- 第6節(jié) 奇文
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面對(duì)遠(yuǎn)江帆影和蛇山官兵，游客們個(gè)個(gè)猜疑，人人生奇。
鐘子期更是不明就里，他無(wú)熟人可問(wèn)，只能是眼觀六路，耳聽(tīng)八方，偎靠在一棵樹(shù)前順手拿 出一個(gè)月餅邊嚼邊聽(tīng)嘈雜人群中不同人的對(duì)話。
樹(shù)后兩人言語(yǔ)引起了他的注意。
有一人像是自言自語(yǔ)：“快了快了，快過(guò)來(lái)了！敬業(yè)、之奇，你們地下如若有靈，看到今天的變化也可聊以自慰了。”
另一人接話：“是哩，想這大唐天下總有撥亂反正的時(shí)刻，李家江山豈會(huì)容武家久占？駱兄，你那《討武曌檄》也沒(méi)算白寫(xiě)呀。別看武曌獨(dú)權(quán)專(zhuān)攬，到頭來(lái)權(quán)衡利弊還得把皇權(quán)交給李家，真是大快人心。”
“包兄，現(xiàn)在說(shuō)此話尚有些過(guò)早，武三思和武承嗣雖然沒(méi)了其姑武曌皇后作依靠，但他們和韋后勾結(jié)一起對(duì)付中宗，亦令人擔(dān)心哪。”
“咳！去了一個(gè)武后，又上一個(gè)韋后，同樣都是覬覦大唐。不過(guò)我想不明白，武曌為何到了暮年反而變得心軟，把皇位交還給了曾讓她親自罷黜并被貶為廬陵王的李顯呢？”
“包兄，武曌篡權(quán)奪位，一生殺人無(wú)數(shù)，有她難言之隱。你知那個(gè)‘曌’字是什么意思嗎？
‘曌’為日月當(dāng)空，讀照也，乃天照的意思，這個(gè)字并非她所創(chuàng)造，是從東瀛來(lái)的人送給她的二十個(gè)字中的一個(gè)。這個(gè)曌字可實(shí)在是大有學(xué)問(wèn)呀。你可知否，載初元年，從東瀛來(lái)的僧人法明、懷義等借向我大唐獻(xiàn)呈《大云經(jīng)》之機(jī)，稱(chēng)武曌是彌勒佛下界，當(dāng)做人間主。隨后又有關(guān)中九百人上表請(qǐng)大唐改國(guó)號(hào)為周。另有六萬(wàn)百姓、唐官、沙門(mén)、道士之類(lèi)推波助瀾，逼迫睿宗李旦自請(qǐng)改為武姓。武曌宣布改唐為周時(shí)，改元‘天授’，受尊號(hào)為‘圣神皇帝’，國(guó)號(hào)為‘周武’，并立武氏七廟于洛陽(yáng)。你可知其中玄機(jī)嗎？”
“駱兄，小弟也曾琢磨此事，不得其解，愿聆聽(tīng)其詳。”
“徐敬業(yè)起兵被殺，我也入獄。因我那篇檄文言辭犀利，讓武曌坐立不安。她借口說(shuō)‘有如此才能竟沒(méi)有給予重用，這是宰相失職’，并以同黨罪斬了當(dāng)朝相國(guó)裴炎。為什么她會(huì)如此緊張膽怯呢？包兄，因?yàn)槲鋾咨砗蟛亓艘粋�(gè)天大的秘密！她恐怕根本就不是我大唐人呀。”
“什么？她不是大唐人……又是什么人？”
“她很有可能是異邦的人，倭人。你沒(méi)看出端倪嗎？她自稱(chēng)天皇，而東瀛人最高統(tǒng)治也是天皇。她篡國(guó)名為‘周武’，當(dāng)時(shí)東瀛的國(guó)號(hào)為‘文武’。她自封圣神皇帝，改元‘天授’，天授者，‘天’所‘授’矣。這個(gè)‘天’名曰上天所授洛書(shū)龜圖，實(shí)則恐是另有所指也。
