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　　    萬事開頭難。自從上一回首次閱讀《上海書評》第14輯《復(fù)數(shù)的自由》，因編排體例不適應(yīng)而一時找不著北以后，這回邂逅第12輯《兩百年的孤獨(dú)》（上海書店出版社2010年版），隨手借回家中閱讀，早已有頭回生、二回熟的感覺，仿佛已了解到門徑，駕輕就熟起來。況且在撲面而來的第一板塊《訪談&口述》中，就遇上陳平原、張隆溪這兩位當(dāng)年我在做學(xué)生時就在《讀書》雜志上經(jīng)常拜讀其專欄的人物。那時寫專欄的還有兩位老一輩的學(xué)人，董樂山、董鼎山兄弟。董樂山先生如今已經(jīng)作古，董鼎山先生依然老當(dāng)益壯，還在為美國《僑報》的《紐約客閑話》專欄撰稿。承蒙他曾兩次專稿贊譽(yù)過我的散文集《閑書閑話》和《地老天荒讀書閑》，令我倍受鼓舞。
　　
　　    話歸正傳。如今身為北京大學(xué)中文系主任的陳平原，開口自然不俗，重提北大百年校慶時他曾說過的老話，指出北大中文系不應(yīng)該與哈佛東亞系比，那沒有意義，“要比就得跟耶魯英文系比，跟巴黎第四大學(xué)的法文系比，跟東京大學(xué)的國文系比，跟莫斯科大學(xué)的俄文系比”，“我想強(qiáng)調(diào)的是，本國語言文學(xué)的研究與教學(xué)，除了傳遞知識、培養(yǎng)人才，還有義務(wù)介入當(dāng)下的社會進(jìn)程，在思想啟蒙、文學(xué)革命以及文化創(chuàng)新中發(fā)揮作用”。能有這樣的使命感令人敬佩，只是不知道還有多少其他大學(xué)的中文系主任認(rèn)同，又有多少中文系師生響應(yīng)，更不清楚能得到上方多大范圍的允許。結(jié)果能有多大可為，只能說是翹首以盼。但愿不是“神話”，而能成為事實(shí)。
　　
　　    張隆溪已經(jīng)在美國教了十幾年書，講話至今還像當(dāng)年那樣，常常一語中的。例如他說，“老派的比較文學(xué)講究實(shí)際的接觸、聯(lián)系，一個作家讀過哪些外國作品，受了哪些影響，這是歷史的實(shí)證的比較；后來美國的比較文學(xué)傾向于不同體裁、主題的比較，甚至文學(xué)與其他學(xué)科比如音樂、哲學(xué)、宗教等等比較。但對于中西比較來說，一個很有挑戰(zhàn)性的問題就是，為什么要把中國的文學(xué)和西方比？在什么基礎(chǔ)上比？比較文學(xué)最忌諱的就是表皮、膚淺、牽強(qiáng)附會的東西”。這倒是一句“科學(xué)”的大實(shí)話。我看了不免要替還在念比較文學(xué)的學(xué)生著急，論文不知該如何寫才好。
　　
　　    作為一本曾經(jīng)在《東方早報•上海書評》專欄上發(fā)表過的文章匯編，書里自然會出現(xiàn)一大批名家高手的名字，例如董橋、葉兆言、朱天文、劉紹銘、黃裳、陸谷孫、林達(dá)、張大春、林行止等，還有止庵、小寶、小白、喬納森這幾位的名字和文章也挺惹人注目。但最引起我興趣的是林行止的一篇《從肋骨到軟骨的造人“神跡”》，說的是當(dāng)初上帝造人，先是造了男人亞當(dāng)，后來又用亞當(dāng)?shù)囊桓�肋骨造了女人夏娃。這是圣經(jīng)上說的，是“神話”。自從有了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，可以開刀、解剖、甚至還有X光，科學(xué)早已證明男人并不缺少一根肋骨，似乎這“神話”也就不能自圓其說，不攻自破。
　　
　　不料到了二十一世紀(jì)，忽然有兩位生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，幾乎所有雄性哺乳類動物的生殖器官都有軟骨，唯獨(dú)人類和蜘蛛猴例外，他們同時發(fā)現(xiàn)，所謂用亞當(dāng)肋骨造夏娃的神話，原來是公元二世紀(jì)希臘人翻譯古希伯來文《圣經(jīng)》時出的錯，誤將軟骨譯成了肋骨。據(jù)此，“他們認(rèn)為大神耶和華造人，用的不是肋骨而是軟骨”，也就是陽具中的軟骨，所以男人的那話兒，如今都是沒有軟骨的。讀到這里，我不能不拍案驚奇。這可真是太奇妙了，不僅修正了《圣經(jīng)》翻譯中的錯誤，導(dǎo)致改寫“神話”，更是挑戰(zhàn)了科學(xué)，因?yàn)樗鼮樾拚�后�?ldquo;神話”找到了科學(xué)根據(jù)，大大增加了“神話”的可信度，給早已遇到多重挑戰(zhàn)的達(dá)爾文的進(jìn)化論再次制造了麻煩。不過且慢，不是還有蜘蛛猴嗎？它的軟骨哪里去了？科學(xué)家們會不會也來修正一次，說人不是由猿猴而是最早從蜘蛛猴進(jìn)化演變而來呢？這故事看來還真有一點(diǎn)道高一尺、魔高一丈的味道。
　　
　　放下真正的科學(xué)與神話不說，在人文歷史方面，還真有不少“神話”與事實(shí)錯綜復(fù)雜地交織在一起，也就有了不斷修正和還原歷史的可能。究竟是越修越正，還是漸行漸遠(yuǎn)，就成了十分耐人尋味的一件事。就在這本書里，就有不少這類耐人尋味的地方。