- 第4節(jié) 在《詩經(jīng)》里的和諧
-
在《詩經(jīng)》里享受愛情。
記得昨晚心情很郁悶，躲著抽煙，煙便隨手扔在書房。一般說來，我習(xí)慣抽龍巖產(chǎn)的紅七匹狼，有點辛辣，但抽著順口。經(jīng)濟拮據(jù)時也抽老牌的廉價的哈德門，就喜歡那品牌名稱所傳遞的一種古老的信息，雖然煙的質(zhì)量不怎樣，也不怎么上口。早上醒來，情緒有所緩解。四處找煙不著，想起放在樓上了。
我推開書房的門，四處尋找著昨夜剩下的香煙。當(dāng)時陽光便有些燦爛了。我無意間看見一縷陽光悄然蟄進窗簾的縫隙，落在書桌一本書的封面上。我特意看了看書名，是《詩經(jīng)》。我回憶不起這本書是什么時候放在此刻陽光照耀的位置上。這個點使我進門找煙時第一眼便看到它。它的位置從我此刻站著的角度看去很安靜，在秋日柔和的光線下，它與周圍的環(huán)境似乎有了千絲萬縷的聯(lián)系。我停止找煙的動作，努力回想著這本書在這個時位前它的狀態(tài)，或者是我心情平靜時隨手翻閱后動作的持續(xù)，或者是我孩子踮起腳尖在我書房亂翻時的結(jié)果，或者還有其他的原因。但此刻它就處在這個位點，關(guān)于之前狀態(tài)的揣測我想可以忽略不計，因為就在這個靜止的狀態(tài)它進入了我的視野。陽光使這一切朦朧化，恍惚與人開始了一場對話。
“誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠(yuǎn)？跂予望之。”好像就這么簡單，我的目光掠過陽光，停留在這幾行詩上，然后想起了些什么。
我找到了煙，開始一個點煙的動作，目光又開始四處游離，我看到書柜里的很多書，它們很安靜，我也很安靜，它們落在我觸手可及的距離，隨之有風(fēng)起輕輕吹過河面的聲音，岸邊的樹木葉子瞬間像一條綠色的水痕在空氣中來回?fù)u擺。
淡淡的風(fēng)夾雜著陽光，比純粹的陽光照在我身上更有種暖洋洋的感覺，這使我想起了優(yōu)曇花的從容綻放，它們在此刻因風(fēng)與陽光的聯(lián)系跌入我的腦海，便像我們每個人的人生，總要把握住些什么。然后我又點燃了一根煙。
下樓前我隨手帶上了門，便把燦爛的陽光關(guān)在了門里。人生里有些動作往往決定著天涯或者咫尺的距離。就像此刻一個簡單的關(guān)門動作決定了黑暗與光明的瞬間轉(zhuǎn)換。陽光與我毫不相關(guān)，我殘酷地認(rèn)為，因為此刻它沒有照在我的身上。
幾個小時后的午休時候，我把門虛掩著，穿過門縫的陽光與我躺著的地點應(yīng)該是一米的距離。因此我的軀體陷入黑暗時，目光卻看到秋天陽光閃亮的痕跡。
一本《詩經(jīng)》在我右手方向的位置上。它在黑暗中給我的感覺與早晨在陽光下同樣清晰而溫暖。我的雙手拂過書本柔和的封面，像時光劃過清醒的疼痛的古典天空。
黑暗里很靜謐，一本《詩經(jīng)》像水一樣流過我的心田。它像是蒼茫河流兩岸隱約閃爍的燈火，河流上乘一葉輕舟穿梭的人永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)它就在你前方觸手可及的距離。所以穿越《詩經(jīng)》中的人生是溫暖而明確的，永遠(yuǎn)前行，永遠(yuǎn)沒有方向，方向又在永遠(yuǎn)的前行中。而那些綴滿先秦清爽早晨的露珠洋溢著古典的愛情光芒，在這個秋高氣爽的十月中午，掛在我望向遠(yuǎn)方的目光上。
誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠(yuǎn)？跂予望之。