武曌專(zhuān)制期間，東瀛的僧道學(xué)者紛紛跑到大唐，為武曌捧場(chǎng)。武曌不但對(duì)他們禮遇有加，還三番兩次親自接見(jiàn)東瀛留學(xué)士，并把東瀛學(xué)士安置在大唐多個(gè)位置，這在歷史上也是鮮有罕見(jiàn)的。她偏重東瀛藝術(shù)，喜好胡樂(lè)胡服胡舞，禮樂(lè)設(shè)用昭和。就連那龍門(mén)石窟奉先寺里盧舍那大佛的身后也是日月火焰紋，顯得彤天映地。她不僅僅是為自己造像，實(shí)則恐是為天照大神所塑也。”
“天照大神？怎么我們過(guò)去從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)？哦，回頭還請(qǐng)賓王兄仔細(xì)講來(lái)。方才你說(shuō)武曌登基前后所作所為，原來(lái)隱有那么多復(fù)雜的背景呀？實(shí)在令人心驚。怪不得駱兄在《討武曌檄》中說(shuō)她“……昔充太宗下陳……穢亂春宮，密隱先帝之私，陰圖后房之嬖……掩袖工讒，狐猸偏能惑主……殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母……猶復(fù)包藏禍心……窺竊神器，賊子宗盟……燕啄皇孫,龍嫠帝后……識(shí)復(fù)廷之遽衰……一抔之土未干，六尺之孤誰(shuí)托……請(qǐng)看今日之域中，究是誰(shuí)家之天下？”
此檄文果然喻世明言、警世醒言矣!今日再理解那句‘請(qǐng)看今日之域中’的‘域’字，實(shí)乃精譬入里也！‘域’本指疆土之范圍，非城池之領(lǐng)地，揭露出武曌身為異域之人，一針見(jiàn)血矣�？墒切值苓�有一點(diǎn)弄不明白，武曌即得天下，為何又拱手相讓呢？”
“包兄，你的疑問(wèn)，也是天下人的疑問(wèn)。
要想究知原委，并非易事。然若追溯歷史，或可知其一二也。
上古時(shí)，黃帝憑星符陣生擒蚩尤，星符陣從伏羲上人太極八卦圖中演繹而來(lái)。黃帝天稟聰明，從太極八卦中推演出事物生克之?dāng)?shù)理，不戰(zhàn)而驅(qū)人之兵。后傳至東周，周文王演八卦而脫困，遂把所演八卦寫(xiě)成周易，復(fù)傳于后世。易經(jīng)八卦深?yuàn)W玄妙，吸引了四海之邦想窮其玄數(shù)。東瀛人亦不會(huì)不屑一顧。他們擔(dān)心我之民族盡得深邃，對(duì)其不利，便也參悟其中。何也？因?yàn)閺?fù)仇矣！蚩尤被擒流放，為守諾言，偏居一隅，即東瀛也。
蚩尤又是何人哉？他是太昊伏羲上人的兒子而非炎帝或黃帝的兒子少昊矣。
少昊只是一個(gè)代號(hào)，就好比伏羲的代號(hào)叫太昊一樣。太昊伏羲，指的是崇拜宇宙的那位天人叫伏羲，太昊即宇宙也。少昊蚩尤，指的是崇拜太陽(yáng)的這個(gè)人叫蚩尤，少昊即三腳烏也。
太陽(yáng)是宇宙的兒子，少昊是太昊的兒子，兒子少昊比不過(guò)太昊，又心胸不闊，認(rèn)為其父不去幫助自己的兒子成為人王，卻反助他人蒸蒸日上，一怒之下煉得神斧，大戰(zhàn)黃帝，落敗后仍郁忿不平。從此，東瀛人便與中華人結(jié)下了梁子。少昊部族之人亦對(duì)黃帝與蚩尤之戰(zhàn)念念不忘，把那場(chǎng)戰(zhàn)斗稱(chēng)為圣戰(zhàn)，把少昊之怒稱(chēng)為圣火，他們不甘蝸居海島，向往中華大好河山，認(rèn)為只有用武力才能統(tǒng)霸萬(wàn)疆。
北魏時(shí)期，東瀛人犯我中華，怎奈勢(shì)單力薄，修書(shū)言好，被魏明帝封其國(guó)主為‘親魏倭王’。唐初，恰遇從西洋而來(lái)的傳教士曾呂亞斯太，素尚拜火，暗合東瀛人之意。便在東瀛設(shè)下襖教教壇，襖教又稱(chēng)拜火教，教壇擴(kuò)增，教徒四海，尤以波斯人最為崇尚。
