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　　上帝制造了驢子，對它說：“你是頭驢子，從早到晚要不停地干活，在你的背上還需要馱著重物，你吃的是草，而且你缺乏智慧，你的生命將有50年。”
　　
　　驢子回答說：“像我這樣生活50年太長了。求求您上帝，不要超過20年吧。”
　　
　　上帝答應了。
　　
　　上帝制造了狗，對它說：“你呀，需要隨時保持警惕性，守護你最好的伙伴——人類和他們的住所。你吃的是他們桌上的殘食，你的生命為25年。”
　　
　　狗回答說：“我的主啊！像狗這樣的生活25年太長了，請您改變我的生命不要超過10年。”
　　
　　上帝答應了它的要求。
　　
　　上帝制造了猴子，對它說：“猴子，你被懸掛在樹上，像個白癡一樣令人發(fā)笑。你將生活在世上20年。”
　　
　　猴子眨眨眼睛回答說：“我的主�。』�20年如同小丑般的生活，太長了，請您不要讓時間超過10年吧！”
　　
　　上帝也答應了猴子的請求。
　　
　　最后，上帝制造了人，告訴他：“人，要有理性地活在這個世上，用你的智慧掌握一切、支配一切，而人的生命為20年。”
　　
　　人聽完是這樣回答的：“主�。∪嘶钪�只有20年太短了，您將驢子拒絕的30年、狗拒絕的15年和猴子拒絕的10年賜予我好嗎？”
　　
　　上帝同樣答應了。
　　
　　正如上帝所安排的那樣，人好好地活了開始的20年；接著立業(yè)成家如同驢子般背著沉重的包袱拼命地工作；然后猶如狗一樣認真守護著他的孩子，吃光他們碗里剩下的食物；當人老的時候，他活著又像猴子一樣，扮演小丑逗樂他的孫子們。
　　
　　生命其實不過如此簡單。不妨再看另一則猶太笑話：
　　
　　一個人背著一捆沉重的木柴。他覺得很累，就把木柴放下，痛苦地說：“死神啊，請把我?guī)ё甙桑?rdquo;
　　
　　死神立刻出現在他面前，問道：“你叫我干嗎？”
　　
　　這個人很害怕，趕緊回答說：“請幫我把這捆柴放到肩上。”
　　
　　生命是如此痛苦，但人們還會堅持到底。
　　
　　猶太人認為，和疾病搏斗的最有效辦法，是努力使自己健康。同理，生命的天平常在希望和絕望之間搖擺，要想獲勝，必須勇敢地同絕望搏斗。《塔木德》說：“我們連今天發(fā)生的事都不知道，何必為明天而煩惱呢？”因此，猶太人的心中有三道門，分別通往過去、現在和未來。他們不關閉任何一扇門，并憑著過去的經驗，把握現在，創(chuàng)造未來。
　　
　　生命的旅程中，有晴朗的日子，也有陰暗的日子，事情既然已經過去，誰也無可奈何。只要不喪失希望，就一定擁有未來。正如《塔木德》所言：
　　
　　歲月為一切而存在，為世間的每一種經歷而存在。
　　
　　有生之時，有死之時。
　　
　　有播種之時，有收割之時。
　　
　　有殺戮之時，有救助之時。
　　
　　有毀壞之時，有建設之時。
　　
　　有哭泣之時，有歡笑之時。
　　
　　有哀號之時，有舞蹈之時。
　　
　　有往外扔石之時，有收集石頭之時。
　　
　　有擁抱之時，有分離之時。
　　
　　有尋獲之時，有失落之時。
　　
　　有保存之時，有丟棄之時。
　　
　　有撕裂之時，有縫合之時。
　　
　　有沉默之時，有言笑之時。
　　
　　有愛戀之時，有憎恨之時。
　　
　　有戰(zhàn)爭之時，有和平之時。
　　
　　神學與哲學巨大的區(qū)別之一，神學是一元論，而哲學是二元論。這就是理性的力量。不妨看看另幾則猶太寓言，我們可以從中體會生命的滋味。