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第6節(jié) 死亡的方式

  有一次,兩個猶太學派長時間爭論一個問題:人類被創(chuàng)造出來到底是不是一件好事。夏邁派的人認為,人要是不被創(chuàng)造出來更好;而希勒爾派則堅持人類的誕生是一件大好事。最后,兩派達成妥協:如果人類沒有被創(chuàng)造出來,事情可能會更好。但是,既然人類已經被創(chuàng)造了,就應該充分利用這一點,引導人類過上正常的生活。
  
  因此,《塔木德》這樣看待生活:
  
  去吧,高高興興地吃面包,快快樂樂地喝酒;你的行為早已得到了上帝的恩準。
  
  把你的衣服洗得干干凈凈,頭上永遠不要缺了香油。
  
  和你鐘情的女人共浴愛河吧,一生中飛馳而過的歲月都是在陽光下賦予你的——你所有飛馳而過的歲月。
  
  僅僅為此,憑著你在陽光下所獲得的權利,你可以盡力發(fā)掘生活。
  
  不管什么,只要在你權利許可的范圍內,你就用最大的力量去做。
  
  因為在你即將進入的未來世界里,沒有行動,沒有思想,沒有學問,沒有智慧……
  
  即使一個人已經活了很久,也要讓他盡情享受,要記得將來黑暗的日子會多么漫長。那唯一的將來是一片虛空!
  
  世間沒有快樂,只有罪惡跟在后面。
  
  例如,當一個人習慣了高高興興地吃喝,一旦吃不上,喝不上,他就會感到失望,他就會卷入最辛苦的事務為了錢財奔波,只為了有他已經用慣了的餐桌。這引發(fā)了狡詐和貪婪,隨之而出的是偽誓和其他一切由之而來的罪惡……然而,如果他不受到快樂的引誘,他就不會墮入這些罪惡的深淵。
  
  晚上,一個男人走到華沙的小酒館,他聽到音樂和跳舞的聲音從隔壁的房子里傳來。
  
  “他們一定是在慶;槎Y。”他自己這樣想著。
  
  但是第二天晚上,他又聽到了這樣的聲音,第三天晚上還是這樣。
  
  “一戶人家怎么能有這么多的婚禮呢?”這個人問酒館主人。
  
  “那個房子是一個結婚禮堂,”酒館主人說,“今天有人在那里舉行婚禮,明天還會有人。”
  
  人們離世時,往往連一半的愿望都沒有實現。
  
  有100塊錢的人,想把它變成200塊;有200塊錢的人,想把它變成400塊。
  
  強迫時間的人,被時間趕回來;向時間屈服的人會發(fā)現時間一直站在他的身邊。
  
  從前有一只獅子,又老又病。它腰上有病,所以感到很痛苦。它的未來一片茫然,不知是死是活。
  
  所有的野獸都來看這只病痛中的獅子。有的出于看望病人的愛心,有的為了看到它的痛苦,有的為了繼承它的統治權,有的想知道它死后誰來統治。
  
  它病得厲害極了,誰也不知道它是否還活著。公牛過來頂它,想知道獅子還有沒有力氣;小母牛用蹄子踩它;狐貍用牙咬它的耳朵;母羊用尾巴掃著它的胡須,說:“它什么時候死,它的名字什么時候消失?”公雞啄它的眼睛,打碎了它的牙齒。
  
  獅子的靈魂回來了,它看到敵人們正興高采烈,于是叫起來:“唉!我曾經信任的朋友輕視我,我的力量和光榮都反對我,我從前的仆人都對著我作威作福。曾經愛我的都成了我的敵人。”
  
  這個寓言說的是一個鄰居們都會奉承的擁有財富和榮譽的人。當他遇到不幸,當他被迫屈從、受到貶抑,那些曾經愛他的人們都會離開。
  
  世界上最復雜的事,就是對人的認識。猶太人的《人生智慧三原則》就更有趣了:
  
  一次,一個獵人捕獲了一只能說七十種語言的鳥。


  
  “放了我,”這只鳥說,“我將給你三條忠告。”
  
  “先告訴我,”獵人回答說,“我發(fā)誓我會放了你。”
  
  “第一條忠告是,”鳥說道,“做過的事不要懊悔。”
  
  “第二條忠告是:如果有人告訴你一件事,你自己認為是不可能的就別相信。”
  
  “第三條忠告是:當你爬不上去時,別費力去爬。”
  
  然后鳥對獵人說:“該放我走了吧。”獵人依言將鳥放了。
  
  這只鳥飛起后落在一棵大樹上,并向獵人大聲喊道:“你真愚蠢。你放了我,但你并不知道在我的嘴中有一顆價值連城的大珍珠。正是這顆珍珠使我這樣聰明。”
  
  這個獵人很想再捕獲這只放飛的鳥。他跑到樹前并開始爬樹。但是當他爬到一半的時候,他掉了下來并摔斷了雙腿。
  
  鳥嘲笑他并向他喊道:“笨蛋!我剛才告訴你的忠告你全忘記了。我告訴你一旦做了一件事情就別后悔,而你卻后悔放了我。我告訴你如果有人對你講你認為是不可能的事,就別相信,而你卻相信像我這樣一只小鳥的嘴中會有一顆很大的珍珠。我告訴你如果你爬不上去,就別強迫自己去爬,而你卻追趕我并試圖爬上這棵大樹,結果掉下去摔斷了雙腿。這句箴言說的就是你:‘對聰明人來說,一次教訓比蠢人受一百次鞭撻還深刻。’”
  
  說完,鳥就飛走了。
  
  人和動物的巨大區(qū)別之一就是,人在和生活的抗爭中越來越強大,并獲得生命的智慧。猶太人在兩千多年的厄運中,找到了一件最有力的武器,就是笑——
  
  死亡的方式
  
  黑舍爾作為一個著名的講笑話的人,雖死猶生——和他嘴邊的笑話一樣。
  
  當布瑞施拉比和他的信徒們站在黑舍爾的床前,聽他取笑一切,每個人心里都很好奇。
  
  “你一生中諷刺的還不夠多嗎,還要在你將死的時候這樣做?”拉比嚴厲地指責他,“你不怕下地獄嗎?”
  
  “從來不怕,”垂死的黑舍爾回答,“我也嘲笑著我自己離開!”
  
  “比如?”拉比問。
  
  “如果死神問我是否日夜都學習律法了,我就回答:‘如果你認為我不是學者,就不要讓我做你的女婿。’如果他問我的名字是什么,我就告訴他:‘蓋特茲爾。’通常他會生氣:‘你說什么,你的名字是黑舍爾!’于是我就說:‘既然你知道,你為什么還要問?’如果他問我:‘你一生做了什么成功的事?你為世界修復過錯誤嗎?’我就回答:‘修復?的確——我修補過我的襪子,我的襯衫,我的褲子……’”
  
  過了一會兒,殯儀館的人來了,黑舍爾奄奄一息地對他們說:“記住,我的朋友,當你們抬我進棺材的時候,千萬不要碰我的胳肢窩,我那兒很怕癢!”
  
  然后,他嘴角帶著一絲微笑,咽下了最后一口氣。
  
  

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