西洋傳教士曾呂亞斯太不知有何用意，縱容東瀛人以己為尊，藐視萬(wàn)物，目空一切。時(shí)值我唐興盛，東瀛人眼看難圖，就使出陰招，采用以柔克剛術(shù)，偷梁換柱，派了武曌冒名武士彟之女，打入我唐，結(jié)黨篡社，混淆視聽(tīng)，興風(fēng)作浪，奪下我大唐江山。
武曌為人聰明，善弄權(quán)變，為克大唐不服，畢力研習(xí)周易,深為折服其易道理，因此她奪國(guó)之日，更名為周，即是尊崇周文王也，同時(shí)她還以自己是周文王的后裔而為榮。
然而她卻不知，周文王乃伏羲親傳弟子，所纂周易經(jīng)書(shū)，包羅萬(wàn)象，涵蓋了宇宙與生命、萬(wàn)物與人生的許多至深道理。其中精華是勸人向善，珍惜生命。這自然會(huì)消弭她心中無(wú)數(shù)魔障，這便是她忽生善念的原因之一。
尤其在她登基不久拜洛受圖以后，參禪修道，心性變化越來(lái)越大，殺伐之心漸微，體恤之情暗生。通元年間，又令鑄九鼎，在曳鼎歌第一首中，她寫(xiě)道：
羲農(nóng)首出，
軒昊膺期。
唐虞繼踵，
湯禹乘時(shí)。
天下光宅，
海內(nèi)雍熙。
上玄降鑒，
方建隆基。
流露出對(duì)伏羲、神農(nóng)、軒轅等先人的敬佩。在第九首中她又寫(xiě)道：
荷恩承顧托，
執(zhí)契恭臨撫。
廟略靜邊荒，
天兵曜神武。
有哉資先化，
天為遵舊矩。
禎符降昊窮，
大業(yè)光寰宇。
這首詩(shī)字面上的意思是說(shuō)好運(yùn)降臨在少昊后人的頭上，成就了他們夢(mèng)寐以求的霸業(yè)，同時(shí)也承認(rèn)和暗示出黃帝以星符陣打敗少昊蚩尤當(dāng)是天命不可違了。 在禮樂(lè)‘致和’中，她又道：
神功不測(cè)兮運(yùn)陰陽(yáng)，
包藏萬(wàn)宇兮孕八荒。
天符即出兮帝業(yè)昌，
愿臨明祀兮降禎祥。
此詩(shī)中已經(jīng)明顯流露出她內(nèi)心的憂郁。因此，久視元年，也是她人到暮年，反思自己殺孽太重，于是大赦天下。又到她親自命名的登封，在中岳佛門(mén)內(nèi)，交出并隱藏起一把神秘兮兮的尚方寶劍，還派小使臣胡超替她在嵩山峻極峰投下‘乞三官九府除武曌罪名’的金簡(jiǎn)。”
“哎呀駱兄，難得武曌年邁善生，棄武從文，也算是黎民百姓之洪福啦！不過(guò)她那句‘愿臨明祀兮降禎祥’究是何意？”
“包兄，那武曌一生殘忍，殺人如麻，她能心安嗎？尤其是大權(quán)在握四海賓服之后，她能不回首歷歷往事么？
她閱洛書(shū)觀龜圖，參禪悟道，又怎忍心看那日后自己的子孫和娘家的宗親爭(zhēng)得你死我活？此時(shí)，江山社稷與皇權(quán)固然重要，但自己子孫后代的香火和自己的千秋名聲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于爭(zhēng)權(quán)奪利。她難道不害怕自己遭萬(wàn)世唾罵和子子孫孫的憎恨嗎？于是他來(lái)找臥病在床的老臣狄仁杰，就讓位立太子之事相商，問(wèn)狄仁杰：
朕立太子，是立侄兒武承嗣、武三思好呢還是立兒子李顯、李旦好？
狄仁杰反問(wèn)：陛下以為姑侄的關(guān)系親呢、還是母子的關(guān)系更親？
武曌實(shí)話實(shí)說(shuō)：當(dāng)然應(yīng)該是母子的關(guān)系更親。不過(guò)，我若是立兒子為太子，勢(shì)必得罪武家宗親，罵我吃里扒外，不敬祖宗。且李顯李旦這兩個(gè)兒子我也并不太喜歡。正因?yàn)槿绱宋矣行┆q豫不決啊。
