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　　由于身在哈佛而從未去過(guò)耶魯，始終存有好奇，所以當(dāng)我在哈佛的燕京圖書(shū)館里邂逅《走進(jìn)耶魯》（鳳凰出版社2009年版）一書(shū)，便毫不猶豫地借回家來(lái)翻看。原以為是青年學(xué)生或訪問(wèn)學(xué)者寫的走馬觀花式的文章，沒(méi)想到作者蘇煒是在耶魯執(zhí)教中文多年的人物，比我還年長(zhǎng)幾歲。同僚中有大名鼎鼎的臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，與我有過(guò)一面之緣的康正果，還有我至今未曾謀面但通過(guò)一兩次書(shū)信的孫康宜教授。
　　
　　    一篇長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)字的序言“母語(yǔ)的諸天”，剛開(kāi)始讓我看得眼饞心熱，好生羨慕。那“中文的烏托邦”，看似“一片人文世界的‘香格里拉’”，“是我輩漂流人打著燈籠、踏破鐵鞋、穿越兩洋水土云煙，尋覓經(jīng)年而難得一見(jiàn)的”�？墒俏液芸炀兔靼琢似溟g的酸甜苦辣、冷暖自知。首先要面對(duì)牙牙學(xué)語(yǔ)的高智商才男才女們的病句：“我很病”“我要見(jiàn)面他”“我不跟你同意”，還要對(duì)他們解釋“我家有三口人，媽媽是一口，爸爸是一口”有什么不妥，更要能夠?qū)�這幫外國(guó)孩子注解“青梅竹馬”、“風(fēng)花雪月”、“相濡以沫”、“時(shí)不我予”，簡(jiǎn)直匪夷所思。沒(méi)有金剛鉆，還是別攬瓷器活。
　　
　　    能夠勝任，也未必沒(méi)有苦衷。成功教學(xué)之后，作者竟然會(huì)動(dòng)這樣的惻隱之心。許多學(xué)生修完課后就愛(ài)上了中文，決定改變專業(yè)方向。甚至選擇到中國(guó)生活、工作。于是會(huì)把學(xué)生“引上一條遠(yuǎn)比當(dāng)律師、醫(yī)生、工程師等要清寒、艱難得多的人生道路”。“父母親為他們竟然學(xué)會(huì)了使用‘世界上最難學(xué)的語(yǔ)言’而驕傲，卻又同時(shí)難過(guò)不已。因?yàn)檫@么一來(lái)，這么遙遠(yuǎn)而陌生的一門語(yǔ)言，也許就要把他們自己的兒女帶到一個(gè)‘遙遠(yuǎn)而陌生的地方’去了”。
　　
　　甚至還會(huì)有更大的麻煩。接踵而至的可能竟會(huì)碰上這樣的事情。在《史力文為什么中止了學(xué)中文》一文中，作者向我們講述了一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生史力文在去過(guò)中國(guó)之后反而決定不學(xué)漢語(yǔ)的故事。僅僅去過(guò)兩次中國(guó)以后，這位白人小伙子坦然對(duì)自己的老師承認(rèn)，“我發(fā)現(xiàn)，我的中文學(xué)得越好，我人就變得越壞，真的”。“不騙你，我已經(jīng)知道我在中國(guó)可以怎么‘混’了，而且我可以‘混’得很不錯(cuò)”。“可是，我自己會(huì)變得這么‘混’，對(duì)，就是‘混蛋’的‘混’。這是我以前從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)的”。原來(lái)這位學(xué)生發(fā)現(xiàn)，只要說(shuō)假話、會(huì)騙人，就能混得好。“我發(fā)現(xiàn)我的中文越好，我就開(kāi)始好像越來(lái)越不尊重中文了。這樣學(xué)下去，結(jié)果就會(huì)是----中文和中國(guó)，我都不尊重了，我不愿意這樣”。這又是一種始料不及的結(jié)果。
　　
　　作者后來(lái)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)語(yǔ)言是會(huì)改變生命的。“附麗在語(yǔ)言中的文化歷史、道德規(guī)則和行為習(xí)慣等，會(huì)不知不覺(jué)地成為一種仿若空氣和血液似的潛意識(shí)、潛規(guī)則，流蕩在整個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍里，制約著、更易著這個(gè)學(xué)生的言談舉止乃至行為個(gè)性”。以至于出現(xiàn)這樣有趣的現(xiàn)象，原本并不相識(shí)的美國(guó)男女，在強(qiáng)制性使用中文不許說(shuō)英語(yǔ)的訓(xùn)練班里結(jié)識(shí)，當(dāng)兩個(gè)月的暑期強(qiáng)化訓(xùn)練結(jié)束后，“開(kāi)始哇啦哇啦大說(shuō)英文，紛紛回復(fù)了他們?cè)谟⒄Z(yǔ)母語(yǔ)里的身份原形，本來(lái)在中文言說(shuō)里早已彼此熟悉的那個(gè)‘自我’和‘他者’，一眨眼之間，全都成了陌生人！”學(xué)生之間許多人都說(shuō)，“不行，我們是在說(shuō)中文的時(shí)候交的朋友，如今在英文里，得重新再認(rèn)識(shí)一回，再交一次不同的朋友！”
　　
　　作者認(rèn)為“語(yǔ)言改變生命”是普遍規(guī)律，并非中文獨(dú)有的魅力。不過(guò)我還是從語(yǔ)言的教學(xué)與掌握中看出語(yǔ)種之間的一些差異。首先來(lái)看看孫康宜教授組織起來(lái)的這個(gè)團(tuán)隊(duì)。里面有來(lái)自臺(tái)灣的當(dāng)代詩(shī)人鄭愁予，八十年代就在中國(guó)大陸出版過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)集的蘇煒，還有同是大陸來(lái)的自從50年代做學(xué)生時(shí)起就因言獲罪、有過(guò)兩次牢獄之災(zāi)的“關(guān)西大漢”康正果。而孫康宜教授本人，卻是用英文著述中國(guó)古典文學(xué)的華裔漢學(xué)家，自稱“因?yàn)樵诿绹?guó)大學(xué)校園里用英文教了幾十年書(shū)，英文寫作很順溜，中文則快忘光了”，是從1994年前后，才重新開(kāi)始中文寫作的。“所以，她由衷地把自己當(dāng)作初學(xué)者”，每以初稿示人，懇請(qǐng)同僚們“敲打”她的中文。這無(wú)疑是一個(gè)很有特色和吸引力的團(tuán)隊(duì)。但如果我們換位思考一下，則有些不可思議。首先，這里面并沒(méi)有所謂國(guó)學(xué)大師。其次，如果中國(guó)大學(xué)的英語(yǔ)系由一名善用中文著述英文經(jīng)典著作而英文寫作并不順溜的人掌門，領(lǐng)著幾個(gè)在美國(guó)小有名氣的美國(guó)詩(shī)人和小說(shuō)家，就能教好本科生的英語(yǔ)？何況英語(yǔ)里好像也沒(méi)有國(guó)學(xué)大師一說(shuō)，至今我也沒(méi)在美國(guó)聽(tīng)說(shuō)英語(yǔ)系里的教授有誰(shuí)的英文功底、造詣或是古文（古代英語(yǔ)）比同僚的其他英語(yǔ)教授們高明，是大師云云。這究竟是中文的獨(dú)特魅力，還是沉甸的歷史包袱？