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對于杭州市民來說，清河坊這塊地方有著不同于尋常的記憶，它的文脈與傳承深深地印烙在杭州的歷史進程中，自古至今清河坊就是市民的居住、游覽及經商之地。

南宋定都臨安以后，“筑九里皇城，開十里天街”，“九里皇城”就是鳳凰山麓的南宋宮殿；“十里天街”就是宮城外圍的御街，也就是現在的河坊街一帶。

2004年，我們承接清河坊歷史街區(qū)二期勘探與規(guī)劃。項目與武彬老師領隊，林正秋先生則是杭州屈指可數的宋史專家，對于河坊街文化歷史的研究工作，我們的陣容是相當壯觀的。舊時，清河坊為皇親權貴的府第宅院，城隍山北麓的河坊街便有了“一色樓臺三十里”之稱。那么，為什么叫做“清河坊”？

大將張浚在明州一役大敗金兵，取得高橋大捷，備受宋高宗的寵信，封“清河郡王”，尊為太師。當時，張浚在太平巷建有清河郡王府，故而，在百姓口中便將這里叫成“清河坊”。清河坊背靠吳山（城隍山），左鄰西湖，右毗城區(qū)（距火車站不到二公里），東面緊接中河，中河自古就是繁華之地，城市水運要道，商業(yè)繁榮，成語“商賈輻輳”源出于中河。

清河坊傍河埠頭，兩岸商家聚匯，衙署官府，貨棧林立，自古就是杭州政經、文化娛樂中心，也是杭州最繁華的商業(yè)區(qū)。這里勾子瓦欄，商鋪云集，擁有眾多百年老店，見證了杭州歷史文化的沉淀，迄今為止，也是杭州最著名的、僅存的一條古商業(yè)街。

自從2000年以來，清河坊歷史街區(qū)改建以后，對游客具有一定的吸引力，但是由于房屋式樣單一，色彩單調，老街過于寬闊，整齊的新屋，給人以“古街不古，老店不老”的印象，失去了傳統江南“前店后坊、古法經營”的情趣。同時，街區(qū)旅游功能不足，提供給游人的休閑場所有限，因此，多數游客在河坊街只逗留約半個小時左右就走人。

此外，這一帶適合觀光娛樂的場所過少，加之周邊街區(qū)未得到有效開發(fā)，致使清坊街整體上不能形成旅游商貿區(qū)的氛圍，因此，一個新的“清河坊歷史旅游開發(fā)規(guī)劃”已勢在必行。

迄今為止，清河坊一帶是杭州舊城中保存得最為完整的區(qū)塊，尚存老式街道坊巷十六條，主要集中在中山中路與河坊街、鼓樓灣北端至高銀巷。河坊街為四拐角至華光巷口，全長460米，路寬12米。從平面布局來看，這些街區(qū)以縱向排列為主（南北方向），橫向排列為輔，巷與巷、街與街之間建筑密度大，街巷窄長曲折幽深。交通空間關系處理靈活恰當，街巷曲度舒緩，從巷口遠眺，視線頗有縱深感，靜態(tài)與動態(tài)結合，頗有幾分舊時生活氣息�，F存建筑多為清末、民國時期風格，保存至今完整的是“四拐角建筑群”，也是杭州城區(qū)典范杰作，呈現出上世紀二、三十年代“西風東漸”的近代建筑特色。

隋唐以來，清河坊就成為杭州的政治、商業(yè)、文化中心，南宋時達到高峰。區(qū)內不僅聚集了眾多百年老店，還遺存了許多歷史名人的傳奇故事，更提升了整個歷史街區(qū)人文底蘊。四拐角一帶老店林立，大井巷里有“錢塘第一井”、鼓樓皇城大門、全國重點文保單位胡慶余堂，還有部分明清工商業(yè)古建筑，展現了杭州獨特的歷史文化。吳國大夫伍子胥、吳越僧侶德韶、明代政治家于謙、抗倭名將戚繼光、大將施全等都為清河坊留下了至為珍貴的文化財富。可以說，清河坊目睹了杭州千年的歷史桑滄，見證了吳越故都、南宋興衰，也記載了歷代茶樓酒肆的喧囂。如果開發(fā)得法，可以大幅度提高杭州整體旅游品位，人們可以在此目睹兩朝古都舊貌，以及馬可波羅筆下“世界最華貴、美麗城市”的昔日風采。

從某種意義上來說，歷史文化街區(qū)是文化名城的象征，城市漫長發(fā)展過程中的寫照，反映了這個城市曲折變遷的脈絡，也是城市的“活文化”。在歷史街區(qū)中保留并給它注入新鮮血液，促使其發(fā)揚光大，則是我們這一代人責無旁貸的義務。