狄仁杰正色道：陛下乃萬(wàn)民敬仰之皇上，行事絕非優(yōu)柔寡斷。立何人為太子臣想陛下早有定奪。陛下能夠征詢(xún)微臣意見(jiàn)，那是皇恩浩蕩。為陛下萬(wàn)年計(jì)想，請(qǐng)恕為臣直言，如果陛下立兒子為太子，千年之后可配食太廟，享受祭祀，承繼無(wú)窮香火，歷受代代供奉，切無(wú)日后難以預(yù)料的諸多麻煩。陛下如果立侄子為太子，有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)祖廟里還有供姑姑的事情呢？若天長(zhǎng)日久，陛下身后名垂青史與否還真難預(yù)料呢！
武曌是明白人，聞言允道：還是你替朕著想的遠(yuǎn)啊。我們都老了，咳！你也要多保重身體呀，如果你先朕而去，朕會(huì)為你罷朝三日的。”
“駱兄，武曌讓權(quán)于李家，實(shí)乃明智之舉。其實(shí)這還是她的子孫治理天下，即可為私爭(zhēng)得廟奉，又能為世落個(gè)好名，一舉兩得呀。”
“這是天意使然。過(guò)去她為爭(zhēng)皇后皇位，滿(mǎn)手血腥，而后誅殺百官，就連最親的人也不放過(guò)，針砭皇上李治，鴆毒長(zhǎng)子李弘，廢次子李賢為庶民，貶中宗李顯為小王，不許睿宗李旦朝政，四個(gè)兒子讓她整了個(gè)遍。及醒悟過(guò)來(lái)，重立中宗，便削去侄兒兵權(quán)，并大赦天下，赦王皇后和蕭淑妃二族及褚遂良等臣屬無(wú)罪。也算是做了件好事。”
“駱兄，官船快到山下了，不知武曌是否坐在船上。你認(rèn)為她會(huì)坐在船上去東瀛么？她把江山讓出，回去后能受到歡迎嗎？”
“包兄，以我看來(lái)，武曌十有八九就在船上，她回去也肯定會(huì)受到東瀛百姓夾道歡迎的。但對(duì)她失望的人亦不會(huì)善罷干休。早早晚晚還會(huì)侵犯回來(lái)的。”
“對(duì)她失望的人是誰(shuí)？天皇還是襖教？”
“目前還不得而知。武曌在我大唐自稱(chēng)天皇，回去以后很有可能以她的雄才大略和人生閱歷征服人心。但兩個(gè)天皇在一起不知會(huì)有什么結(jié)果呢。”
“她不回去不行嗎？萬(wàn)一……”
“武曌讓位之前，已經(jīng)立下遺詔，其中一件是：去帝位，稱(chēng)則天大圣皇后；另一件是和高宗李治合葬乾陵。”
“駱兄，她給自己謚名武則天，頗也耐人尋味，以武則可得天下。既然她對(duì)此念念不忘，何必又下遺詔與高宗合葬、甚至私下里要回東瀛呢？”
“或許那里才是她的家，合葬之事無(wú)非掩人耳目而已。”
“對(duì)了駱兄，還有你在《討武曌檄》中所說(shuō)的‘窺竊神器’之神器，又是何物？”
“包兄，我也只是初研天道，略通易經(jīng)，雖適逢機(jī)緣結(jié)識(shí)了某位高人，但入道尚淺，許多事情還未了然于胸。適才提到武曌在《曵鼎歌》與昭和詩(shī)歌中寫(xiě)的‘禎符降昊窮’與‘天符即出兮帝業(yè)昌’二句，似指黃帝用星符陣及捆金索降了少昊蚩尤，這‘捆金索’甚至蚩尤那把遺棄在中原的斧子、還有太宗的銅鏡、呂洞賓的劍、洛書(shū)龜圖、以及傳說(shuō)中的什么神奇寶玉等等，則是我大唐鎮(zhèn)國(guó)之寶哉。