還能說些什么，所有的等待與堅持，仿佛就是為了這句詩的存在。時空的距離，人與大地的距離，人與天空的距離，天空與大地的距離，思想與飛翔的距離……所有的距離便像一枚熟透的懸掛在秋天原野樹上的蘋果，它搖搖欲落。而我們飽含著淚光，從樹下倔強而執(zhí)著地穿過，就是為了尋找河廣葦杭、宋遠(yuǎn)跂望那樣滄桑的距離。
現(xiàn)在我可以調(diào)轉(zhuǎn)筆頭回憶下昨晚心情郁悶的理由。那時我是跟經(jīng)常切磋交流的網(wǎng)絡(luò)上的一些文友開始一場關(guān)于古典詩生存現(xiàn)狀的辯論。我是認(rèn)為現(xiàn)代古典詩的存在缺乏必要的土壤，絕對不可能達(dá)到唐人的高度，甚至在目前的狀態(tài)下失去了它存在的可能性�？菰锏奈镔|(zhì)論是心靈的桎梏。而從先秦的《詩經(jīng)》綿延到唐詩的高度繁榮，是有其深厚的文化土壤滋潤，中華傳統(tǒng)的儒釋道哲學(xué)思想的高度發(fā)達(dá)，是古典詩取之不盡用之不絕的思想源泉。
如果你不了解這些傳統(tǒng)文化底蘊，不融入中華文明幾千年心物一元的哲學(xué)氛圍，古典詩的存在就喪失了其必要性。純粹的物質(zhì)論，產(chǎn)生的是快餐文化、急躁文學(xué)，束縛了人類心靈自由舞蹈的天性。文由心生，意由念起，如果你用心靈去看待我們的古典文化，比用物質(zhì)論看我們的文化更有種高遠(yuǎn)美的感覺。我們不是反對某種哲學(xué)形態(tài)，只是因為中華傳統(tǒng)的好東西太多，需要深入地傳承與挖掘。
然后，我看到一本《詩經(jīng)》擠在書柜中的一大堆書中，我把它取了出來，在燈下翻了幾頁，便隨手放在我次日清晨發(fā)現(xiàn)的位置上。
孔夫子說，詩三百，一言以蔽之，思無邪。如果能在某一個陽光正好的時間段，與《詩經(jīng)》對話，我們會發(fā)現(xiàn)心頭那么多柔韌的美感，先人都已在這本經(jīng)里盡情描述過。和諧的生活，并不是杳不可及。甚至很簡潔，比如看到一本書，能真正陷入思考，就會發(fā)現(xiàn)幸福是如此之近。可是我們該做些什么，現(xiàn)代的物質(zhì)文明使人類在感官的享受上達(dá)到前人遙不可及的地步，但我們需要的和諧感卻遲遲沒有到來。所以，有時我們需要對一個簡單、無意的動作進行回味，那時醇意就出來了。
觀心自照：無門慧開禪師詩云：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人生好時節(jié)。保持一種清朗的心境是不需要什么教本的，渾出自然，對四季晝夜陰晴圓缺的確實體悟。一個人只要融入身邊的世界，以簡單、美好、無牽掛之心對待生活，即使是讀一本無字的書，也能讀出滿嘴的芬芳。
阿基米德說，給他一個足夠大的支點，他可以把地球撬起來。每個人的心中也需要一個支點，從此出發(fā)抵擋生命行走中不期而遇的風(fēng)寒。在人生最初的那些年頭，點點滴滴的感動、溫馨，可以溫暖彌漫一生。因此，大多數(shù)時，我們要學(xué)會以從容的眼光審視之前走過的路。信任旅程給予的那些過往，堅守自己純真的信念，堅定走向未來的路。只有這樣，我們對自己的一生才能有真切的把握，在吉光片羽的心靈感悟中，梳理纏繞于心頭矛盾的心態(tài)，以自信、進取、寬容的態(tài)度，從出發(fā)之始堅定地走向真誠的信念。
- 最新書評 查看所有書評
-
- 發(fā)表書評 查看所有書評
-
京公網(wǎng)安備11010202007521號