在古街開發(fā)中，紹興的倉橋直街摘取了聯合國遺產文化保護獎，得到專家們的一致好評，給予清河坊歷史街區(qū)開發(fā)許多借鑒與啟示。因而，我們對清河坊二期規(guī)劃的總體構想是，按照“修舊如舊、風貌協調”原則，采用傳統工藝與材料，對街區(qū)的建筑、道路、河道、橋梁等展開整體保護修復，進行全面的環(huán)境整治，達到既保持街區(qū)原有歷史特色，又改善了社區(qū)居民的生活條件，使清河坊成為一部“活的歷史”。

修復改建后的清河坊，我們的設想是仍基本保持原有居民住戶（對于部分不愿回遷的居民通過房屋置換和經濟補償安置出去），對于留下的原住民，挨門挨戶地畫“改造修復圖”，精心設計，使古街歷史的真實性、風貌特色的完整性、生活的延續(xù)性得到有效的保護，將原有的保存下來，同時，改善居民的生活環(huán)境，使他們能夠長期居住下去。

同時，改進城市的公共設施及古街的整體形象，做成一個古都文化遺產的一個充滿生機的展示地，使杭州歷史文化的真實性、舊有風貌的完整性、生活的延續(xù)性得到充分保護，使清河坊成為杭州歷史文化名城的形象標志，從而達到改善杭州城市總體形象的目的。

除旅游功能外，其它房屋用地可作為開發(fā)房地產用地，前期以旅游拓展為主，對旅游所需要的房屋，其屋主給予拆遷安置，居民仍在景區(qū)內居住。我們建議，不宜將一半以上的原住民異地安置，因為這個設想與歷史街區(qū)開發(fā)總體思路背道而馳，保留原住民是景區(qū)旅游發(fā)展的需要，也是營造人氣、展現生活真實的重要手段，從而，可以避免給人以杭州的“宋城”這樣一個仿古復制品的印象，其清河坊歷史街區(qū)失去應有的價值。

區(qū)內功能項目做成“六大板功功能區(qū)”，即，鼓樓古都風情觀光區(qū)、中山路名店時尚區(qū)、打銅巷吳越作坊展示區(qū)、大井巷明清作坊觀賞區(qū)和河坊街市井文化休閑區(qū)，使清河坊擁有更多的旅游項目，如別具情趣的休閑娛樂場所、時尚購物環(huán)境、獨特文化氛圍及濃郁的文化氣息，不僅滿足旅游者追溯歷史、回首往事，以及引發(fā)對歷史感懷的心緒，迎合現代人生活、購物需要，同時成為房地產市場的追逐熱點。

整個街區(qū)以林立的店鋪、茶樓、酒肆和販夫的活動為主軸，營造江南古城商肆繁榮的濃烈地方風情，以“前店后坊”式店鋪，令游客體驗舊時風貌，以戚公祠、白蛇將軍廟、秘書省、御史臺、進奏院等昭示宋明清代舊貌，以都酒務客棧、驛站、清河、六吊橋、北瓦勾欄，水榭涼亭魚樂園等營造江南古街的“市井風情”，以胡慶余堂、太醫(yī)局、回春堂藥號、保大參號、愈風燒藥酒作坊、朱養(yǎng)心膏藥店等藥文化設施弘揚養(yǎng)身文化；以剪刀文化博物館、傘文化博物館、高氏商號等復原明清杭州工商業(yè)的繁榮景象。

據考，清河坊曾有流福溝，此溝在民國時期與上世紀五十年代初期填塞，鑒于現在的河坊街區(qū)塊缺少水系，整體布局過于單調劃一，規(guī)劃中建議開挖“清水河”，河岸植垂柳，河上設吊橋，構成古街血脈，增添靈氣，游客到此誘人暇想，兩側為行人道，另一邊為商鋪。“水”與“樹”在傳統理念中有特定的理念，即“匯水聚財、植樹添丁”，清河水不僅將靈秀引進古街，而且也引來了財富，為古商埠增加了氛圍，也有了休閑氣氛，令清河坊更具觀賞價值。清水河上建六座橋，便利游客休閑、購物，此六橋分別取名為后市橋、御街橋、太平橋、安榮橋、居仁橋、眾安橋，均為石砌單孔拱橋，起到“造景”與“障景”作用，也就是所謂的“曲折迂回”，改變城市規(guī)劃布局中的“直觀到底”方式，將“一覽無余”格局轉為豐富的街區(qū)景觀層次，提高街區(qū)的“可賞性”。清河水中飼養(yǎng)觀賞魚類，重點是營造杭州是世界金魚故鄉(xiāng)的概念以及南宋時的市井情調。流水，仿佛在靜靜地訴說昔日錢塘數不盡的繁華與夢想。