武曌‘昔充太宗下陳，密隱先帝之私’，幾為窺竊這些神器，奪我大唐江山矣�，F(xiàn)在，我還知道彭祖贈(zèng)龍涎絲給魯班做成的那把七弦鳳凰瑤琴，亦是‘神器’之一，它可以消弭蚩尤開(kāi)山大斧的魔性，使之化作神斧。因此襖教頒下圣火令，不惜發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)，意欲找回神斧，竊取其它神器而號(hào)令天下哉！”
“駱兄，你說(shuō)的神斧和鳳凰瑤琴莫非就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐘子期和俞伯牙兩人手中之物？”
“正是。包兄你也能掐會(huì)算嗎？”
“咳！哪里哪里，慚愧之至!我包打聽(tīng)真是有眼不識(shí)各路仙呀。我……我只不過(guò)和那鐘子期大仙有過(guò)一面之緣卻又失去往來(lái)矣。”
“此話當(dāng)真？包兄，你是說(shuō)……”
“哇！快看呀，來(lái)啦，來(lái)啦！”
黃鶴樓下人群中一片喧嘩，熙熙攘攘的山客擁擠不堪，場(chǎng)面顯得有些混亂。
“哎呀，看江面巨船威風(fēng)凜凜，望一眼就讓人心生膽寒。”
“船上坐的肯定不是皇親就是國(guó)戚，會(huì)不會(huì)是去哪里平亂的？”
“船上黑管和暗口是火炮嗎？不會(huì)和這里交戰(zhàn)吧？阿彌陀佛。”
“人還真不少呢，恐怕也有千號(hào)人哩。”
“千把兒人去和誰(shuí)打仗呀？不會(huì)是陪皇上出巡或游獵的吧?”
“誰(shuí)說(shuō)千把人就不能打？有人有槍有炮,剿匪綽綽有余！”
“哎呀，我的腿怎么抽筋了，萬(wàn)……萬(wàn)一這山上官兵和船上官兵干了起來(lái)，那可了不得啦！”
一時(shí)眾說(shuō)紛紛，氣氛緊張。
對(duì)恃的龜蛇兩山西端，二十余艘巨船順流直下。座座高大挺拔的戰(zhàn)船一字排開(kāi)，浩浩蕩蕩行來(lái)，若非朝廷官造戰(zhàn)船，誰(shuí)敢如此招搖張揚(yáng)？山上百姓俱屏住呼吸，拭目江中。
船隊(duì)兩頭，各有十艘金甲戰(zhàn)船組成護(hù)航艦隊(duì)，重炮成排，斜槍林立，船上將士全副武裝，頭盔身鎧，操盾持戈若同大戰(zhàn)在即。特別是中間一艘官船，更是豪華氣派。鐵打船體，金鉚銅釘，顯得異常雄霸。船頭錨接一面碩大鑄造瑞獸，兩側(cè)船幫透出門(mén)門(mén)森嚴(yán)暗炮。船體三棟城門(mén)皇樓，巍然屹立，樓上參差數(shù)面巨帆，擎天鼓風(fēng)。船舷上遍插紅黃籃白黑五色烈烈錦旗，行在船隊(duì)中尤顯耀眼奪目也足以令人望而生畏。
山上士兵并無(wú)準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)之舉動(dòng)，他們背朝江河，面向山林，密切注視著山中情勢(shì)，恍為船隊(duì)開(kāi)道警衛(wèi)。擁在山頂?shù)挠慰停^此已知無(wú)礙矣，也都平下心來(lái)靜候船隊(duì)過(guò)江。山上倒也無(wú)甚異常，人們只是十分驚訝的指東劃西擁來(lái)掮去，各自猜測(cè)眼前所見(jiàn)。
鐘子期身前身后擠來(lái)許多人，擋了他的視線，他側(cè)身回頭向樹(shù)后望去，暗道“差矣。”原來(lái)剛才在此處說(shuō)話的兩人不見(jiàn)了。鐘子期好生懊悔，他早已聽(tīng)出剛才說(shuō)話的其中一人就是在龍門(mén)石窟認(rèn)識(shí)的那位拉石頭的民工包打聽(tīng)。只因不便打斷他和姓駱的說(shuō)話，才沒(méi)有馬上轉(zhuǎn)身相認(rèn)。誰(shuí)知人多擁雜之間轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)了身影，急得鐘子期撥開(kāi)人群遍山尋找。
