- 第2節(jié) 哈佛筆記，解構(gòu)經(jīng)濟
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大學是知識精英匯聚之地，哈佛更是學術(shù)驕子的殿堂，而哈佛經(jīng)濟學系則享有重中之重的美譽。所以當我偶爾結(jié)緣《哈佛經(jīng)濟學筆記》（江蘇文藝出版社2010年版）一書的作者陳晉女士并承蒙惠賜奇書，就不能不好奇地一睹為快。但是說句老實話，若是驀然在書架上看到這本書，我就很有可能會錯過機緣，不想去拜讀，因為封面上的噱頭贊語，極不合我的胃口：
“弄清美國主流在思考什么，對中國非常重要！”
“中美之間即將迎來甜美蜜月還是經(jīng)濟大戰(zhàn)？”
“中國學者對哈佛經(jīng)濟學精英的一次‘探營’”。
好在我這人還有一個先閱讀前言與后記的習慣，于是便開始喜歡作者的文字。原來作者還是記者出身，曾為國內(nèi)財經(jīng)媒體寫過《哈佛筆記》專欄。她在前言里說，“還有一個偶然使《哈佛筆記》成為可能：我家正好住得離哈佛校園很近”。后來有緣進一步接觸了解到作者的背景，我發(fā)現(xiàn)此言不僅不虛，而且還是刻意的輕描淡寫。她嫁給的老公，居然就是哈佛經(jīng)濟系里德高望重的理查德•庫珀老教授。她在后記中還曾提及希望學生們“不要‘隨大流’、更不要‘曲線救國’、‘身在曹營，心在漢’，做一個純粹的人，簡單而充實”。這就更加凸顯了封面用語上的唐突。“探營”二字，豈可戲言。
閑話少說，言歸正傳。書里有哈佛經(jīng)濟系眾多著名教授，不僅筆錄了他們課堂上的真實教學內(nèi)容和手段，更是在字里行間傳神地透露出這批大師們的人物性格。集中潑墨刻畫描寫的是三位經(jīng)濟學界的巨子：格利高里•曼昆（N.GregoryMankiw），勞倫斯•薩默斯（LawrenceSummers），以及馬丁•費爾德斯坦（MartinFeldstein）。
曼昆的經(jīng)濟學基礎(chǔ)課“微觀經(jīng)濟學”和“宏觀經(jīng)濟學”是哈佛本科生追捧的熱門課，有上千名學生注冊聽課，我大兒子前年也是其中的一員。這次讀書留給我印象深刻的地方，是他的理性與幽默并存。作為保守主義經(jīng)濟學家，他曾受雇于共和黨執(zhí)政時期的小布什總統(tǒng)。出于經(jīng)濟學家的理性思考，他于2004年擔任經(jīng)濟顧問委員會主席時，建議總統(tǒng)提高汽油稅，被譏諷為是一個“古怪的想法”。而后來在競選總統(tǒng)連任時，小布什恰恰是利用民主黨候選人支持提高汽油稅的主張，以“有些人的想法很古怪”為題，制作了大量的廣告來攻擊對手，收買民意�？梢娐サ睦硇允嵌嗝吹目蓯叟c不合時宜。而他幽默的一面，也可以充分體現(xiàn)在他居然邀請一位擅長喜劇表演的經(jīng)濟學家來客串，幫助自己結(jié)束這門課程的最后一次講課。這位身穿便裝的年輕人面對上千名曼昆的學生說：“經(jīng)濟學家喜歡考慮邊際效應，所以他們一個一個地買橘子”。“微觀經(jīng)濟學家經(jīng)常對個別事情判斷失誤，宏觀經(jīng)濟學家對所有事情都判斷失誤”。
薩默斯年輕有為，才華出眾。既擔任過財政部長，又擔任過哈佛大學的校長。也因其鋒芒畢露、口無遮攔，引起很多非議，成為哈佛大學歷史上（健康原因除外）任期最短的校長。重返哈佛講堂以后，他開設(shè)了一門全新的課程，題目是“全球化的內(nèi)容：問題、角色和決策”。饒有趣味的是，他在結(jié)束這門課程的總結(jié)時說過的話：“在這門課里，我要強調(diào)的是冷靜、理智、客觀地分析任何一個政策可能導致的各方面后果，而不是被沖動和激情所左右”。不知道這是他對自己人生總結(jié)之后有感而發(fā)、贈送給青年學子的箴言，還是更加凸顯出，即使有這樣理性頭腦的他，在實際工作中依然會由于性格使然，無法掌控好自己的嘴巴，仍然有可能導致“禍從口出”。
費爾德斯坦和庫珀一樣，是哈佛經(jīng)濟系里70歲上下德高望重的老教授。所不同的是，“庫珀多次服務于民主黨政府，費爾德斯坦則是堅定的共和黨派”。“政見常常相左，但他們嚴謹?shù)淖黠L、求實的態(tài)度是一樣的”。所以費爾德斯坦在擔任里根總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會主席時，“他并沒有因為服務于里根政府而贊同其大量的財政赤字”。正是因為對于美國政府赤字嚴重、債務累累的憂慮，使他“越來越擔心美國的經(jīng)濟”，他說“他希望今后的事實證明他過分悲觀了”。
這次閱讀《哈佛經(jīng)濟學筆記》我才知道，費爾德斯坦給本科生開的這門“美國經(jīng)濟政策”課程，以往是和哈佛大學肯尼迪政府學院的杰弗瑞•里布曼教授聯(lián)合主講的，后來里布曼教授成了奧巴馬總統(tǒng)管理和預算辦公室的第二號人物。他到白宮上任不久，我還有幸在國會大廈里聽他出場介紹過情況，當面攀談寒暄了幾句，以同在肯尼迪學院共過事為由，套了一番近乎。他和費爾德斯坦這種不同黨派的學者一道來主講哈佛經(jīng)濟課程的實例，更加展示了哈佛的學術(shù)兼容及其魅力。雖然我沒有坐進哈佛經(jīng)濟系的講堂聽課，閑翻一下《哈佛經(jīng)濟學筆記》，也算領(lǐng)略了一番那里誘人的學子生活。
我之所以稱這部書為奇書，是出于以下的緣由。作者以其老道的記者筆墨，展示了哈佛經(jīng)濟學家們的集體風采，介紹了大師們各自的基本觀點。隨著誘人的文字，我急切地翻閱著每一個章節(jié)，以為困擾世界經(jīng)濟、國計民生的重大問題，都可以在大師們手里迎刃而解。不料讀到后來，竟是各派林立，公說公有理，婆說婆有理，好端端把一個經(jīng)濟學科化解于無形。作者還在前言里總結(jié)道，“書中包括我對經(jīng)濟學的理解和反思。經(jīng)濟學不是萬能的”，“經(jīng)濟學也有局限性，有些問題是其他學科對人們更有幫助”。“我希望帶著批判性的眼光，‘進得去，出得來’”。于是乎，這一進一出，豈不是有了一點文學解構(gòu)經(jīng)濟的味道。
2011年2月21日
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