí)證，未免朦朧在夢(mèng)中。此偈說(shuō)的是境界，言如在生活的會(huì)心處，我們要做好一笑的準(zhǔn)備，會(huì)使我們身心自在，處于一種開(kāi)朗的景況；保持心眼同時(shí)的直觀，然后在感性的風(fēng)格里超越，那么不可思議的一悟就準(zhǔn)備好了，只等待那閃電的一擊。
棲息在島嶼上的紅嘴鷗為了口里的食物，在海面上起起落落；最棒的玉米棒子沒(méi)有人理會(huì)是因?yàn)樗鼘⒆鳛榉N子成為明年春天播種的希望。人生的旅途不可能一路平坦：生意虧本，愛(ài)情受挫，親人別離，病魔纏身，凡此種種，但為了即將到來(lái)的收獲季節(jié)，必須忍受一些不得不經(jīng)歷的磨難。但前提是明確的，我們要為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)積極行動(dòng)，有為處世，不去計(jì)較一時(shí)的得失與榮辱，也不要太在意別人的看法，相信自己，踏踏實(shí)實(shí)地走自己選定的路，認(rèn)認(rèn)真真地做好自己應(yīng)該做的事。如果這樣，正確的選擇將給我們帶來(lái)遠(yuǎn)方的靈光。
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