眼見(jiàn)江中船隊(duì)劃山而過(guò)，漸漸東遠(yuǎn)，山上官兵多已撤走，大批游人也紛紛下山，可自己仍未找到想要找的人，鐘子期只得隨著人群慢行。
正走之間，身前有人滋事生非，四位衣衫襤褸的人把一位頭戴軟腳蹼頭、身穿長(zhǎng)袖袍衫的公子猛地一掮，那公子踉踉蹌蹌被推搡在鐘子期身上，正中滿(mǎn)懷，鐘子期一把扶住。
那公子面帶懼色致謙道：“對(duì)不起大哥，我不是故意的。”扭臉轉(zhuǎn)身對(duì)襤褸人質(zhì)問(wèn)道：“朗朗乾坤，光天化日，我與各位素不相識(shí)，干嘛無(wú)辜欺侮我一個(gè)外地人？好，讓這位大哥評(píng)給評(píng)評(píng)理兒！哎、哎哎？君子動(dòng)口不動(dòng)手！我惹不起，總躲得起吧。”說(shuō)著倒退兩步，忽地拔腿就跑。
“他奶奶的，站住，一文錢(qián)不施舍就想走嗎？沒(méi)門(mén)兒！弟兄們，給我追，揍他。”一位蓬頭垢面、臉有斜疤的乞丐招呼同伙。
鐘子期怒而橫臂攔�。�“你們是行乞還是搶劫？”
襤褸乞丐停下腳步圍住鐘子期：
“怎么？擋道兒不是？兄弟窮得想要倆錢(qián)花花兒也有罪嗎？”
鐘子期道：“人家不給就犯法了嗎？不給就搶?zhuān)皇菑?qiáng)盜又是什么？”
一位襤褸者對(duì)斜疤人使個(gè)眼色：“哥們兒，算了，這個(gè)人身上有斧頭，我們別惹他。走！”說(shuō)完一揮手，幾個(gè)家伙轉(zhuǎn)身飛奔而去。
鐘子期搖搖頭繼續(xù)走自己的路，走著走著，總覺(jué)得有些不對(duì)勁兒，下意識(shí)的一摸懷中：“壞了！”身上的三錠金子沒(méi)了，只剩下幾枚銅板。心里想道：
“定是那假公子合伙小賊施展空空妙手給竊了去，還演了一出騙人把戲。我可真笨。沒(méi)了金銀，這客棧也許住不得了，今晚不如先回山洞住上一宿，明日下山看能否找到俞大哥的后人再作打算。”
主意打定復(fù)轉(zhuǎn)回身，尋到山洞，進(jìn)到里面，不敢深入，就守在洞口，選一平坦地方，抱來(lái)一塊石頭兒，權(quán)當(dāng)座椅坐在上面，掏出月餅，一一細(xì)心品嘗。
幾種甜餅雖各有風(fēng)味，唯俞夫人月餅甜而不膩，頰齒留香。吃著月餅，想那往事和故人，恍恍惚惚竟然熟睡過(guò)去，這一覺(jué)睡的好沉。
醒來(lái)時(shí)，出了洞口，心中又是一驚：��？眼前又變了？小樹(shù)成了大樹(shù)，仲秋又回初夏？不由得啼笑皆非：
“我鐘子期成了歷史見(jiàn)證人了。洞中一宿，人間數(shù)十載!跨過(guò)水簾，世事逾千年哪！難怪呂公子說(shuō)那老丈言道進(jìn)入此洞就成為他的仙賓，看來(lái)我也該叫‘鐘洞賓’才是。我和呂洞賓兩人則算是鐘呂大仙啦！嘿嘿。不過(guò)我怎么一點(diǎn)仙術(shù)都沒(méi)有呢?莫非只是一位看守山洞的小仙人？昨晚聽(tīng)那位姓駱的公子說(shuō)我的柴斧可能是蚩尤神斧，我可得看管好它不能弄丟呀。”
鐘子期自嘲地四下張望一遍：龜蛇鎖大江，樓聳黃鶴磯。變化不算多。看艷陽(yáng)高照，花鮮草嫩，風(fēng)光和煦靚麗，嘆曰：“甚美矣！還是登登黃鶴樓去。”
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