我們倡導的是“古法旅游”，即，不論是在“游、購、娛”上，還是在“吃、住、行”上，皆得到生動地體現。

游，清河坊不僅風光無限、韻味無窮的江南市井風情，如觀賞清水河兩岸的風水月波、秀水楊輝、曲流深衙、商鋪林立等，更有古典歐陸風情的建筑群，勾起人們上世紀三十年代“西風東漸”的回憶，以滿足現代旅游需求。

購，在激情中購物，在愉悅中品味。為此，我們構劃了許多古代手工藝場景的再現，伴隨著古典西洋建筑，銀行、酒店、教堂，同時也引進當今外國著名品牌，使得傳統與時尚在這里碰撞，各式各樣的傳統店鋪與現代企業(yè)的商店、專賣店薈萃，令人有不自覺的時代反差感。

食，著力塑造“食在河坊街”品牌，這里邊不僅有傳統小吃、快餐點心等，還有中、高檔餐飲，更有高檔次的南宋“御宴”可供選擇，定期舉辦“河坊街食神擂臺賽”，吸引媒體注意，既弘揚了地方美食，也提高了清河坊的知名度。區(qū)內飯店在保持常規(guī)服務的基礎上，強調個性化、人性化，仿古飯店可以采用清代禮儀與裝飾，乾隆皇帝吃過的皇飯兒、魚頭豆腐；宋代的“宋嫂魚羹”，穆斯林的羊湯煎餅等。

娛，設古戲臺，看雜耍，不論是酒店、茶館、咖啡廳、博物館，還是人流摩肩接踵的大街小巷，演出不斷，好戲連臺，以錢塘地方劇種為主，諸如，越劇、杭劇、說唱、曲藝、彈詞、昆曲等。

宿，在清河坊的客棧、驛站，甚至民宅都可以為游客提供住宿，成為體驗昔日浮華的機遇，來到清河坊的游客，無論內賓、外賓都可以在此感受到錢塘時尚的脈搏，以及經典的養(yǎng)生文化；文化名人甚至可以在這里買房購屋，成為老街的永久居民，記錄古街的歷史變遷。

行，清河坊的道路街巷，曲路拱橋無一不沾染了“錢塘自古繁華”的風韻，街區(qū)的小街小巷使得交通四通八達，行人可以自由出入各個景點，感受原汁原味的昔日杭州人生活的真實場景。

總而言之，杭州清河坊旅游與“江南六鎮(zhèn)”、南京夫子廟、上海新天地等以江南古鎮(zhèn)文化為題材的特色旅游形成鮮明的產品差異，同時，各個景點必須與景區(qū)的主題保持和諧，形成景點的強烈個性。例如，景點的老人（也就是原住民）應盡可能地保持傳統生活方式，甚至可以讓他們用“拉家常”的方法與中外游客交流，介紹地方風土民情、歷史典故，讓老人們也成為河坊街旅游的一個組成部分。同時，擬邀請曾在多部影視劇中扮演乾隆皇帝的演員再次“下江南”，到清河坊作“巡游”，盡可能地擴大清河坊旅游的影響力。

由于清河坊的定位是“旅游商貿觀光街”，因而主要引進特色經營服項目，諸如，餐飲、字畫、古玩、旅游紀念品、工藝品、土特產等與觀光旅游相關的商家。在實務中，街上的商品以特色土產有較強的競爭力，日用品與大路貨的旅游紀念品多激不起游客的購買欲望，例如，游客購買絲綢或絲織物多喜歡到絲綢市場而不是清河坊，但是一些地域特色較強的食品，如南宋定勝糕、杭州糖糍等就較好銷，與一些普通商店形成鮮明對照。

清坊街主要體現杭州的市井休閑文化，娛樂項目主要為雜藝百家、說唱逗笑，臨吳山一側的民居內開設茶樓、曲藝館、休閑吧等，空間與吳山連接，將山上的空地建成民間藝術、雜技、魔術表演等，恢復吳山廟會，清河坊曾出現過一些老字號茶肆酒坊，如大井茶坊、茗香樓、新民國茶館等，而今，杭州餐飲業(yè)興起，茶館方興未艾，我們規(guī)劃改造現有設施，增設形式多樣的主題茶業(yè)或娛樂活動，如相聲、獨角戲、小品、雜耍、評話、杭州灘簧、杭州小鑼書、紙牌、古玩、民樂等，使清河坊成為雜藝百家舞臺，百姓休閑的輕松之地。

清河坊還將設有傳統保健膳坊、胡慶余保健坊，辟中國傳統中醫(yī)藥療保健區(qū)。坊內北西東三面為胡慶余堂中藥博物館及胡慶余堂中藥博物院、制藥廠，門診部；南面為杭州其它老字號藥鋪，如朱養(yǎng)心膏藥店、天德參號、協大參號、保大參號等，結合醫(yī)藥保健咨詢，開設若干與保健相關的藥膳、按摩、足浴等。